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醫者難自醫，渡人難渡己。
大道理誰都會講，在安慰別人的時候我們總會站在自己的角度來幫助別人解答問題，認為如果是我我會怎麼做，但是我們無法真真切切的做到同他人感同身受。我們自以為可以看清楚這個世界，可以真正懂得人性，但事實缺並非如此。
當我們真正經歷一件事的時候，當時的心情錯綜複雜，我們沒有時間也沒有心情去說服自己，當時所謂頭頭是道的大道理也早已淹沒在強烈的個人情緒和情感當中，很少有人可以跳出這個情緒的圈套，以真正理智情緒來面對自己，更不用說自我救贖、自我解脫了。
所以，這種現象很常見，很可能前幾分鐘我正在安慰朋友不要因為失戀而傷心難過，等真正輪到我的時候，我早已難過的無法自己。我知道很多道理，但依然過不好這一生。當我們遇到一件事情時，我們更需要的是一種“跳出來”的思維和勇氣，即使我們依然無法完全的說服自己，但至少我們可以以較為理智的狀態來思考事情。
還有一句話可以給大家共勉：修人先修心，渡人先渡己。 先修好自己的心管好自己的嘴才能幫助他人，也是更好的幫助自己。
藏在月亮裡的心事
看到朋友傷心落淚，約她到家中，苦口婆心，妙語連珠的規勸，直到她破涕為笑，心中的石頭才算落了地，放心的送她回家。沒過幾天，單位領導毫無徵兆的批了我一頓，我也沒犯什麼錯，心裡窩著火，幾天氣都不順，心裡總是轉不過這個彎。靜下心想想，人在屋簷下不得不低頭，怎麼還鑽牛角尖，當初咱怎麼勸的別人，一朵雲彩散了吧。這就是常說的當事者迷，旁觀者清，碰到煩心事，要自己勸自己，記得轉移注意力，看看遼闊的大海，看看美麗的大自然，心裡會輕鬆很多，隨著時間的流逝，心裡的傷疤會很快痊癒的，生活其實還是那麼美好！
深秋的那片楓葉
為何我們安慰別人的時候說得條條是道，而自己逼到事情的時候卻說服不了自己？
人們在生活中，難免會遇到一些不盡如人意的事情，受到傷害的時候感情是最脆弱的，小事也許都搞得人坐立不安，如果遇到大事，更是不法冷靜，在這種情況下，如果沒有人來安慰，容易走向極端，性格偏激的人，還極有可能會生出輕生的念頭。
這個時候是最須要人來安慰，我們做為旁觀者，還是一個正常的思維，我們知道從什麼地方入手去安慰人，我們可以先做一個耐心的聽眾，傾聽對方的心聲，讓對方把憋在心中的怨氣，得到釋放，我們也能夠在瞭解對方之後，很容易就把對方安慰好，對方聽了還感覺頭頭是道。
而如果是我們自己遇到事情，在受到傷害的時候，也是和大多數人一樣，在受到傷害的時候思想比較脆弱，想事情想不到全面，也會鑽牛角尖，甚至還會走進死衚衕。想出來的事情也較極端的，根本就說服不了自己，也就是說，在我們自己在遇到事情的時候，同樣也須要別人傾聽自己的心聲，須要別人的安慰。
沒文化愛賣弄
一直以來沒有覺悟到，其實就是一個問題圍繞著自己，不知道該怎麼去說服自己。 不管做什麼事，猶豫的時候面臨的問題就是不知道怎麼去說服自己，其實已經發展到不知道怎麼說服自己的地步了，看來也許已經有了一個進步了。至少比根本沒有想過要說服自己起來是個進步了吧。自己總覺得，別人很可憐，我這麼做了這麼說了，別人會不會難受，會不會傷心，會不會。。。。 其實，最可憐的是自己。這麼多年過來了，回頭看看自己走過的路，閉上眼睛想想在自己身邊發生的事，是不是和自己最初想的根本就不是一回事呢？ 你有潛在的滿足於現狀的心理 從你的狀況看出你似乎已經脫離了一個正常人的生活方式 你非常需要換個環境 哪怕是最起碼的出去散散步也好 甚至強迫自已接受一個很差的環境 要知道生活本來就是應該存在酸甜苦辣的 而你現在的生活顯然太單調了
事實上我有時候竟然會去懷念曾經非常煩惱的日子
最後提醒你 該睡覺了 因為即便是你守在電腦前永遠不離開 它也能保證有新的東西來應付你的好奇心 不久以前我就是這樣想的 所以現在我得去睡覺了 我相信我可以漸漸地睡著在一天之末 你也可以的，人們常說世界上最難說服的人就是自己，那麼為什麼這個“自己”如此地難以說服？我們又該做點什麼來有效地說服自己？
