皇帝在古代是可是一国的权力的集中点，想要什么基本上都可以得到，可是一个僧人的传世佳作却让两个皇帝痴迷，下定决心动用皇帝的特权寻找到这些传世佳作。
北宋初年，当时的赵光义还没继位。还是一个小小的开封府尹。但是那时的他，已经仰慕这个僧人多年，对这个僧人的画作更是心心念念。可惜的是，多年来也只是求而不得。他知道此僧人是后蜀人，那里极有可能还留存着他的一些真迹，只是那个地盘不是宋朝的，因此无法前往。
后来，赵匡胤发兵征讨后蜀。听闻此事的赵光义，就立马请命一同前往。他决定利用战争的空当，去搜寻自己梦寐以求的画作。不过遗憾的是，到最后没有找到一副。就在赵光义失望而归的时候，事情发生了转机，面对赵匡胤打到成都门下的的大军，后蜀国的末代皇帝孟昶，他知道自己此次是凶多吉少，性命难保，那么究竟该怎么办呢？在这危急关头，他得知，他手上刚好有一副画，是赵光义深爱的画作的消息，是《释迦十弟子图》。赵光义见此画作大喜过望，孟昶的性命也因此保住。得到《释迦十弟子图》如此佳品的赵光义，因此越来越对这位僧人的真迹痴迷。他立志要得到这位僧人所有的画作。
后来，赵光义当上皇帝，他始终没忘记自己的志愿，当得知贯休当年在成都游历时间长。他就让自己的心腹程羽，当成都知府，在那里搜寻贯休真迹。这程羽也不辱使命，一开始向宋太宗进呈了《十六罗汉图》。后来经过多年的努力搜寻，宋太宗得到这位僧人的画作共30副。而这些画作一一被编进了《宣和画谱》当中。
不仅如此，宋太宗还大力宣扬这位僧人画作。在宋朝掀起来一阵画家们争相模仿此僧人画的热潮。可以说僧人的画风对宋朝的画家有极大影响，并对后世产生了极其深远的影响。而且当时他的名气还传到了日本。在中国皇家极力的推崇下。他成为了日本顶礼膜拜的大画家。不少僧人和画师要远渡重洋来到中国一睹他的真迹。，他们之中有不少人留在中国学习他的绘画风格，最终学有所成，回国之时呢还会带走许多摹本范本，据说，在这之中就有几副是他的真迹。
公元1757年，乾隆皇帝南巡到了杭州，住在圣因寺的行宫里，一天呢闲来无事，乾隆决定到行宫当中的皇家藏书楼去转一圈儿，无意之间他发现了一本名叫《宣和画谱》打开一看乾隆马上被一组神秘的画像深深地吸引，等他回过神来不仅是连声叫绝。要知道乾隆皇帝，那可是皇帝当中最喜欢搞收藏的。这种痴迷可是宋太宗不能比的。
他立即招来了一位密使，交代了一项特殊任务，目的地东瀛，即现在的日本。为了方便行事，密使一行人还乔装打扮成商人，开始疯狂地，在日本各地收购字画，疯狂到了什么地步呢？据说只要有人卖他们就买，不管开价多少都愿意给，后来日本当地人，才知道这些个所谓中国商人，是奉了中国皇帝之命，前来寻找一组画像图。
最终乾隆找到画了吗？这个僧人到底是谁？这画像是如何是如何模样？
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