古力古台庙是一座喇嘛庙，又叫嘉佑寺，位于巴林右旗巴彦他拉苏木古力古台艾里，建于清代雍正二年(1724年)，有殿舍一百余间，兴盛时喇嘛达五百人。这个庙与别的喇嘛庙没什么两样，只是有一点很奇葩，那就是它盛产摔跤手，而且还诞生过很多知名摔跤手。
嘉佑庙之所以出了那么多摔跤高手，是因为它已形成一种摔跤文化。庙里的出家人，平时在诵经之外的闲暇时间里，无法释放自己的荷尔蒙，于是转移目标，把精力用在切磋摔跤技艺上来。就象汪曾祺写的《受戒》中的“荸荠庵”中的僧人一样，估计嘉佑庙的喇嘛也“无所谓清规”或什么戒律，即使有，可能遵守也不算太严格。不然的话，正规寺院决不会允许没事就练摔跤玩。古力古台庙历年涌现出的摔跤手之中，李喇嘛是最为出色的一位。
李喇嘛(1890~1954)，是巴林右旗巴彦他拉苏木他本板嘎查(行政村)人。他的本名已不为人知，因幼年在上文提到庙宇当过喇嘛，故而人们习惯地称其为“李喇嘛”。他自幼生活在“摔跤文化”氛围如此浓厚的地方，耳闻目染，自然而然地练就了扎实的摔跤基本技艺。
李喇嘛长得秀气文静，颜值不次于美国拳坛有“金童”称号的德拉霍亚，如果生于当今网络时代，恐怕至少也得有个几千万铁粉。他摔跤不是凭蛮力取胜，而是属于智慧型选手，以技巧见长。他鼎盛时期的跤技已臻炉火纯青的化境，就如同美国拳王佛洛伊德梅威瑟一般完美无缺。
- 李喇嘛像片
李喇嘛的摔跤生涯顺风顺水，少年得志，十七八岁就在本旗的各种敖包会或那达慕上屡屡夺魁。进入民国时期后，他蓄发还俗，并于二十岁那年应征入伍，背枪举刀驰骋疆场。
上世纪民国初期之时，内蒙古王公德穆楚克栋鲁普亲王于他执掌旗(锡林郭勒盟苏尼特右旗)政的次年，在王府前的草甸上召集了一次盛大的那达慕大会。这次那达慕的摔跤比赛场，云集了来自北五十七旗(外蒙)和内四十九旗(漠南蒙古)的各路顶尖摔跤高手。听到这个消息后，正值巅峰状态的李喇嘛立刻就坐不住了。他向所在部队的首长请假后，奔赴跤场参加竞技比赛。在有五百一十二名摔跤手参加的比赛中，李喇嘛一一击败了所有与他交手的摔跤选手，最终折桂，获得了德王的具有九九八十一种奖品(包括带有银鼻勒的白骆驼、全鞍的白马等物品)的大奖。
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