谁说我斗鸡眼?我只是把视线集中在一点以改变我对以往事物的看法。
----------星爷《大话西游》
星爷的《大话西游》，是一部值得反复回味的电影，尤其是在近几年，越来越多的人能从星爷的电影看到真实的自我。所谓大话，说的不过是真话，实话。
我们今天也不妨来大话一下《山海经》和《西游记》，正所谓世上的一切，鲜有凭空捏造，大多数都是演绎，亦或者是“大话，，，，”。
猴生经历
《西游记》一开始的主角人物便是我们的齐天大圣美猴王孙悟空。
我是如来佛祖玉皇大帝观音菩萨指定取西经特派使者花果山水帘洞美猴王齐天大圣孙悟空啊!帅到掉渣。
据说孙悟空祖籍东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 "美猴王"。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。
神通初成的孙悟空先大闹龙宫取得如意金箍棒，书中说原是太上老君冶炼的神铁，后被大禹借走治水，治水后遗下的定海神珍铁，放在东海。
又大闹地府勾去生死簿，后被天界招安，封为弼马温。得知职位低卑后生气返回花果山，并战胜托塔天王和三太子的讨伐，迫使玉皇大帝封其为齐天大圣，并在天庭建齐天大圣府，奉旨管理蟠桃园。
后来孙悟空因醉酒搅乱王母的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，炼成了金刚不坏之躯，阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。之后大闹天宫，十万天兵天将、四大天王、二十八星宿对其围剿亦不能将其打败，后来在与如来的打赌斗法中失利，被压在如来舍去一手化作的五行山(唐时更名两界山)下五百余年悔过自新。
五百年之后，经观音点化，孙悟空被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经，一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。
孙悟空的猴生经历，不可谓是不精彩啊。
身世之谜
孙悟空的身份，世人非常关注，但是经过多年来的印证研究，还是没能发现孙悟空的真正身份，这个问题被称为历史遗留难题。
关于这个问题，胡适、鲁迅两种说法。
胡适认为孙悟空的形象来源于印度《罗摩衍那》的神猴哈奴曼
鲁迅先生认为“明吴承恩演《西游记》，又移其神变奋迅之状于孙悟空，于是禹伏无支祁故事遂以堙昧也”。
经过研读研读《山海经》，有人跟鲁迅一样发现了“
禹伏无支祁”一篇。
大禹锁水怪
传在上古时期，大禹受命治水，来到桐柏山下的淮水。他发现这里惊涛骇浪，且狂风大作令人心生畏惧。他命令居住在这里掌管各方的负责人聚集商讨并了解具体的情况，部落首领鸿蒙氏说水下有“淮涡水怪无支祁”，这无支祁长得“
青躯白首，金目有光若电，状如猿猴，身高五丈许”。这个水怪长着猿猴的样子，身材非常高大，力量也很凶猛，在这和龙王的千金结了亲，定居在水下了。巧合的是，这个水怪竟也生在花果山，而且和孙悟空一样都是猿猴模样。
历经三天的较量，大禹制服了无支祁，并用铁链把无支祁层层锁住镇压在了淮水的龟山脚下，据说无支祁被镇压在
山下五百年之久。结合《西游记》中孙悟空的记载，会发现他们之间太像了，不仅仅是出生地点，就连被压山下五百年都是那么的相似，还有一个关键点就是孙悟空在得到如意金箍棒的时候就提到了大禹治水。这绝不是巧合，这里面绝对有某种联系，但就目前来看，我们尚不能说，孙悟空的原型是无支祁。
再起迷雾
《西游记》第六十六回《诸神遭毒手 弥勒缚妖魔》原著中说黄袍怪一难，唐僧师徒上天邀请了二十八星宿帮忙，求助于荡魔天尊和国师王菩萨，结果荡魔天尊排遣龟、蛇二将和五大神龙、国师王菩萨排遣小张太子和四大神将两次分别对战黄袍怪，结果都被黄袍怪用人种袋收了去，没有起到丝毫作用。这个“无支祁”就在孙悟空求助国师王菩萨的过程中被提到。
在孙悟空向国师王菩萨叙述情况后，国师王是这么回答他的：
“你今日之事，诚我佛教之兴隆，理当亲去，奈时值初夏，正淮水泛涨之时，新收了水猿大圣，那厮遇水即兴，恐我去后，他乘空生顽，无神可治。今着小徒领四将和你去助力，炼魔收伏罢。”——第六十六回《诸神遭毒手 弥勒缚妖魔》
这里的水猿大圣就是无支祁，而国师王收伏水猿大圣的故事，就是大禹收伏无支祁故事的翻版。
收入《四库全书》的《唐国史补》曾引《山海经》说：“楚州有渔人，忽于淮中钓得古铁锁，挽之不绝，以告官。刺史李阳大集人力引之。锁穷，有青猕猴跃出水，复没而逝。后有验《山海经》云：“水兽好为害，禹锁于军山之下，其名曰‘无支奇’。”
到这里我们不难理解，从《西游记》关于“水猿大圣”的叙述看，无支祁与孙悟空似乎是两个猴子（或猿）。与我们之前的推理是矛盾的，所以看似很像，却有横生枝节，估计这个答案只有原作者知道了。
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