眼鏡超人
釣魚調漂，這是從臺釣興起來的，過去的釣魚人也調漂，但是並不是太過講究，因為那時候都是用的咬鉛。
自從臺釣流入內地以後，才開始有人注意到調漂的重要性了。
那麼，調漂的目的是什麼呢？就是通過調漂，使浮漂對鉛墜和鉤餌有一個拉力，控制鉛墜的位置和鉤餌的狀態，這些都是人在岸邊看不到的，只有藉助浮漂，把這些信息傳送給釣魚人。
具體到我們垂釣中，通過調漂讓鉤餌達到什麼樣的狀態才是最靈敏最有效果呢？這也是要根據垂釣的魚種而定的。
像白鰷、草魚、翹嘴等等中上層水域的魚類，調漂後鉤餌要以懸浮在水中為最佳。垂釣鯽魚鯉魚等等這些底棲魚類，也有野生和養殖之分。
垂釣野生的鯽魚鯉魚，鉤餌以一個鉤餌觸底，一個鉤餌躺底為最靈敏。如果是養殖的鯽魚鯉魚，是一個鉤餌觸底，一個鉤餌懸浮為最靈敏。
天津釣友老張
個人感覺浮漂的調釣完全不需要搞的那麼複雜
對我來說，調幾目釣幾目可以看做一個不靈不頓的分界點。當然，調三釣三和調六釣六是有區別的，但是在做釣中，一切都要因地制宜都不是一成不變的。
說多了太麻煩——打個比方，我確定調了三目，那我就直接掛餌從三目開始釣，這個時候，有口，能釣著魚就繼續，如果感覺有魚沒口，那就往下調整浮漂釣兩目半，兩目，一目……直到釣上魚來。
這個過程不能操之過急，移動浮漂不要大開大合，要一個太空豆一個太空豆一點一點的找。
反之，如果有口，有動作打不著，或是打著又脫鉤了，那就把漂一點一點的往上找，釣四目，五目……不管釣幾目，能釣著魚，那就叫調釣準確！
釣魚的過程是一個思考與判斷的過程，因為魚是活的，是在不停變化的，所以我們要懂得隨機應變。靈與鈍只是一種概念，一切決定權都由我們掌握。
釣魚泰哥瞎作動
人們常見浮漂是釣魚人的“眼睛”，從這句話我們就可以看出浮漂的重要性。因為水底的情況肉眼是無法觀察到的，浮漂是唯一可以判斷水底情況的標誌。具體怎麼調漂呢？先來看看我調漂的基本流程：
1，找底
首先把浮漂下拉至八字環處，在保證鉛墜重量大於浮漂浮力的情況下，線組拋入水中。這時由於鉛墜較重，浮漂是沉入水中的。提出線組把浮漂上推至平水或者一目的位置，用最上面的太空豆作為標記，這時，從鉛墜到浮漂的位置就是水深。
2，找調目
接下來提出線組，浮漂下拉子線的長度再加5-10公分的距離。開始剪鉗，直至減到我們想調的那個目數。比如我想調4目，就剪鉗使浮漂露出四目。
3，稱餌重
再次提出線組單鉤掛耳，稱餌重。如果一顆餌重壓下2目，雙餌重量就是4目.
