信514
您好，我是影視領域創作者阿魯魯朐特勝，很高興能為你解答，希望我的解答能夠幫助到你。
我不推崇《甄嬛傳》體現的價值觀。
首先甄嬛絕對不是什麼批判封建制度的作品。現代人寫的東西一定是影射現代人的社會生活。並不因為它是古裝劇就是影射古代社會了，就像科幻劇不會是影射火星生活一樣。你，我，作者都並不知道火星的生活是怎樣的，也不知道古代的生活是怎樣的。我們只是用我們通過媒介對它的想象，為作品的背景搭了一個架子。
劇中體現的這種價值觀在當今社會是受到相當一部分人擁護的，這也是為什麼作品那麼火熱的原因之一。擁護者視《甄嬛傳》為社會生存法則，小心謹慎地踐行著作品指引的思路。
而不喜歡這種價值觀的人，比如我，看《甄嬛傳》卻並看不到如上樂趣。以前在天涯看到一帖，網友說她外婆看完甄嬛後告誡她:千萬不要和這部劇的作者那種人做朋友因為這種人:第一，小心眼太多，生活裡很膈應人;第二，太閒，找不到有價值的事情，很無聊。
以上就是我對此問題的看法，希望大家多多關注交流。
阿魯魯朐特勝
《甄嬛傳》當年就曾因“三觀”問題，被《人民日報》點名批過兩回。
第一次是2012年5月8日第24版，署名王廣飛的評論文章《熒屏宮鬥何時休》。文章強調，後宮戲“內容上將’煽、色、腥’發揮到極致，主題上唯鬥爭至上、以惡制惡”。“充斥著勾心鬥角、爭風吃醋、相互算計——人性中惡的一面被無限放大”；“背後隱藏著對權力、恩寵、一夜走紅、一夜暴富的嚮往和對享樂主義的崇拜”。結論則乾脆“一筆批倒”：
“糟蹋歷史、無益於人心、無益於精神文明建設的文化垃圾”。
義正詞嚴狗血淋頭，卻未激起太大反應。
真正引發討論的，是2013年9月19日第8版，署名陶東風的《比壞心理腐蝕社會道德》。文章認為，《甄嬛傳》鼓勵的是“以惡抗惡”的犬儒主義、投機心態，宣揚的價值觀是“你必須更壞才能戰勝對手”。當時《甄嬛傳》播完一年多，已是眾口鑠金
。文章觀點，迅速引發輿論反彈。一週後，該劇導演鄭曉龍表示，“脫離時代背景批《甄嬛傳》，是非常不講理的”，如果劇中的封建社會，是靠甄嬛們的個人道德就能改善的，那為何還要以暴力推翻它？
隨後，《求是》雜誌也發文《〈甄嬛傳〉為什麼走紅？》為其辯護。
確實，《甄嬛傳》的“三觀不正”帽子，戴得冤枉。
也因《甄嬛傳》的存在，後宮戲同樣不能被一棍子打死。
相比同類型作品總以榮寵一身、帝后和鳴為結局，《甄嬛傳》的收場，完全不同。
故事後半段的主線，不僅是甄嬛與皇后的鬥爭，也揭示了故事中最大的一對矛盾：
甄嬛、華妃及皇后等人一生沉浮悲劇，都是皇帝的權柄、好惡一手造成。不論誰稱帝誰為後，誰手段更卑劣，一切惡的溫床，即皇帝與後宮制度，才是最大的惡。最終，甄嬛將病中皇帝氣死，不動聲色讓慘劇告一段落。
還有誤導歷史和抄襲這點，站甄嬛傳人的表示，原著是架空，按到清朝全是廣電的錯。而抄襲，是因為導演製片都不知道這小說是抄襲，小說抄襲的句子，不能讓電視劇背鍋。
肥仔太肥
