曾國藩，他被無數人視為瞻仰的偶像，被評為“中國近代史上的第一人”。他曾六次名落孫山，也曾三次瀕臨自殺，在跌宕起伏中，完成了“立功立德立言”之三不朽神話。
曾國藩的成功，在很大程度上，是因為其懂得如何“成事”。
《成事》這本書，帶我們領略了曾國藩如何以一手爛牌，上演逆風翻盤。
本書的作者是馮唐先生，他是作家、詩人、協和醫科大學的醫學博士，聽起來是不是很厲害，等等，他還曾在著名的麥肯錫公司做到了全球董事合夥人，有著二十多年的企業高管經驗。讓我們來跟隨這樣一位“成事”的實戰家，開啟逆襲之旅。
生而為人，我們無法選擇遊戲初始的底牌，但只要遊戲繼續，我們每個人，都有著逆風翻盤的機會。前提是，我們要懂得，如何把事情做好。
1.自我管理
聖人之降世，從跌落凡塵開始。
曾國藩的早期人生，無關神話與傳說，無關天才之閃耀，甚至無關世人口中的玲瓏聰慧......曾國藩先生，用自己傳奇的一生去證明，作為一個凡俗之人，甚至是愚笨之人，如何通過有意識的“修煉”，向聖人之境靠近。
降世為人，如果手中的底牌很差，你會怎麼辦？就此度過平庸的一生，還是走向逆襲之路？若是後者，你要如何增進自身的實力，如何成就自己的價值？
讓我們來看看曾國藩，如何選擇。
問題的核心，在於“管理自己”，馮唐先生認為，這是成事的前提和基礎。
通過自我管理，來持續努力，追求日日精進；通過自我管理，來克服驕惰，不執著於得失。
因為天資愚鈍，在讀書上，曾國藩付出了比一般人更多的努力。他每天都會給自己制定學習任務，不完成就不睡覺，而且要求自己不讀懂上句，就不讀下一句。
而對很多數人來說，既沒有自我管理的目標與要求，更沒有用心實踐的努力與耐心。
這是這種努力的習慣，鍛就了曾國藩埋頭吃苦的行事風格，不投機取巧，不貪求捷徑。即便在功成名就之後，曾國藩也未曾放棄過自我管理，通過“寫日記”來修身自律，每日反省細節來督責和規範自身，而這個習慣，他堅持了一生。
曾國藩有言“餘鬱凡事皆用困知勉行工夫，爾不可求名太驟，求效太捷也。熬過此關，便可少進。再進再困，再熬再奮，自有亨通精進之日。 ”
他勸導家中子弟，凡事要下苦功夫，一步一步紮紮實實的學習與實踐，才能修得真功夫，不要急著求取功名利祿，也不要指望努力很快就起效果，熬過一關便有一關的精進，奮進一日便有一日的意義。
所謂天才，終歸是少數人的殊榮。平凡如我們，只要能學會自我管理，日日精進，總有一天，會創造出屬於自己的天地。
2.和光同塵
終於修得一身本領，曾國藩以卓越的才幹獲得的皇帝的器重，但，更重要的修行才剛剛開始。
我們每個人嗎，就像是一個節點，想要獲得成就，就要讓自己更好的在社會網絡中發揮自己的作用。而我們的主人公，這個銳氣四射的節點，註定要經歷磨礪，才能被網絡所接納。
年輕氣盛的曾國藩，在朝廷上奉行理想主義精神，眼睛裡容不得一顆沙子。曾國藩仗著皇帝的信任，動輒就上書彈劾其他官員，連好友都評價他“高己卑人”。不用想也知道，他的為官之路步履維艱。他成為了官場上的孤家寡人，成了一個孤立的節點。
人若至此，哪怕你有凌雲之志，也沒有合作伙伴來助於扶搖直上，哪怕你有驚世之才，也沒有大鵬展翅的舞臺.....曾國藩甚至以丁憂威脅皇帝給他督撫大權，而咸豐帝早就看不慣他的行事作風，以此之機直接收回曾國藩的兵權，讓他回老家守孝。
對於躊躇滿志的曾國藩來說，打擊無疑是巨大的。迴歸故里，他開始卸下一廂情願的政治抱負，從道家和佛家的經典中尋求人生指引。而正是在這種反思中，他的段位，得到了遷越式的提升。
重新上任之時，他做的第一件事，就是去別的官員那裡拜訪和請教。以前那個盛氣凌人的曾國藩不見了，現在的他變得謙和禮讓，也不再以道德高標去要求同僚，這種脫胎換骨的改變讓他逐漸被皇帝與其他官員認可和接納。
他與自己達成了一種高層次的和解。一方面，他願意以柔軟的身段、謙遜的態度來達成合作，另一方面，他從未放棄治國平天下的理想，從未背棄儒家思想賦予士大夫的期許與使命。他懂得了，如何“以天下之至柔，馳騁天下之至堅”。
正如曾國藩所言“倚天照海花無數，高山流水心自知”。
成熟的心智，懂得和光同塵......
