盘绍东
《三国演义中》中，诸葛亮在228年第1次北伐时，于军阵前骂死曹魏的司徒王朗(正史里是没有这件事的)，如果把诸葛亮和王朗互换国家， 诸葛亮作为三国第一嘴炮，向来是嘴遍天下无敌手。王朗照样会被诸葛亮活活骂死。因为二人的实力差距太大。
一.我们先看看在《三国演义》中诸葛亮是怎么把王朗骂死的。
下面是三国演义93回——武乡侯骂死王朗中的一些细节描写：
1.“孔明在车上大笑曰：我原以为，你身为汉朝老臣，来到阵前，面对两军将士必有高论，没想到竟说出如此粗鄙之语”
请注意这个词：粗鄙之语。
2.诸葛亮说：你为何反助逆贼同谋篡位，罪孽深重，天地不容！
请注意这个词：罪孽深重，同谋篡位
3.“诸葛亮说：住口，你这无耻老贼”。
请注意这个词，无耻老贼。
4.“你即为阿谀之臣，只可潜身缩手，苟图衣食，皓首匹夫，苍髯(ran二声)老贼，你即将归于九泉之下，二臣贼子，你枉活七十有六，助曹为虐，断脊之犬焉敢在我军阵前狂吠”
请注意这些词：阿谀之城，皓首匹夫，二臣贼子， 断脊之犬
粗鄙之语是说王朗家教不好；
同谋篡位是说王朗贪图富贵；
皓首匹夫是说王朗年纪大了；
苍髯老贼是说王朗为老不尊；
二臣贼子是说王朗不忠不义；
断脊之犬是说要痛打落水狗。
从这些重点词中我们可以发现：诸葛亮对王朗是精神肉体上的多重打击，由轻到重，由表及里，由生前到死后，由家教到人品，全骂了个遍。再加上王朗当年已经76岁，又是一路鞍马劳顿，所以活活气死了。
二.如果诸葛亮和王朗互换阵营，那诸葛亮要骂死王朗需要从哪几个地方着手呢？
少校个人认为可以从这三个方面入手：
1.对比刘备与曹操
2.曹丕和刘禅
3.针对王朗个人的攻击。
请看以下骂词：
诸葛亮：
我太祖武皇帝，举孝廉出身，一生清正廉明。逆贼刘备，织席贩履出身，罔为皇叔，不求兴复汉室，只图一己私欲。董卓篡权，唯我太祖武帝敢只身刺杀，刘备只慌慌然如一狗耳！
汉献帝罹难，我太祖武皇帝，调动精兵强将，迎汉献帝至许都，把我大汉基业香火继存，而你主刘备只惶惶然如一狗耳！
我太祖武皇帝，累积军功，官至魏王，屡次升迁，皆以法度；你主刘备，屡骗刘表刘璋，自立为汉中王，不臣之心昭然若揭。所作所为猪狗不如!
我太祖武皇帝公正严明，赏罚分明；你主刘备任人唯亲，罔顾国法；在我太祖武皇帝治下，人民安居乐业，而你主刘备发行大钱，掠夺民财，满口仁义道德，一肚子男盗女娼!其行其为，与猪狗何异！
我世祖文皇帝，谦虚刚毅。献帝三次禅让于我世祖，我世祖推而不受。你主刘备却自立为帝，还谎称曰汉家天下，如此难看吃相，与猪狗何异？！
天意不绝汉家天下，我大魏继承汉家衣钵，一脉相承。王司徒，你身为汉朝老臣，理应匡军辅国，率军来降以求天下一统，还百姓一个清平世界。
而你却做二臣贼子，只会摇唇舞舌，助逆为虐。你可对起江山社稷，你可对得起列祖列宗，你可对得起人民百姓！你这谄媚之人，阿谀之臣，皓首老賊，苍髯匹夫，你死之后有何面目见我先汉24代先帝？有何面目见战死的百万英灵？
人皆说七十古来稀，如今你已70有6，不日将死，却依然厚颜无耻站于阵前，满口胡言乱语，你不为自己想想，也得为你的后世子孙想想，你想让你的子子孙孙都背着一个逆贼之后的骂名吗？你还有何面目入你王家祖坟？你不怕你的祖坟将来被人刨了吗？
你要战便来战。我也不想与你这般厚颜无耻，卑鄙下流，荒淫无度的老棺材瓤子多费口舌了。速速退去，换个人来！
王朗听罢，大叫一声哇呀呀，气死我也，跌落马下，吐血而死。
少校柳下惠
王： 来者可是诸葛孔明？
诸葛：正是。
王： 久闻公之大名，今日有幸相会！公既知天命，识时务，为何要兴无名之师？犯我疆界？
诸葛：我奉诏讨贼，何谓之无名？
王： 社稷之难，汉皇陷危，然大汉气数未尽，我昭烈皇帝与西蜀继承大统，应天和人，此乃天命之所归。
诸葛：刘贼篡汉，霸占西蜀，何以敢称天命？
王： 自桓帝、灵帝以来，黄巾猖獗，天下纷争，社稷有累卵之危，生灵有倒悬之急，我太祖昭烈皇帝，扫清六合，席卷八荒，万姓倾心，四方仰德，此非以权势取之。可叹造化弄人，小人背信，令昭烈皇帝暂避益州，然蜀地民富兵强，众心向汉，岂非天心人意乎？今公蕴大才，抱大器自比管仲，乐毅，何乃要逆天理，背人情而行事？岂不闻古人云：顺天者昌，逆天者亡。今我大汉拒守蜀地，养精蓄锐，他日必将奖率三军，北定中原，兴复汉室，还于旧都。谅尔等腐草之荧光，如何比得上天空之皓月？你若倒戈卸甲，以礼来降，助我皇复兴大汉，不失为护国忠臣，青史留名，岂不美哉？
