2020年，新型冠狀病毒感染的肺炎疫情牽動著大家的心，此次疫情成為各級政府和社會民眾的頭等大事。然而各行各業為了進行宣傳，開始提出樣板經濟和企業模式，使得企業在魚龍混雜的市場裡，看到的全是一套又一套的模式，一套又一套的說法？
企業要發展，真正的模式，就是沒有模式，就是技術過硬，就是要站在道德的至高點，全新心意為民考慮，為民服務，做好人好事，要幫助人們躺著賺錢，是以“一切為了不任讓您生病”作為根本出發點。
企業沒有模式，就是不騙人，不抄襲，技術超級過硬作為企業生存之本。中國經歷過三年的自然災害，我們挺過去了；抗洪搶險，我們挺過去了；2003年的非典SARS，我們也挺過去了；汶川地震，我們還是挺過去了；而這次的新型冠狀病毒給全球帶來的經濟危機，中醫卻站了出來！
中醫一直被認為是世界上最神秘的醫學，中醫又叫食醫藥膳，它是將中國傳統的醫學知識與烹調經驗相結合的產物，既將藥物作為食物，又將食物賦以藥用，使得藥借食力，食助藥威，讓二者相輔相成，相得益彰；不但有較高的營養價值，而且還可防病治病、保健強身、從而提高免疫力。
同時食醫藥膳在人們幾千年傳承的同時，在施膳的時候講究：飲食法地道，居處法天道，制喜制怒的理論。
飲食法地道
“飲食法地道”，通俗來講就是吃符合節氣、應季的食物。舉例來說，現在的種植技術很先進，大棚裡能在冬天種出西瓜來。但是按照中醫的理論，這不是好事，不合節氣的食物會損害身體，冬天吃性涼的西瓜會讓人寒上加寒，損害脾胃。
居處法天道
“居處法天道”，通俗來講就是讓作息與天地同步，“日出而作，日落而息”。夏季可以適當地晚睡早起，冬天則相反，睡眠時長和日照時長相呼應，這種相順應可以讓身體自然地在天道變化中陰陽調和。
制喜制怒
“制喜制怒”，顧名思義就是要控制情緒與慾望。《素問·陰陽應象大論》有“怒傷肝，喜傷心，思傷脾、憂傷肺、恐傷腎”，情志過度會反過來損害身體，從辯證唯物主義的觀點來看是意識對物質的反作用。古人有“不以物喜，不以己悲”的追求，有“禪定”的修行，這些都是連接健康與智慧的橋樑。
藥膳根據辨證論治、辨體施膳，因人、因症、因時、因地，才能使藥、食發揮最佳作用，把它融入人們的一日三餐，從而使得人們每天健康一點點，這也是《食醫》說中提到的：三分治、七分養！跟陳農夫提出：“吃胃的三分之一，喝三分之一，留下三分之一的空，最後空出來的是人生最高的一分智慧”的精闢論述有異曲同工之妙。
然而在面對當今世界經濟蕭條，災難即將降臨每個人身上的時候，我們的藥膳歷經長達17年的研發，最終把良藥苦口變成了良藥可口。
這項技術一經推出，立即在藥膳市場掀起鼎立之勢，以見效快、效果好，口感舒適迅速成為國內獨一無二的技術品牌。運用口碑的運營模式，以廣州為中心輻射全國，300多家加盟店拔地而起，引領出藥膳市場的繁榮景象。
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