草根也談歷史

在《封神演義》中，通天教主是截教的掌教教主。其法力高強、門人眾多，故而截教亦有“萬仙來朝”之譽。在當時闡教、人道、截教三教之中，通天教主的截教勢力則是最大的。不過也因此，封神榜上截教中人上榜的很多。

封神榜是三教共定，通天教主也是參與的，他當然知道門人在封神榜上有名姓的很多，雖然他也警告過門下弟子，三終究敵不過天數。只要是封神榜上有名，皆不能躲過此難。

也正是因為如此，截教門人不斷被殺，再加上通天教主被門下弟子挑唆，從而他動了無名之火，於是先後擺下了著名的誅仙陣和萬仙陣，雖然這陣威力很大，但最終還是被破。不僅如此，截教亦損失慘重，曾經被譽為萬仙來朝的截教，經過封神之戰，最終只剩下通天教主、無當聖母和兩三百個散仙，截教也可謂是實力不在。

在《封神演義》中，不單單是商周之戰，同時也是闡教、截教之間的較量，在凡間紂王是反面的，而在封神之戰中，截教則是反面的。不過在《封神演義》中，除了鴻鈞老祖，還有就是太上老君、元始天尊、通天教主、接引道人、準提道人五大聖人級別的人物。

那《封神演義》中，通天教主有何功德，居然也成了聖人，還和太上老君、元始天尊齊名？

通天教主是修成五氣朝元，三花聚頂，不僅是萬劫不壞之身，而且在他和闡教較量失敗後，他曾想重煉地水火風，重開一個世界。當然最後卻沒有這麼做，是因為鴻鈞老祖不准許。

換句話說，通天教主有再立地水火風、重開世界的能力，說明他的實力。他絕對是混元大羅金仙級別的人物。他若無功德，何以有如此地位、能力，又何以為截教教主，受到截教門人的尊敬。

當然還有一個原因就是，通天教主和元始天尊、太上老君同是鴻鈞老祖的徒弟，他和太上老君、元始天尊是師兄弟，而通天教主是鴻鈞老祖的小徒弟，也深得鴻鈞老祖的喜愛。鴻鈞老祖的另外兩個徒弟太上老君、元始天尊都是聖人，那同為鴻鈞老祖徒弟的通天教主，只此一點，他能成為聖人也是理所當然的。

中孚鑑

暈，問主一看，就是對圍繞《封神演義》的原著，理解不深。

通天教主，註定是聖人，而且是聖人中的佼佼者，是唯一能繼承鴻鈞老祖道統的人。

第一，出生；通天教主，同樣是盤古大神一口精氣化的三清中的一位，代表著年輕新生的年青人形象。現在影視上體現的通天教主，年齡太大了。通天教主，應該是十八九歲的樣子。元始天尊是中年人三四十歲的樣子，太上老君是六七十歲老頭樣子。

二代魔神，而且是一代魔神中最頂級的三位大神之一的盤古的後代。出生高貴得不行啊。

第二，師承：鴻鈞道祖，那是三大一代魔神之一，盤古第一，神hou第二，鴻鈞第三。師父就是頂級大拿啊。徒弟怎麼會差。

第三，理念，截一線生機，普度眾生，有教無類。截教萬仙，比其他所有門教的弟子都多，而且，每一代弟子都是人才輩出。

通天教主的理念，比所有聖人，甚至他師父鴻鈞道教都強，甩開所有聖人一大截。

通天教主如果不是聖人，其他的，更不配了。

最後，看實力。別以為老子打了通天教主兩下，就覺得太上老君厲害了。四聖都勉強才拿下他，這也是通天教主保留實力了，招魂幡被長耳定光仙背叛給了元始天尊，通天教主本身，不想殺死聖人師兄（最終沒有重開天地），鴻鈞道教又出現了，才作罷。

其實，別說單打獨鬥，就是兩個聖人，面對通天教主，也是一個死。

董江波

通天教主有重開宇宙在造之能，神話《封神演義》上是作者在摸黑截教和通天教主，實際截教反而是中國民間人們所尊重信仰護佑人間正義的道教神仙，通天教主的誅仙劍，陷仙劍，戮仙劍，絕仙劍，反而被闡教神仙和佛教的密宗大師所用，就連通天教主的隨身佩劍青萍劍也被佛教密宗修成能造世救世的青蓮。

