古力古臺廟是一座喇嘛廟，又叫嘉佑寺，位於巴林右旗巴彥他拉蘇木古力古臺艾裡，建於清代雍正二年(1724年)，有殿舍一百餘間，興盛時喇嘛達五百人。這個廟與別的喇嘛廟沒什麼兩樣，只是有一點很奇葩，那就是它盛產摔跤手，而且還誕生過很多知名摔跤手。
嘉佑廟之所以出了那麼多摔跤高手，是因為它已形成一種摔跤文化。廟裡的出家人，平時在誦經之外的閒暇時間裡，無法釋放自己的荷爾蒙，於是轉移目標，把精力用在切磋摔跤技藝上來。就象汪曾祺寫的《受戒》中的“荸薺庵”中的僧人一樣，估計嘉佑廟的喇嘛也“無所謂清規”或什麼戒律，即使有，可能遵守也不算太嚴格。不然的話，正規寺院決不會允許沒事就練摔跤玩。古力古臺廟歷年湧現出的摔跤手之中，李喇嘛是最為出色的一位。
李喇嘛(1890~1954)，是巴林右旗巴彥他拉蘇木他本板嘎查(行政村)人。他的本名已不為人知，因幼年在上文提到廟宇當過喇嘛，故而人們習慣地稱其為“李喇嘛”。他自幼生活在“摔跤文化”氛圍如此濃厚的地方，耳聞目染，自然而然地練就了紮實的摔跤基本技藝。
李喇嘛長得秀氣文靜，顏值不次於美國拳壇有“金童”稱號的德拉霍亞，如果生於當今網絡時代，恐怕至少也得有個幾千萬鐵粉。他摔跤不是憑蠻力取勝，而是屬於智慧型選手，以技巧見長。他鼎盛時期的跤技已臻爐火純青的化境，就如同美國拳王佛洛伊德梅威瑟一般完美無缺。
- 李喇嘛像片
李喇嘛的摔跤生涯順風順水，少年得志，十七八歲就在本旗的各種敖包會或那達慕上屢屢奪魁。進入民國時期後，他蓄髮還俗，並於二十歲那年應徵入伍，背槍舉刀馳騁疆場。
上世紀民國初期之時，內蒙古王公德穆楚克棟魯普親王於他執掌旗(錫林郭勒盟蘇尼特右旗)政的次年，在王府前的草甸上召集了一次盛大的那達慕大會。這次那達慕的摔跤比賽場，雲集了來自北五十七旗(外蒙)和內四十九旗(漠南蒙古)的各路頂尖摔跤高手。聽到這個消息後，正值巔峰狀態的李喇嘛立刻就坐不住了。他向所在部隊的首長請假後，奔赴跤場參加競技比賽。在有五百一十二名摔跤手參加的比賽中，李喇嘛一一擊敗了所有與他交手的摔跤選手，最終折桂，獲得了德王的具有九九八十一種獎品(包括帶有銀鼻勒的白駱駝、全鞍的白馬等物品)的大獎。
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