4，調釣目
再次把線組拋入水中，把浮漂上推至我們想釣的那個目數就行了。
接下來我來回答第一個問題，調幾釣幾的目的是什麼？
從上面的調漂過程來看，我們調幾釣幾的目的就是為了便於觀察餌料在水中的動作的。
比如我們調四釣二。在沒有掛雙餌時，浮漂露出來的是四目，掛上雙餌就會是2目。如果水底魚兒咬鉤，浮漂的動作一般都會小於或者大於2目的。出現了這種情況，浮漂就向我們提醒魚兒在咬鉤了。這時就需要我們根據經驗判斷何時揚竿杆刺魚了。
魚餌在水底什麼狀態為最靈呢？
靈與頓在釣魚界是永遠爭論的話題。本人的理解是，餌料在水中，如果是雙餌躺底，就是頓。一鉤躺底，一鉤觸底這時是不靈不頓。一鉤觸底一鉤懸浮就是較靈。雙鉤鉤全部懸浮就是最靈，不管是何種情況的雙餌離底都是最靈的。在垂釣過程中，具體該釣靈還是頓需要根據當時的魚情和水清來做出選擇的。
總之：
浮漂是釣魚人監視水底情況的工具。並且浮漂調試是垂釣中極其重要的一環，只有掌握了調漂的原理，才能在現實垂釣中做出正確的選擇。
作為垂釣人呼籲，釣魚謹遵“留大放小的宗旨，自己製造的垃圾隨手帶走，並分類放置，做一個有公德的垂釣人。
石頭釣魚記
調釣的目的就是調整子線在水底的彎曲狀態，子線彎曲程度越大浮漂越不容易出現信號，但是魚吞鉤越順暢。子線彎曲程度越小浮漂越容易出現信號，但是魚吞鉤受到的阻力越大。調釣其實就在把握這一原則，既能夠讓浮漂出現信號，同時又要避免阻力作用對魚吞鉤造成影響。
調釣最靈的狀態
對於釣底而言，調釣最靈敏的狀態是上餌懸浮，下餌輕觸底，這樣的狀態兩條子線都基本處於完全繃直的狀態，沒有明顯的彎曲，所以浮漂非常容易出現信號。但是在這樣的狀態下浮漂的剩餘浮力較大，魚吞鉤時剩餘浮力會把鉤餌向上拉，造成一定的阻力。
調釣最鈍的狀態
與最靈的狀態相反，調釣最鈍的狀態是鉛墜觸底，這時兩條子線完全彎曲，在這樣的狀態下除非魚將鉤餌吃進嘴之後遊動才有可能帶動浮漂出現信號。但是鉛墜到底，子線完全彎曲之後剩餘浮力較小，魚在吞鉤的時候沒有任何的阻力。
根據魚情在靈與鈍之間做出選擇
調釣並不是最靈就好，也不是最鈍就好。而是要根據具體的魚情在最靈與最鈍之間找到一個最適合當前魚情的黃金點，這就是最合適的調釣。調釣是否合適要同時滿足兩點：浮漂信號清晰，抬竿能中魚並且中正口。
如果有魚咬鉤浮漂不出信號，說明調釣過鈍，應該增加調目或者減少釣目。如果浮漂信號清晰，但是抬竿經常不中魚，或者是魚鉤不中正口，經常脫鉤跑魚，說明調釣過靈，需要增加釣目或者減少調目。
眼鏡哥說魚
老一輩釣魚人都知道，傳統釣是沒有調幾釣幾這種說法的，當臺釣也就是懸墜釣法的流行才出現了這樣聲音，那麼所謂調釣目的和原理是什麼呢？什麼是靈什麼是頓呢？
調釣的原理和目的
上圖是空鉤調平水示意圖，仔細察看不難發現。
浮票的浮力＝鉛的重力+魚鉤的重力
如果是空鉤調2目呢？
浮票的浮力＞鉛+鉤的重力，大於多少目，也就是我們所說的調目。
上圖是調平水釣2目的示意圖
仔細看圖2我們能得到一個公式
浮票的浮力+地面支撐力＞鉛墜的重力
釣的是2目就是＞2目向上的作用力。
從兩張圖我們發現有向上⬆️的力和向下⬇️的力，幾種作用力像是拔河，我自己把他叫做：拔河理論
那麼調幾釣幾的目的就是：幾種相互作用“力”的平衡關係。
所謂靈頓的關係
根據圖2我們也能說明靈和頓的關係：魚吃餌時打破線組中的各種作用力的平衡反饋到浮票的動作。
浮票反饋的信號📶越大就是越靈，信號📶越小就是越頓。
也就是說子線越直就越靈唄！彎曲的越大就越頓。
根據上面拔河理論我們還能想明白更多調釣的問題
例如：雙鉛釣法的優勢，跑鉛怎麼調釣才更靈敏，鉤餌什麼狀態是不靈不頓。
我是釣友星辰，如果你覺得我說有道理記得關注我。