還不用說通天教主四個一代徒弟都巳登聖，二代弟子四個成佛，就三代弟子九天雷聲普化天尊聞太師和財神趙公明與火神真君羅宣都名揚天下。

封神榜上一大半神仙也是通天教主的徒弟。

就二代弟子中鬥姆也威鎮四海，道教敬，佛教敬，密宗敬，民間敬。

一個人若沒有真實修行修道成聖的本事，怎可能教出這麼多厲害的神仙徒弟？

通天教主有重開在造宇宙之能的，不是簡單的神仙。

知足常樂桃花飛雨

這個問題問的很奇葩。通天教主作為截教掌門人與老子、元始天尊同為天界第一大神鴻鈞老祖的得意弟子，他排行老三。論能耐、修為、法力、道行均不次於大師兄老子和二師兄元始天尊，同樣也是一位了不起的聖人，地位跟兩位師兄是同等的，平起平坐的。

【封神演義 第八十四回 子牙兵取臨潼關】中鴻鈞道人出場時是這樣說的：

其中的一道化三友就是指鴻鈞老祖收了老子、元始天尊、通天教主三個徒弟。三個人都已達混元大羅金仙境界，歷萬劫不磨之體，也就是所謂的“聖人”了！鴻鈞老祖作為資格最老法力最強的神仙收徒肯定是高標準嚴要求，如果通天教主是廢柴的話，鴻鈞老祖會收他為徒並教他能耐嗎？通天教主會達到聖人修為嗎？顯然不會。事實上通天教主不但是一位了不起的聖人而且還深受恩師鴻鈞老祖的偏愛，偏愛到什麼地步呢？在師兄弟三人學成之後，鴻鈞老祖把四把頂級寶劍也就是誅仙劍、陷仙劍、戮仙劍、絕仙劍全部賜給了通天教主，大徒弟老子和二徒弟元始天尊兩手空空，這充分說明通天教主在鴻鈞老祖心中的地位有多重要。

要說通天教主有何功德？他最大的功德就是按照凡有九竅者皆可修仙的原則創建截教，有教無類、不論出身，只要有一顆向道之心皆可入門。這讓眾多渴望通過修行成仙的萬物生靈看到了希望。因此截教勢力迅速壯大，在通天教主的精心栽培下培養出了很多了不起的金仙，比如多寶道人、金靈聖母、無當聖母、趙公明、三霄娘娘以及三代弟子聞仲等。

截教的實力已經遠超元始天尊的闡教，闡教向來以名門正派自居根本瞧不起截教，指責截教是左道旁門，不分披毛帶角，溼生卯化之輩都納入門下。元始天尊在瞧不起通天教主的時候似乎忘記了自己的徒弟中也有披鱗帶角的，也有動物，比如黃龍真人不就是披鱗帶角的徒弟嗎？而且還是位列十二金仙之中。比如申公豹不就是一頭豹子嗎？因此元始天尊對通天教主的指責根本就站不住腳經不起推敲。最主要的是闡教雖然自命不凡，以正統自居，但他們乾的事卻有些虛偽下做，配不上名門正派的稱號。在鴻鈞老祖主持三教共立封神榜後，通天教主要求自己的徒弟別惹是非老老實實待在各自洞府修行。但是元始天尊為了讓自己的十二個弟子完成殺劫，並削弱截教的實力。他與申公豹演了出雙簧，暗中授意申公豹到截教弟子那裡搬弄是非故意激怒截教弟子，以便自己和老子師出有名能聯合剷除截教。

通過《封神演義》原著我們可以看到闡教勢力對截教弟子往往是痛下殺手，往死裡整；而截教對闡教弟子還存有一些寬容心。結果截教許多金仙都死於非命，千萬年道行化為烏有。這其中截教金仙趙公明死得最為慘烈，他被闡教的幫兇陸壓道人用釘頭七箭書這種最歹毒的邪術暗下毒手活活害死。