《甄嬛傳》是一部非常經典的古裝宮鬥劇，劇中女性角色的愛恨情仇，恩怨糾葛可謂是精彩無比，各種勾心鬥角，也讓觀眾們看的是酣暢淋漓。不過多看幾遍，就揣摩過味了，原來這部女主瑪麗蘇的爽劇，有這麼多毀三觀的地方。
1、甄嬛和果郡王真心相愛，可是果郡王卻是她丈夫的弟弟，也就是說，她和自己的小叔子偷情。
2、甄嬛最後為了果郡王害死了皇帝，不就是為了自己的暗通款曲的小叔子害死了自己的丈夫。這就算是放到現在，也不能讓人誇一句真愛啊。難怪很多觀眾都說，雖然喜歡這部劇，卻對果郡王提不起什麼喜歡。
3、浣碧設計在皇帝的宴會上，碰掉了果郡王的香囊，露出了小像，最後成功嫁給了果郡王，這是妹妹搶走了姐姐的真心愛人，最後還要逼婚，出嫁前夜，浣碧還要裝白蓮花，在甄嬛面前賣純情，也是讓人受不了。
4、眉莊品德高潔，住的地方叫做存菊堂，是一個塑造的幾近完美的角色，很多人都非常喜歡她，可是她卻背叛了自己的丈夫，和丈夫手下的溫太醫偷情，最後還成功生下了孩子，皇帝卻一點也不知道，這綠帽子也是戴的夠結實了。
如果你看過原著，就知道作者更狠，原著架空設定，眉莊生下的是個兒子，最後甄嬛讓這個兒子登上了皇位，也就是說，這閨蜜倆，在不知不覺間，替換了整個皇族的血脈傳承。
大ge創作者
你好，很高興回答你的問題，我覺得《甄嬛傳》是一部三觀不正的電視劇。
《甄嬛傳》確實是少有的一部燒腦的宮鬥劇，編劇和導演在臺詞和劇情上設計得一環扣一環，讓人看了就想一直看下去，跟著主角一起笑一起哭。最特別的是雍正的後宮裡基本每個妃嬪都有一個獨特的性格，就算是蠢人，也能蠢出新花樣，讓人不自覺一刷、二刷，再三刷！
甄嬛的兩段戀情就更是讓觀眾們在彈幕裡和評論上爭吵不休，無非就是兩種觀點，有人覺得甄嬛跟果郡王私通三觀不正，另一批人認為愛情從來都是控制不住的，甄嬛被雍正傷心之後選擇更合適的果郡王無可厚非。不過，大多數人還是覺得接受不了這段感情的。
一、甄嬛跟果郡王生物學上的關係
甄嬛是雍正的妃嬪，在大清朝小妾是合法的，玉嬈進宮後喊雍正姐夫，也說明了甄嬛應該是果郡王的嫂子。別說在古代，就算是在現代，連兄弟為了一個女人鬧到也是醜聞一件，要是弟弟跟嫂子苟且，那就更是不能原諒了，這不是三觀正不正的問題，而是正常的當事人都不可能接受。後來果郡王跟浣碧結婚之後，算是甄嬛的妹夫，甄嬛老想著自己的妹夫算什麼事！
二、古代規矩森嚴下甄嬛的行為解讀
雍正知道果郡王喜歡甄嬛之後，逼著甄嬛對果郡王用毒酒，很多觀眾都接受不了說雍正殘忍。可是在那個時代，就算是貧窮的小村落，要是女子不專一跟人私通，是能被族長沉塘的！社會的進化不是一蹴而就的，我們現在生活得好，但不能否認我們過去的女子生活確實不容易。而甄嬛的做法就是在挑戰規則，雍正沒有讓甄嬛死已經算是法外開恩了！
三、愛情在自由程度上的界定
當然愛情是不能去控制的，這一點不可否認，但是沒有人攔著甄嬛心裡去喜歡果郡王，但是行動上做出不符合時代的事情，就真的別怪受害人無情了。同樣是喜歡，葉瀾依性格不也是非一般的奇女子，可葉瀾依成為雍正的妃嬪之後跟果郡王表白了沒有？就算能理解果郡王跟甄嬛兩個人相愛，很想要在一起，但是後來為了別的又重新去找雍正，對雍正一點都不公平。
