此乃《诗经·荆轲》，士为知己者死，女为悦己者容，动荡乱世，重情重义，滴水之恩涌泉相报，其例数不胜数。 刺客专诸，公子光设宴款待，专诸刺杀吴王僚以谢款待；信陵君力所能及，给予侯赢充分待遇，侯赢费心费力为其谋划事业，并许下自刎承诺。
今天讲的则是秦王朝堂上、图穷匕首见，还原那个时代的悲壮色彩，重回兵戎相见的战国。提到嬴政、燕丹，就想起一句经久不衰的老话：共患难的友情其实并不少见，难得是同富贵的友情。这从何说起呢？早年嬴政的父亲异人以秦国公子的身份，充当赵国人质，其母赵姬则是吕不韦送予的姬妾，嬴政自降生起，就过着惨淡灰暗的人质生活。
彼时嬴政在邯郸遇到另一个同命相怜之人——燕国太子丹，那时两人在夹缝中生存，彼此的交流成为灰暗岁月里的一丝光。嬴政命理极好，全家在吕不韦的帮助下如愿以偿地离开赵国都城邯郸——这个参杂着复杂情感的软禁之地。
稍纵即逝的岁月里，嬴政迈着稳健的步伐踏入大殿，眼前群臣高呼大王，嬴政接下了秦王的称号，这象征着他要担负起统一六国的重任，既然成为最强大的诸侯国主，必要做大事方能为秦国争利。
人生无常，谁曾想到昔日昔日内向腼腆的小王孙，会拥有霸气外露的眼神，紧紧地盯着四分五裂的中原；谁又能想到公元前221年华夏大地归属秦国，当然这是后事了。面对中原局势，嬴政摆出鹰视狼顾的姿态，静静等待。这时燕丹还是燕国太子，燕国实力薄弱， 韩、赵、魏三国接连覆灭，地大物博的楚国还在苦苦支撑，六国大势已去，天下覆灭已成定局。燕丹深知秦国的虎狼之师已经具备吞并六国的实力，其余各国实在无力抵抗，加上齐国愿对秦国俯首称臣，就算齐国子民幡然悔悟，联合燕国也难以抵抗秦国大军。
嬴政和太子丹本是难兄难弟，但命运却将两人推向不同方向，一个是令六国望风而逃的秦国君主，一个是手无实权的燕国太子，两者之间的实力算得上天壤之别。
- 嬴政年仅二十，平定嫪毐叛乱，软禁生母，夺取相权，可谓君主气魄，如此磨砺成长，方能刚毅英勇。面对这样的君主对秦国来说是百年一遇，而对其他各国就是灭顶之灾，燕丹怎么也不会想到曾经的挚友要来吞并自己的国家，二十年前秦将白起坑杀赵国四十万降卒，如今燕国的十万兵马又怎能抵挡得住来势汹汹的秦军？
- 嬴政想要整个天下，一个“书同文，车同轨”的天下，这个天下的名字只能是秦。既然武力抵御形同儿戏，太子丹就想出了一招“擒贼先擒王”的主意，其实燕丹选择刺杀秦王除了国恨还有私仇，当时燕丹当了秦国人质，嬴政侮辱于他，若燕丹想回燕国，除非：使日再中，天雨粟，令乌白头，马生角，厨门木象生肉足，乃得归，即《论衡校释》，这让燕丹怒火中烧。
刺杀秦王谈何容易，如何选人摆在太子丹桌上，就在太子丹一筹莫展时，卫人荆轲逐渐走进了丹的视野，荆轲原是卫国人，公元前241年，秦国将触手伸到了卫国的境内，至此卫国化作秦国的一个郡，无家可归的荆轲流浪到燕国，整日提着把宝剑游走街头，仿佛天下之大，竟无容身之处。
荆轲的名声传到太子丹的耳朵里，有勇有谋、处变不惊、临危不惧，这三个成语用来形容荆轲再合适不过，太子丹也很渴望能够结交这样的勇士，为刺秦之计挑选合适的人选。
燕国豪侠田光扮演了太子丹和荆轲沟通的桥梁，他以拔剑自刎为筹码，让荆轲在敬仰之余，对太子丹的贤明仁爱产生了好奇。
等到荆轲来到府邸，太子丹倾尽全力来侍奉荆轲，美酒佳肴、香车美女，应有尽有的珍宝，数以百计的家仆，太子丹拼命砸钱，终于打动了装疯卖傻的荆轲。‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还’ ，《易水歌》唱出荆轲的豪情，太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。后世很多人指责太子丹虚伪、难成大事，这是何解呢？
当时荆轲提出要等待好友高渐离，太子丹却因时间紧迫为由，给荆轲配上秦舞阳，催促其上路。秦王宫中，图穷匕见，刚才俯首称臣的燕国使臣，拿出匕首，欲刺秦王，荆轲逐秦王，秦王还柱而走，直到遂拔以击荆轲，断其左股，失败的荆轲倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”即《战国策》
太子丹的痛下杀手，令劫后余生的嬴政勃然大怒，当场下令派名将王翦率军攻打燕国，肝胆俱颤的燕王喜不惜杀死亲生儿子，来换回秦王的原谅，但秦军已兵临蓟城下，公元前222年，燕国，灭亡，燕丹也为此付出自己的生命吗，燕丹“至丹以荆卿为计，始速祸焉”的政治决策让人反思，后世苏洵在《六国论》中评价：
“向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易也。”
【参考文献】
[周]佚名： 《诗经》
[战国]佚名： 《战国策》
[北宋]苏洵： 《六国论》
[近代]黄晖： 《论衡校释》
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