被皇帝成功引領走出戶外的全民盛典運動——馬球

導語:

唐中宗景龍三年,為了鞏固鄰邦友好,唐朝將金城公主嫁與吐蕃。吐蕃派遣使節前來迎接金城公主。唐中宗為了顯示大唐的好客與繁華,邀請吐蕃使節一同觀看馬球比賽。吐蕃使節見到了馬球場上精彩的表演,拍手叫好,並奏請唐中宗請求吐蕃與漢人的馬球手進行比試。

被皇帝成功引領走出戶外的全民盛典運動——馬球

打馬球

然而數場比賽下來,吐蕃皆勝。於是唐中宗便安排皇族中的馬球高手四人前往應戰,其中便包括之後的唐玄宗李隆基。比賽開始之後,李隆基身騎駿馬,在馬球場中左右突進,往來奔馳,手中球杖揮舞如風連連得勝,展現著高超的馬球技術,並最終大獲全勝。

足見唐人對打馬球的喜愛,下至市井小民,上至皇親貴族。即便是登基為帝的唐玄宗也不減對馬球的熱愛。《題明皇打球圖詩》中說:"宮殿千門白晝開,三郎沉醉打球回,九齡已老韓休死,明日應無諫疏來。"足見唐玄宗對馬球的喜愛,甚至將馬球訓練安排至軍中。

技巧與美感的雙重體驗

馬球,據考古發現以及史料記載,由來已久,最早的馬球從我國東漢時期便已經產生並且流行與中原地區。在馬球運動中,主要依靠的是馬,選手騎在馬上在馬球場四處突進,用球杖將球擊進入對方的圓形球門中。比賽用球只有拳頭大小,非常不易擊中。

在古代一直強調君子六藝:禮、樂、射、御、書、數。而馬球則體現了六藝中御馬技巧的高超(在春秋戰國御特指御車,先秦戰爭沒有騎兵),射的精確。而馬球就是這樣令人心神馳往的一項運動。在比賽的過程中,如果僅僅把它看作一場比賽就徹底的忽視了馬球比賽的重點。在馬球比賽中,更多的是來自選手技巧的展示,一個優秀的馬球手,面對聲勢浩大的比賽時,不僅不會慌亂,更可以隨機應變,憑藉優秀的技巧取得勝利。如同文章開頭所寫,李隆基僅僅四人對戰吐蕃十餘人大獲全勝,依靠的便是高超的技巧。身騎駿馬,在馬球場上奔馳,左右突進,依靠嫻熟的球技揮動著球杖,越過一位位對手將球擊進球門。

被皇帝成功引領走出戶外的全民盛典運動——馬球

騎馬追逐

馬球參賽者無不展現出協調的身體形態,更有甚者,可以在馬背上上下翻飛,將手中的球杖肆意揮舞,博得觀賽者的一片喝彩。在馬球最為盛行的唐代,甚至可以成為加官進爵的途徑,使得無數青年俊彥奔馳在馬球場上。優秀的馬球手,甚至可以博得心愛女子的歡心。

可以說,唐代時,人們對於馬球以及馬球手的崇拜與喜愛不亞於現在那些所謂的追星。這樣一種集力量、技巧、美感於一體的馬球運動,得以在繁盛的大唐風靡全國。受到全國民眾的喜愛與推崇。

帝王與市民的同一愛好

可以這麼說,馬球之所以可以在唐代如此興盛得到眾多人的推崇,與皇帝對馬球的喜歡密切相關。在唐代的二十二位皇帝裡,有十八位皇帝喜愛馬球,並精熟與馬球技巧,並且會經常去親自參與比賽。從唐朝開國時便提倡馬球運動,三百年間,經久不衰。唐玄宗對馬球的喜愛可謂溢於言表,經常會前去打球,球癮聞名天下。並且在天寶六年,唐玄宗下令,軍隊也必須對將士訓練馬球,足見唐玄宗對馬球的熱愛。

被皇帝成功引領走出戶外的全民盛典運動——馬球

唐玄宗李隆基

唐朝中後期的皇帝們依舊不乏對馬球的喜愛著,甚至有人並因此而喪命。唐穆宗李恆便是其中之一,一日在於宦官在宮廷之中打馬球時,其中一位宦官突然墜馬,使唐穆宗受到驚嚇,於是趕忙下馬來到大殿休息,然而唐穆宗卻突然頭暈目眩,中風倒地,因此臥病在床,最終不治而亡。

唐穆宗中風很大原因便是由於打馬球渾身是汗,而回大殿之後導致中風。而另一位因為馬球而死的便是穆總的兒子,唐敬宗,他十六歲即位,登基之後每日尋歡作樂,日日打球,不理國事,招來了大臣的不滿,而最終也是慘死在與他一起打馬球的臣子手中。通過這些事,可見唐朝皇帝對馬球的喜愛,甚至已經延誤國家大事。

被皇帝成功引領走出戶外的全民盛典運動——馬球

打馬球銅鏡

而正是因為當朝統治者對馬球的瘋狂熱愛,並且推崇,才使得馬球在唐代歷經三百年經久不衰。雖然皇帝因為打馬球耽誤國家大事甚至依靠馬球的輸贏來決定官員的任職,這些看起來很荒唐,但也反映了馬球運動在唐代的風靡。

一場全民狂歡盛典

在唐代,受到統治者的不斷推崇,馬球已經不僅僅是一項運動,更是一場全民狂歡的盛典。從高居廟堂的統治者到山村的市井小民,都參與到了這場盛典中。在當時的長安城,不僅僅有皇室專用的馬球場,供市民用來娛樂的馬球場更是遍佈長安城。每到馬球比賽時,長安城各地便爆發出陣陣的歡呼聲、吶喊聲。

被皇帝成功引領走出戶外的全民盛典運動——馬球

女子打馬球圖

眾所周知,唐朝是開放的,包容的,不僅僅是文化上、外交上,絕非僅僅限於對外,對內也是非常開放的。唐朝的女子,不必日日去聽從三從四德,不得踏出閨房一步。唐朝女性的衣著甚至比現在還要開放,將女性的魅力充分的展現了出來,唐玄宗更是親自為楊貴妃設計了眾多的峨眉款式。

因而,馬球也是對女性開放的。馬球的參與者不僅僅只是男人更與英姿颯爽的女性,身著勁裝,腳踏駿馬,在賽場上一同與男子擊球。在鼎盛時期,甚至可以看到數百人在馬球場上一同奔馳的景象,尤為壯觀。唐代的馬球就如同古羅馬的戲劇一般,是一場全民盛典。

總結

在唐代興盛的馬球運動,之後雖然開始衰落,然而卻依舊有人喜愛,在明代時仍舊有人組織馬球比賽,只是盛況大不如前。而馬球真正的消失應該是在清代,一方面是清代統治者為了維護統治而刻意壓抑漢族民眾相關的文化活動;另一方面是受到外來西方文化的影響,導致了馬球最終的消失。

被皇帝成功引領走出戶外的全民盛典運動——馬球

現代馬球

馬球的興盛與風靡,也見證了唐朝政治經濟的高度發達與繁榮,也見證了大唐的興衰歷程。其獨有的魅力吸引了無數人的參與,受到了無數人的追捧。而在今天,馬球在經歷興衰之後,又以另一種姿態重新站了起來。受到了更多的人的喜愛。


《開元盛世》

《舊唐書》

《打球篇》


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