甄嬛先是接受了雍正，可是跟雍正的關係還沒有解除，又跟果郡王在一起，確實很挑戰一般人的接受能力。可能有人會說，要是甄嬛能夠選擇，當然願意跟雍正解除關係，可是雍正是帝王，不能被休棄，除非死。所以，甄嬛不得已而為，愛情是控制不住的。
梁祝的愛情是所有人羨慕的感情，就是因為他們的感情不能被接受，於是雙雙赴死。甄嬛跟果郡王一邊上守著愛情的自由，不能被社會接受也不願意去死，非要欺騙雍正的感情，被雍正發現後還要報仇，難道雍正做錯了什麼嗎？
總結，三觀正的人是很難接受甄嬛的愛情故事的，但一個人有一個人的活法，在這裡就不去深究這個問題了。
以上是我的回答希望可以幫助到你。
專人影視
首先我們確定《甄嬛傳》是一部非常優秀的電視劇，曾經引起過收視熱潮。但是個人覺得裡面的很多情節確實毀三觀。
第一，塑料姐妹花。裡面各位小主表面全都姐妹情深，噓寒問暖，但暗地裡各種勾心鬥角，極盡算計。
第二，弟弟給哥哥戴綠帽子。果郡王作為雍正最喜歡最看重的弟弟，卻跟自己的嫂子有深入骨髓的愛情，給哥哥戴了一頂巨大的綠帽子。
第三，小弟給老大帶綠帽。溫太醫酒壯慫人膽給皇帝帶了一頂綠帽子，還生下一個女兒。
第四，備胎有義務沒權利。溫太醫對甄嬛一往情深，每當甄嬛遇到困難的時候他都在身邊，絕對的暖男代表，甚至最後為了她揮刀自宮，但自始至終除了被指使幹了很多殺頭之罪外，沒有享受任何權利。
第五，為保家族榮譽，縱容兒媳殺害子嗣。太后明知皇帝子嗣不多是因為皇后從中作梗。但她為了保存家族榮譽，並未揭穿
第六為情人謀害親夫。果郡王死後，甄嬛聯合寧嬪給皇帝吃各種春藥，榨乾他的身體，最終讓他虛不勝補，一命嗚呼。
第七代導演
我覺得看電視劇真的沒有影響過三觀呀。我喜歡甄嬛傳，被一堆人吐槽三觀不正，我真的覺得是一部良心劇。我也交了好多網友呀，順便我瞭解了清朝呀。三觀的形成不是靠一個電視劇，你的生長環境，教育程度，父母，這才是每天潛移默化的影響你的三觀，你的生活方式呀。讀歷史是讓人增加知識文學素養的，不是用來罵滿族同胞是韃子的。還有一個電視劇娛樂消遣的，可以拍武俠，戲說，古裝，歷史，偶像，甚至虐戀，搞笑現代劇。一片森林還沒兩片相同的葉子，憑什麼我喜歡的你就去舉報呢，憑什麼我喜歡的就被部分人說是抄襲呢，憑什麼我喜歡的在這些人眼裡就是毀三觀，歷史虛無呢。
快樂的阿歡阿歡
算是！
主角甄嬛，並不是個光明磊落的人，她的很多行為有一些自私，當然人無完人。
安陵容童年不幸福家境又拿不出手，但是在前期，不可否認的是她的確真心待甄嬛，在甄嬛眼裡對安陵容是一種施捨和可憐，所以當安陵容得寵甄嬛心裡才會發酸。
不過安陵容的確不是好人，心思深沉又陰暗小心眼。她的舒痕膠害了甄嬛的孩子，眉姐姐也因她而死。
讓人最毀三觀的，就是和果郡王的感情線。那是在清朝，在皇家。哪怕是放到現在，一個女子和自己的小叔子好上了，並且懷了對方的孩子，然後使了心機和手段讓自己的丈夫撫養，都會掀起一片漣漪吧。