釣友星辰
我來回答你這個問題，因為剛寫了《教課書式深度解析浮漂調釣，堪稱收藏級別，從此調釣不再糾結》一文。很清晰明瞭的回答了你所問的兩個問題。
第一個問題:調幾釣幾的目的是什麼？
調和釣最終的目的：無論怎麼調（無鉤調、帶鉤調、帶餌調等）怎麼釣，我們最終的目的是讓雙餌在水底呈現出不同的狀態，以便方便我們所釣的魚兒吃食，達到魚真實吃餌動作能第一時間清晰的在浮漂的釣目上體現出來，從而讓釣魚人提竿刺魚的目的。
第二個問題:魚餌在水底狀態最靈？
請看圖2
最靈就是下鉤輕觸底，上餌懸，雙子線繃直！
關於調釣的問題可關注我，共同探討。
臺釣98k
你好、我是小魚釣上。很高興可以回答你的問題，我是一名釣魚愛好者，從小就喜歡釣魚。
釣魚是一門技術活，需要根據天氣、時間、釣位、魚竿、線組、魚鉤、魚餌、釣技、做窩、綜合性分析，靈活變通，才會有可喜收穫。
釣魚調幾釣幾的目的是好根據漂相，及時正確的提竿上魚，保證在靈頓的情況下，都能抓住魚口。所以太靈有漂相，提竿未必有魚，太頓有魚吃，未必有漂相，調幾釣幾就是為了在靈頓中選擇好漂相，及時提竿。魚在吃餌時，浮漂動作越大就越靈，動作越小就是越頓。魚線柔軟度越好，魚線號數越小，魚漂浮力越小，鉛皮越小，魚漂越可以調得越靈。
魚餌在水底什麼狀態最靈：單鉤.鉛墜懸浮水中，魚餌只是觸底，沒有躺底，最靈。雙鉤.鉛墜一鉤懸浮水中，一鉤只是觸底，沒有躺底最靈。
小魚放生是一種心境，愛護環境是一種美德，給魚一個休養生息的環境、機會，才能釣得更久遠……
小魚釣上
浮漂的調釣其實就是在調整浮漂的剩餘浮力；也是調整鉤餌在水底的狀態；也是釣魚人常說的靈與頓。
靈與頓的切換。是指鉛墜在水中的狀態。鉛墜觸底為頓，懸墜為靈。
頓，有鉛墜觸底和鉛墜躺底之分。
靈，有單鉤觸底、雙鉤觸底和雙鉤離底之分。
以上就是鉤餌在水底的五種基本狀態。這幾種因為，一隻浮漂的浮力是固定的。所以，這幾種狀態都是需要調整鉛皮和餌料的重量來實現的。
這裡我就不在細說如何調釣了。如果想要了解一些調釣的問題，可以參考前幾日我發佈的文章。
小懵哥釣魚
這是個很好的問題，釣魚領域作者“工作之漁”為您解答。
臺釣調漂是開始釣魚前的必不可少的步驟。經常看到網上各種傳播調釣技巧的視頻，很多釣友只知道要調漂卻不知道為什麼要調漂，想想我們小時候，一塊泡沫底作漂，直接系在線上，哪有什麼調漂，還不是照樣釣魚？但今時不同往日，隨著水資源的減少，過度的人為捕撈，很多地方已經沒有那麼好的釣魚資源了，想釣到魚需要做的準備和注意事項變得越來越精細化了。
調釣的目的是為了控制靈鈍
簡單點說，調目確定後，釣目的變化主要受鉤餌在水中的狀態控制，釣目小於調目時，說明水下重力增加，但是餌重其實是沒有增加的，只是失去了水底的支撐力，整個餌重被浮漂承擔，魚餌由觸底變成離底狀態。
當釣目大於調目時，水下重力減少，原來浮漂受到的鉤餌重力被水底支撐力抵消掉，這是鉤餌躺底。
所謂的靈鈍其實就是指水下信號傳輸的及時性
水下魚吃餌是會由魚餌拉動子線，子線通過八字環拉動主線，最後傳輸到浮漂這裡，顯示出動作，由此來判斷魚的吃餌情況。
釣靈：水下信號從魚餌傳遞到浮漂是很直接的，也是最高效的，中間沒有延遲。例如當雙鉤離底時，整個水下部分線組是一條直線，這種情況信號傳遞最及時有效。
釣鈍：跟釣靈相反，水下信號傳遞出現延遲，細微信號甚至無法到達浮漂，多半是因為水下子線彎曲，或者被鉛墜過濾掉了，這時鉤餌躺底或者鉛墜躺底。
結束語
調釣的靈頓主要取決於鉤餌在水中的狀態，因為這直接決定了信號傳遞是否直接，釣鈍存在微鈍和極鈍的差別，但是釣靈不存在，當魚餌脫離水底，都為釣靈，靈敏度是一樣的，釣靈還是釣鈍沒有好壞之分，只有適用情況不一樣的區別。