3.博弈智慧
曾國藩終於醒悟，一個節點的“實力”與“價值”，是在網絡中得以體現的。
他選擇，將自己納入網絡之中，並且他懂得了，如何將自己更好的納入到網絡之中。
能力是屬於個人的，可以是一個人的專業技能，可以是才華與想法。但實力是一個更高維度的概念，涉及到一個人背後所在的信息網與能量池，其所在的利益網與資源池，涉及到其意志在現實世界的展開，其想法在實踐中的交付......
曾國藩學著以一個成熟官員的姿態去結交同盟，這才能夠得到諸如左宗棠、李鴻章等實力干將的支持，他的背後慢慢積累起了力量。正是這種與網絡對接的能力，讓他能夠在困境中籌集資源從而練兵平叛，即便這需要他以低姿態去求人，即便這需要承擔巨大的風險.......
以獨立節點的微觀視角來看，曾國藩在用自己的意志影響事情的走向，在用自己的才幹推動事物的發展，在用自己的實力成就更好的局面.......
或者說，在亂世之中，他以其不可替代的稀缺價值，影響網絡，以其不可忽略的強大存在，鎮守山河......
而以宏觀網絡的視角來看，曾國藩又總在收攝自己的意志，因循現實格局與事態趨勢來決策與行事，通過成全他人的利益訴求來達成更高層次的目標，他在隱藏自己的實力，以幕後推手的身份攪動風雲......
或者說，在動盪之中，他汲取各方面的力量與資源，滋養網絡，以其處萬物之低的姿態，仰望蒼穹......
正所謂，“因其無我，而成其大我”。他不再以自我為中心，而是以“事務”為中心，追求把事做成。為此，他不再維繫自己的刻板人設，不再將自己狹隘的判斷強加在他人身上，不再強求達成目的的過程，甚至不在乎在此過程中他人的嘲諷、刁難與傷害。
這是一種合作者的姿態，更重要的是，他發出了一種有利於合作達成的“信號”。從他的博弈慣例來看，首先能夠爭取到信任，其次輕鬆達成了關乎風險收益的預期。或者說，他為自己創造了一種簡單的“連接公式”，潛在合作者通過這個簡單的公式，便可以計算自身的利益得失。
這種策略看上去有一些傻，但其實是高明的博弈智慧，更是一種滋養強大內心的心法。
4.外圓內方
曾國藩的逆襲之路，有一個思維模式的轉換，即曾國藩想明白了，他究竟想要什麼。他想要的是“成事”，而不是“成仁”，他想要的是現實的轉變，而不是理想的幻影，他想要的是資源與實效，而不是鬥爭與虛名......
明白自己想要什麼，就像是往大海中投注一個錨點，而這個錨點，是你與網絡達成優質連接的契合點。
一方面，出於你自己的意願與訴求，你選擇加入到網絡之中，另一方面，在獲取的過程中，你一定會為網絡貢獻價值，這是節點與網絡的相互“成全”。
曾國藩早年總是在和別人對抗，想要把世界變成自己想象的樣子，總是去要求別人。但正像萬維鋼先生所說“你有你的計劃，世界另有計劃”，我們終歸要學著與世界和解。
當你拋開了內在的各種雜念，明白了自己最核心的訴求，就能夠清醒的面對現實。而後，你才能選擇更為高級的應對方式，才能圓融而通達。這會讓你擁有“雅量”，而有了雅量，氣度自生。
曾國藩先生，做到了“外圓內方”的典範。對外，他圓滑而務實，對內，則一直在用君子之德來要求自己。世界其實很微妙，道家告訴我們，想要一樣東西，一定要容納一些與其相反的東西，這樣才能長久。
圓和方是不是對立消漲的關係，而是相互成就的關係。
外圓，才能成就內方，明事理懂人情，得體變通，才能施展抱負，守護住最具價值的稜角，才不會為了天真的執念而遍體鱗傷；
內方，才能成就外圓，心中有持守，內在有自信，才能不卑不亢，才能守護住自身的獨立與尊嚴，才不會為了圓融而自我消融。
日進一寸，終將成事；未至終局，焉知生死。
你看，遊戲，還在繼續......
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作者：隋洛之 用認知升級，來成就更好的自己
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