而劇中甄嬛這樣做了，又為了給小叔子報仇氣死自己的丈夫。這要是現實生活中，怕是要被周圍的人用唾沫淹死吧！
無論她和果郡王的愛有多深，有些事情就是不被允許的。是人倫，是道德，這些東西本就無法衝破。難道不怕事情敗露會害死自己的父母和妹妹，親人的生命竟然比自己的愛情重要。
全劇那種幾乎要溢出屏幕的借封建制度來當遮羞布的意淫放縱和對他人的惡毒，以及貫穿全劇的憑美貌才氣出身來劃分女性高低貴賤，不但不反封建，我認為該劇是封建制度最真誠的擁護者。
個人觀點，歡迎補充！
影視會開車
說甄嬛傳三觀不正不無道理。
我覺得甄嬛處處透露出一股自我中心老孃最美老孃做什麼都是對的老孃做壞事都是不得已都是為了報仇，從她思想絲毫感受不到對他人人格的尊重，只有等級劃分。全劇那種幾乎要溢出屏幕的借封建制度來當遮羞布的意淫放縱和對他人的惡毒，以及貫穿全劇的憑美貌才氣出身來劃分女性高低貴賤，不但不反封建，我認為該劇是封建制度最真誠的擁護者。
這樣的作品可能會影響一部分人的價值觀。
小樹影視廳
電視劇中不止一次的提到，重要的不是真相如何，而是皇帝怎樣認為；重要的不是誰對誰錯，而是皇帝相信誰。因此所有的勾心鬥角，都是為了做給皇帝看，博取皇帝的支持和信任，真相不是關鍵，真心不能避禍，真情更不能免死，一切都只為聖心明鑑。
後宮一切紛爭的源頭都在於皇帝：於公，他決定所有人的生死榮辱，能把人捧上天堂更能將人打入地獄；於私，他有個人感情的偏好，會受到矇蔽更會厚此薄彼，這就使得嬪妃為了生存，必須不斷的矇騙和算計。在後宮勢力中，華妃驕橫跋扈、毒辣暴戾，實則心機簡單、剛烈冒進；皇后老謀深算、隱忍內斂，實則狠絕陰損、不留後路；陵容謙卑溫馴、口蜜腹劍，實則偏狹侷促、毫無主見；而甄嬛一開始還天真的執著於揭露事實真相，以求皇上公正的聖裁，到後來也意識到根本是杯水車薪收效甚微。
得寵－失寵－復寵，是嬪妃們無法擺脫的輪迴，甄嬛傳的宮鬥，已經不是簡簡單單為了愛情而攀比傾軋，也不是蠅營狗苟為了名利而追逐廝殺，這是一種人性被束縛下的爆發：或者在壓抑中變態，或者在壓抑中反抗。嬪妃入宮，皇帝希望她們像拉磨的驢馬，遵循既定軌道馴服安分，取悅聖心；家族希望她們像脫胎的雀鳥，飛上枝頭變鳳凰，光耀門楣；僕從希望她們像得道的仙子，好同沐皇恩護佑，雞犬升天。數不盡的背後推手，讓后妃們身不由己，不能獨善其身，更不能淡泊無爭。
至於什麼三觀不正，個人沒有覺得
金色Movies
甄嬛傳另外一點三觀就是甄嬛的腹黑復仇手段也是不少人說起三觀不正的特點，就此站此劇人會說劇中一個弱肉強食的世界，甄嬛不反抗被滅，自己被弄出宮，家裡也被人害了，如果甄嬛不反抗才叫三觀不正吧，這種都說三觀不正的人他們去看動物世界弱肉強食。那麼多帝王戲你殺伐也都是手染血腥，三觀很正了？甚至談到了法律和復仇等方面，當法律無法保護好人為好人討回公道時，如果裡面的主人公完完全全不敢逾越雷池一步的話，那麼裡面的壞人是註定會一直逍遙法外的，甚至會繼續殘害好人。 對此大家如何看待甄嬛傳這劇到底是否三觀不正
