阿元
在大多數人的印象裡，大象是一種溫和的動物，是動物園裡的寵兒。而在我們國家，野生的大象是國家一級保護動物，只有在雲南才有，而且數目比熊貓的數量還少，只有三百來只。按理說，這麼珍貴的動物，應該得到人們的保護才是，但在野象生活的西雙版納地區，那裡的老百姓卻說出了：“我恨死野象”了這樣的話。
為啥他們要那麼說呢？原因是那裡的野象實在是太禍害人了，有事沒事的時候，就跑到農民的莊稼地，用長鼻子把甘蔗和玉米連根撥起，整的那裡的農民是白忙活了一年，棵粒無收。還有的野象居然大搖大擺地闖進村寨，把鼻子從窗戶裡伸進去找吃的，嚇得男女老幼四散奔逃。而且這些野象還傷人，近幾年來，當地被被野象踩死弄傷有十好幾個，所以當地人的心裡，早就把這本該保護起來的野象，當成了他們的敵人，而且是窮兇極惡的那種。
如果光是看這種現象，可能有人會覺得，這野象也太不夠意思了。你說我們給你們劃出了保護區，還規定了誰也不準傷害你們，就快夾板供起來了，你說你們咋還不知足呢？難道說你們不禍害人你們就難受還是咋的？為啥要對這人類恩將仇報呢？
但在阿元看來，這不是大象的良心叫狗給吃了，更不是大象太不是玩意兒，而是因為是人類侵佔了大象的家園。是咱們先把人家的地兒給佔了，那大象當然想著要整回來，但整不過人啊，咋辦呢？先禍害吧，看看能不能把人給禍害跑了。
這麼說的理由是，雲南的這片熱帶原始森林，幾千年來一直是亞洲象的家園。但從有人到了這裡之後，大象的家就越來越小了，住的地方也越來越窄巴了。從現在有的記載來看，大象的家給禍害了，是從明朝的後期開始的。而且從那個時候開始，這大象的數目也越來越少，為啥的，人家的家，也就是那裡的熱帶雨林是大面積減少了。
那個時候，雲南產鹽，有人算過一筆帳，用傳統的熬煮方式生產一噸鹽，起碼要砍倒十棵成才的大樹。這幾百年的砍下來，造成的成千上萬畝原始森林就那麼沒了，大象的家也就越來越小了，於是這大象和人也就沒法和平相處了。
而且這種情況，到了當代也沒好到哪裡去，就拿上世紀八十年代來說吧，西雙版納的人口由原來的2 0 多萬猛增到8 0 多萬，這開發種植活動是規模更大，程度更高。這種過度的毀林開荒，讓這原始森林覆蓋率下降到4 0 ％，這大象的家呢，也就更小了。
就拿這大象的保護區來說吧，開始的時候，是8 5 萬畝，到現在就只有六十萬畝了。而且這點保護區裡，還有人類的十幾個村寨，還在不斷擴大居住的地和農田面積，還修了好幾條公路，把大象的家圍給毀個亂七八糟。
這麼疙瘩點地方當然不夠大象生活的，於是他們就忍不住要到外面出溜出溜，並且發現了，這外面的世界還很精彩。
說到這，大家可能就明白了，這大象之所以禍害人，並不是他們的良心被狗吃了，更不是人家忘恩負義，而是這把他們欺負得太狠了，讓這些大象不得不奮起反抗。
他們沒吃的啊，那麼點林子裡頭的東西也不夠用，咋辦呢？只能是到農民的莊稼地裡去找食。但人們不幹啊，又是敲鼓、敲盆，甚至是放鞭炮地嚇唬，又是架電網、挖大溝地限制，你說這大象能不生氣嗎？它生氣了，能不和這人類發生衝突嗎？
但面對這野象的要討回公道的行為，咱們人類的又是怎麼反思的呢？我們強調的是，因為這裡象的存在，共給當地造成了上億元的損失。還的人在建議，是不是把這些禍害人的野象都給它宰了，看他還敢不敢禍害人。
這可能就是人類的真實心態了，不管他們保護動物，保護環境的口號喊的是多麼的響亮，但在他們的內心深處，有的還只是他們自己。
就像一個笑話講的，就象一個故事中說的，女主人問新來的保姆：你喜歡鸚鵡嗎？保姆的回答是，“別擔心太太，我什麼都吃。”
其實人類對待動物的態度，也和這保姆差不多。做為人類，我們每個人都熱愛動物，尤其是煮熟的；作為人類，我們每個人都熱愛動物，尤其是他們在動物園裡的時候。
可能有人會覺得阿元的說法太苛刻，太過分，但做為人類，我們對於自然的破壞從來沒有停止過，我們從來也沒有為了保護動物而停止禍害地球。
阿元的這種說法，在今天的一條新聞中又得到了證實。新華社的消息就說了，我們已經把渤海禍害得差不多了，如果再禍害下去，渤海將在十年後變成“死海”。
最後再回到大象身上來。關於大象，我聽說過這樣一個故事。在西雙版納，有個村民，在自家的承包地裡發現了一頭受傷的小象。這個村民就找來醫生，把這小象給治好了，還給它喂水餵飯，然後在這小象傷好了之後，把它送回了原始森林。從這以後，這個村民的承包地裡，再也沒有野象去糟蹋。
這個故事告訴我們，人類和大象，還有其它的野生動物，不是不能成為朋友的，但成為朋友的前提是，你得別去禍害大自然，別去破壞他們的生存空間和生活環境。只有這樣，我們才能真正做到和動物、自然和諧相處。
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