古代歌曲不能用現代的學歷來對標，如果把古代的秀才、舉人、進士來對應現在的高中生、大學生、研究生的話，那你就真的太小瞧古代的科舉制度了，古代考取功名就是改變命運提升階級的大事。
而現在的學生們，畢業以後拿著微薄的工資，還得為房子背上幾十年的貸款，兩者完全不是一個檔次。在古代文盲率，比如今高的太多，絕大多數人是目不識丁的，古代封建王朝的文盲率。在百分之九十五以上，一個村兒也難出一個認識字的人。
我們就以清朝為例，對比古代科舉士子與現代社會，整個清朝二百六十八年考中秀才的也不過四十六萬人。而今天的高學歷研究生，每年錄取人數都有六十到七十萬。如今得益於社交軟件，我們能夠一窺上層社會的生活。但是古代，社會一個農民很可能一輩子都沒有去過縣城。誇張點一輩子，連村子附近幾十裡外的地方都沒去過。他們對其他階層的生活也沒有概念認識最厲害的人物，可能就是村裡的地主吧。這一類人在古代是最普遍的，而我們現在的大部分人，如果生活在古代，大概就是村兒裡的一員。
我們再來說一說科舉。科舉的最低一級考試就是同聲是雖然叫同昇，但考到五六十四也考不上的人大有人在考場一般在各地縣府，由各省學政負責考試。一共三場縣市府是院士，考過了前兩場就可以被稱作是同生，整個清朝考上同生的人數也就二百多萬人。如果又考過了第三場院士，那就是考中了秀才有了最低級的公民，如果真的考中了秀才，會享有一些特權的。比如說可以免稅、免徭役見到官員，你可以不用跪拜，犯了事兒也不能對你用刑。
在一般鄉鎮裡秀才已經算是數得上的人物了，考上了秀才就行。相當於現在裡的鎮實力人物了。武林外棧當中，呂秀才如果真的考上了秀才，結果還能混得這麼慘，也是不容易的。同生考試之上就是鄉試，鄉試可不是在鄉里桃的，而是在各省的省會考試考中，秀才的才有資格參加鄉試，鄉試的考官是由皇帝委派考中。鄉試之後就被稱作舉人，舉人是可以做官的。一旦中舉，可以說，你就已經徹底的改變了人生軌跡了。
整個清朝舉人一共十五萬，一個縣也難出一個舉人，中舉之後，省會會派人到你家裡通知我們都學過的課文。范進中舉當中，范進知道自己中舉之後，簡直是高興瘋了他老丈人胡屠戶之前對范進是百般侮辱。范進中舉之後就剩范進是文曲星下凡，所以說舉人的社會地位可見一般，舉人一般都是在地方任職。運氣好點兒的退休之前還能升到鑑定，與現在的縣委書記差不多。
歌曲最高的功名就是進士了，進士對於普通百姓來說，只存在於傳說當中考中舉人之後，要先入經進行會是，會是通過的人被稱為共識，共識才有機會成為進士。現在電視劇裡面借盤纏進京趕考的故事，在古代基本是不會發生的，因為進京趕考的日子，要是缺錢的話，地方富豪會主動的送上大把的銀子。
成為共識之後參加皇帝親自主考的殿試，殿試每三年一次。整個清朝二百六十八年，一共才錄取了兩萬六千多人，平均每年還不到一百人，進士上任之後最差的待遇就是地方鑑定，而舉人必須通過幾十年的努力，才能混到這個位置，進士就算混的再差那麼退休之前在當地支付單個支線也就相當於現在的市委書記，也是沒有任何問題的。有點能力的混到布政使，或者是巡撫，這就是省級待遇了也是不難的。能力再強一點的，還能進入中央當各部的尚書、侍郎，甚至擔任首輔軍機大臣的，這就屬於國級待遇了。這樣一對比我想大家應該知道古代科舉制度和現在的學歷是有很大差別的古人說了幾千年的萬般皆下品，唯有讀書高。可不是瞎說的。
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