诸葛：我原以为你身为汉朝老臣，来到阵前，面对两军将士。必有高论，没想到竟说出如此粗鄙之语！我有一言，请诸位静听。昔日桓帝、灵帝之时，汉统衰落，宦官酿祸，国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓，李榷，郭汜等接踵而起。劫持汉帝，残暴生灵，因之，庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄。以至狼心狗肺之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政，以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦
！值此国难之际，王司徒又有何作为？王司徒之生平，我素有所知，你世居东海之滨，初举孝廉入仕，理当匡君辅国，平叛灭刘，何期反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重，天地不容！
王： 你……诸葛村夫，你敢……
诸葛：住口！无耻老贼，岂不知天下之人，皆愿生啖你肉，安敢在此饶舌！今幸天意不容逆党，太祖武皇帝于中原，应天合人，法尧禅舜，处中国以治万邦，我今奉嗣君之旨，兴师讨贼，你既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食，怎敢在我军面前妄称天数！皓首匹夫？苍髯老贼？你即将命归九泉之下，届时有何面目去见汉朝二十四代先帝？！
王： 我、我、我……
诸葛：二臣贼子，你枉活七十有六，一生未立寸功，只会摇唇鼓舌！助刘为虐！一条断脊之犬，还敢在我军阵前狺狺狂吠，我从未见过有如此厚颜无耻之人！
王： 你、你……啊……
王司徒坠于马下，左右上前扶起，已死。
戒斗
其实，这个事件的主角不是诸葛亮，而是王朗，只因王朗曾经做过的事，在古人眼里都是不齿之事，而王朗本人心眼又小，很在意别人对自己的看法，心里素质差脸皮还薄，所以不管这种人走到哪，只要遇上像诸葛亮这样的厉害角色，在特定的场合口伐笔诛，就会气绝身亡！
开心就好73385957
首先要说一下，有些人在讨论三国时不区分《三国志》和《三国演义》，在讨论时用《三国志》与《三国演义》相互辩驳。要先区分一下两本书之间的不同。
《三国志》出自西晋陈寿之手，是一本史书，记载曹操的是《武帝纪》，而记载刘备的是《先主传》，记载孙权的是《吴主传》，只有帝王才用纪，其余的用传，当时人们把曹魏看作正统，这种看法一直持续到唐。
《三国演义》是罗贯中写于元末明初，有人评论《三国演义》有四绝，刘备的仁绝，诸葛亮的智绝，关羽的义绝和曹操的奸绝。关羽的形象从宋徽宗封忠惠公到清朝的光绪皇帝封忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝，从人一路到神。可以说在《三国演义》中蜀汉就是正义的一方，而曹魏就是反面角色。整本书就是尊刘贬曹。
诸葛亮骂死王朗的情节出自于《三国演义》第093回 姜伯约归降孔明 武乡侯骂死王朗。
如果把史书《三国志》看作一条水平线的话，你会发现在《三国演义》中蜀汉的主要人物不管是在道德上还是在能力上都拔高，一个评价八分的人物在演义中会拔高到十二分。而曹魏一个能力九分的人物演义中可能会贬低到六分。像诸葛亮在《三国演义》中不管是能力还是事迹更是翻着倍在拔高。同样王朗不管是能力还是道德肯定是大幅的降低的。
假定诸葛亮辅佐的是曹魏，王司徒辅佐的是蜀汉，两军阵前诸葛亮怎么吗，才能把王朗骂死？首先诸葛亮的能力会大幅的降低，至少要走下神坛。王司徒的能力上会加上霸服，战斗力爆表。如果诸葛亮与王朗在骂战的话，死的一定还是曹魏方面的人员，这无关能力与道德，这是关于战队的问题，《三国演义》中最大的正确就是跟着老大刘备。
按照史实王朗是早年师从太尉杨赐，徐州刺史陶谦举其为茂才，拜徐州治中从事，后升任会稽太守。这套履历相当的漂亮，如果要是投刘备的话，刘备会倒履相迎。汉中王劝进表前几位分别是马超，许靖，庞義，射援，诸葛亮。许靖和庞義最高做过郡太守。
诸葛亮投刘备时是白身，这在人才济济的曹魏阵营很南有出头上位的机会。更不会有对位的机会。
所以说这个问题是个伪命题。没有答案。
胡侃达
曹操是丞相而已，汉献帝还是皇帝啊，如今你帮助宗亲打正牌，不去造反吗？等等等等，但历史不可能重新再来。