首先我們來聊一下什麼叫做“說服”？很顯然這個詞分成兩個部分：“說”和“服”。“說”可以解釋成講解、闡述、辯論、說明等等，“說”是一個動作和過程，而且是一個理性的邏輯過程。“服”是一種狀態，最終的結果是達成原先設定的期待。
孤獨者記錄
我看是當事者迷，傍觀者清，刀子真正搭到誰脖子才知道疼味道，會安慰別人是一種關心，也是大部分人在對方傷痛的時候臨時情無所助而借題發揮出來的一種口頭語而己，當然其目的都是善義之舉 ;
而面對自已出現同樣狀況時，情不自禁，傷感於心就知道真正疼的味道了，人就是這樣能說會道的往往是說嘴子代夫沒好藥，說到做不到，往往是嚴於別人，寬於自己，言過其實，當現實擺在面前時束手無策了，說的好代表不了意志強，更代表不了實施操作能力的恰當發揮和應用 ;
與其相反做的好，行實事的人一般都把功夫用在心上，用在行動上，讓事實說話，常此一往養成行實言實，在別人遇到困境時只是幾句實話，講究的是說到還不如做到，拿實際行動以表心腸。
用戶家鄉7159
貳零貳零共同創新
“將加人，先問己，己不欲，即速已。”
-《弟子規》
意思是：要求別人做的事情，先反省問自己願不願意做，自己不願意做的事情，應立刻停止要求，不要強求別人去做。
“將加人，先問己，己不欲，即速已。”這句話告訴我們:準備要求別人做某件事前,應先問問自己,如果連自己都不願意做或者做不到,就立即停止,不應強求別人去做。與別人交往時,應經常換位思考,體諒別人的難處,不做傷害別人的事。
想必你也遇到過這種情況，就是當你和別人發生觀點衝突的時候，我們總是試圖講道理說服對方，但是我們總是很難去說服對方，甚至會引起關係變得更差。
這個讓關係逐漸變差的爭辯一般分為三個階段，第一個階段，就是爭一個是非對錯，這個時候我們傾向於擺事實講道理，辯一個邏輯，我說你這麼做不對，你說你這麼做沒錯。
然後就到了第二個階段，那就是變成了爭一個輸贏，我有了自己的立場，我就是不認錯，然後提出來新的論點，把戰場擴大。
這個時候就會出現第三個階段，那就是長久的陣地戰和消耗戰。
這個話可以說是孔子修身立德的一個核心，這講的就是恕道，講的是仁道，仁恕。當我們要加給別人事情，首先問問自己願不願意這個事情加在自己頭上，如果自己不願意，馬上停止，不能去加給別人，想到自己就想到別人，這就是仁。
你聴
“為什麼我們安慰別人說的頭頭是道，而遇到自己卻說服不了自己”這個問題提得好，也有一定的普遍性。我以為，俗話說，“旁觀者者清“，別人遇到的事情，譬如失戀，是在正常不過的事了，遇到自己就想不開，尋死覓活。我的意見，辦法是：一、跳出自己這個圈子，從局外人的角度來考慮一下。二、請教一下比自己有水平的人，怎麼個辦法，也就是“指點迷津”吧。三、找一些經典書籍來讀，有人說，我們現在遇到的問題，古人早就在等待我們呢？“路的邊上也是路”，我們還是信心滿滿，努力前行。
胡穆子_23558
因為事情只有牽連到自己牽連家人，切身利益，才能讓他牽腸掛肚，人在事中，感受不一樣。
若果都是別人的事，別人家的問題，他可以說得輕巧，處理事情按照書本教條，因為不關乎他本人，
所以目前流行的專家評頭論足，很多事是不相信的，有的專家說醫療費過低，導致醫院排隊，想提議提高醫療費，還有的專家說堵車，是因為車子過於便宜，應該提高到百萬以上，大多數買不起，就不會太堵車，有助於改善交通，，，
不說了，我不是專家，我在家繼續睡覺
一鳴夜話
自己的刀肖不了自己的把兒是一個原因，不挑擔子不知道重是另一個原因。人都那樣兒事情發生在別人身上，怎麼看怎麼有道理，真正放自己身上就不是那麼回事了。壓力茅盾糾結一塊兒，就會像沒頭的蒼蠅亂飛亂撞，不能冷靜的結決問題，所以他（她）們就會很難說服自己了。不知道我的答覆您是否滿意？
