阿元
在大多数人的印象里，大象是一种温和的动物，是动物园里的宠儿。而在我们国家，野生的大象是国家一级保护动物，只有在云南才有，而且数目比熊猫的数量还少，只有三百来只。按理说，这么珍贵的动物，应该得到人们的保护才是，但在野象生活的西双版纳地区，那里的老百姓却说出了：“我恨死野象”了这样的话。
为啥他们要那么说呢？原因是那里的野象实在是太祸害人了，有事没事的时候，就跑到农民的庄稼地，用长鼻子把甘蔗和玉米连根拨起，整的那里的农民是白忙活了一年，棵粒无收。还有的野象居然大摇大摆地闯进村寨，把鼻子从窗户里伸进去找吃的，吓得男女老幼四散奔逃。而且这些野象还伤人，近几年来，当地被被野象踩死弄伤有十好几个，所以当地人的心里，早就把这本该保护起来的野象，当成了他们的敌人，而且是穷凶极恶的那种。
如果光是看这种现象，可能有人会觉得，这野象也太不够意思了。你说我们给你们划出了保护区，还规定了谁也不准伤害你们，就快夹板供起来了，你说你们咋还不知足呢？难道说你们不祸害人你们就难受还是咋的？为啥要对这人类恩将仇报呢？
但在阿元看来，这不是大象的良心叫狗给吃了，更不是大象太不是玩意儿，而是因为是人类侵占了大象的家园。是咱们先把人家的地儿给占了，那大象当然想着要整回来，但整不过人啊，咋办呢？先祸害吧，看看能不能把人给祸害跑了。
这么说的理由是，云南的这片热带原始森林，几千年来一直是亚洲象的家园。但从有人到了这里之后，大象的家就越来越小了，住的地方也越来越窄巴了。从现在有的记载来看，大象的家给祸害了，是从明朝的后期开始的。而且从那个时候开始，这大象的数目也越来越少，为啥的，人家的家，也就是那里的热带雨林是大面积减少了。
那个时候，云南产盐，有人算过一笔帐，用传统的熬煮方式生产一吨盐，起码要砍倒十棵成才的大树。这几百年的砍下来，造成的成千上万亩原始森林就那么没了，大象的家也就越来越小了，于是这大象和人也就没法和平相处了。
而且这种情况，到了当代也没好到哪里去，就拿上世纪八十年代来说吧，西双版纳的人口由原来的2 0 多万猛增到8 0 多万，这开发种植活动是规模更大，程度更高。这种过度的毁林开荒，让这原始森林覆盖率下降到4 0 ％，这大象的家呢，也就更小了。
就拿这大象的保护区来说吧，开始的时候，是8 5 万亩，到现在就只有六十万亩了。而且这点保护区里，还有人类的十几个村寨，还在不断扩大居住的地和农田面积，还修了好几条公路，把大象的家围给毁个乱七八糟。
这么疙瘩点地方当然不够大象生活的，于是他们就忍不住要到外面出溜出溜，并且发现了，这外面的世界还很精彩。
说到这，大家可能就明白了，这大象之所以祸害人，并不是他们的良心被狗吃了，更不是人家忘恩负义，而是这把他们欺负得太狠了，让这些大象不得不奋起反抗。
他们没吃的啊，那么点林子里头的东西也不够用，咋办呢？只能是到农民的庄稼地里去找食。但人们不干啊，又是敲鼓、敲盆，甚至是放鞭炮地吓唬，又是架电网、挖大沟地限制，你说这大象能不生气吗？它生气了，能不和这人类发生冲突吗？
但面对这野象的要讨回公道的行为，咱们人类的又是怎么反思的呢？我们强调的是，因为这里象的存在，共给当地造成了上亿元的损失。还的人在建议，是不是把这些祸害人的野象都给它宰了，看他还敢不敢祸害人。
这可能就是人类的真实心态了，不管他们保护动物，保护环境的口号喊的是多么的响亮，但在他们的内心深处，有的还只是他们自己。
就像一个笑话讲的，就象一个故事中说的，女主人问新来的保姆：你喜欢鹦鹉吗？保姆的回答是，“别担心太太，我什么都吃。”
其实人类对待动物的态度，也和这保姆差不多。做为人类，我们每个人都热爱动物，尤其是煮熟的；作为人类，我们每个人都热爱动物，尤其是他们在动物园里的时候。
可能有人会觉得阿元的说法太苛刻，太过分，但做为人类，我们对于自然的破坏从来没有停止过，我们从来也没有为了保护动物而停止祸害地球。
阿元的这种说法，在今天的一条新闻中又得到了证实。新华社的消息就说了，我们已经把渤海祸害得差不多了，如果再祸害下去，渤海将在十年后变成“死海”。
最后再回到大象身上来。关于大象，我听说过这样一个故事。在西双版纳，有个村民，在自家的承包地里发现了一头受伤的小象。这个村民就找来医生，把这小象给治好了，还给它喂水喂饭，然后在这小象伤好了之后，把它送回了原始森林。从这以后，这个村民的承包地里，再也没有野象去糟蹋。
这个故事告诉我们，人类和大象，还有其它的野生动物，不是不能成为朋友的，但成为朋友的前提是，你得别去祸害大自然，别去破坏他们的生存空间和生活环境。只有这样，我们才能真正做到和动物、自然和谐相处。
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