三霄娘娘為報哥哥趙公明的仇擺了九曲黃河大陣，在破陣時三霄娘娘將闡教十二金仙全部活拿，被削去頂上三花成為凡人，即便如此大好機會三霄娘娘念在師伯元始天尊份上也沒有要十二金仙的命。通過對比我們可以看出截教與闡教誰才是正誰才是邪。至於老子，清靜無為，闡教截教的紛爭其實跟他的人教關係不大，之所以幫助老二打壓老三無非就是沒得到老師的寶劍怪罪通天教主罷了！

最後通天教主領導下的截教被闡教打的分崩離析，通天教主本人也被老師鴻鈞老祖帶走，留下一聲長嘆！

結語：通天教主是聖人至少是比元始天尊更純粹的聖人。

鄭非夢妙文

原著黨答一波。這個問題不是黑老君、元始，而確實是黑通天的。原因也很簡單，種種跡象表明，鴻鈞三友之中，通天最強。三人並列，不是通天沾了兩位師兄的光，而是正好相反。

功德這個詞語用得非常好，“太上有立德、其次有立功、其次有立言”，此為三不朽，亦即功德。以原著而論，通天在這三個方面俱臻巔峰，別說老君元始，就把洪荒六聖全算在內，也不能及。正是：

噫，微斯人，吾誰與歸？

一、打了兩扁拐，就證明老君更強？

何謂聖人？

《大戴禮記》說，“有倮之蟲三百六十，而聖人為之長”，倮蟲是指人類，聖人就是人中長者，知行完備、才德全盡之人。

而在洪荒流語境中，乃是宇宙巔峰之人。上下四方曰宇，古往今來曰宙，聖人就是跨越時間長河、縱橫遠古洪荒的至強存在。這個概念出自《封神》，三教聖人就是指人、闡、截三教教主，通天為截教之主，原著中說到他時，曾以“碧遊宮聖人”稱之。鴻鈞為聖人下了一個定義，乃是“混元大羅金仙，歷萬劫不磨之體，為三教元首（之人）”。

我在以前的文章中寫過鴻鈞三友通天最強，三個原因：

從視野格局講。截教講究有教無類，這種施教方法近似於孔子，因而截教成才率遠高於人、闡兩教；

從對戰水平講。截教四陣，陣中有陣。第一陣十絕陣就逼出了闡教準聖燃燈；第二陣黃河陣盡擒諸闡，更逼出了兩大聖人；第三、四陣誅仙萬仙，逼得玉虛同盟以四巨頭迎戰。而在這兩陣之上，三友也正式交上了手，結果是四聖戰一聖，而且還有孔雀明王和燃燈兩大準聖助陣；

從鴻鈞偏愛講。鴻鈞賜通天誅仙四劍、六魂幡和再立地水火風大術，此等手段老君元始都不曾有。可以說，通天之強，鴻鈞佔了很大原因。

但這也是最先被反對的，理由便是：

通天這麼厲害，為什麼在老子的一氣化三清之下毫無還手之力，還被打了幾扁拐？

今天就好好說一說這一戰的真相。

老子與通天在誅仙陣陷仙門大戰，兩人敵斗數番，難分勝負。老君遂使出一氣化三清之術，以一氣化成上清、玉清、太清三位道人助陣，通天不能識，被老子抽冷子打了二三扁拐。遺憾的是，此戰並沒有證明老君的強，反而證明了他的弱。

1、此術屬於看上去很美，實際是典型的銀樣蠟槍頭

老子的追求絕不是僅僅打幾扁拐、撓撓癢癢而已，而是擒住這位桀驁不馴的師弟。兩人動手之前，言語說掰了，老子說的是：

可見他原本的追求。

通天不識此術，則說明這是老子偷偷練的萬年秘術。一旦用出來，確實被打了個手忙腳亂，可是卻毫無殺傷力，書中說得好：

萬年成色，如此而已。

2、老子的秘術走入了誤區

老子元氣所化之三清，從本質上來說是一種身外化身的幻術；三人裹住了通天廝殺，又說明他們練的只是武術，而不是道術。

這點很無語。

要知道在封神世界中，武藝是沒什麼用的，如果說戰場決勝的因素法寶道術能佔90%，那麼剩下的10%裡，人能佔9%，武藝最多能佔1%。

鄧九公何等厲害，號稱刀法如神，黃天祿、黃天祥又號稱槍法如神，勢不可擋，殺得截教丘引陳奇只有招架之功、無還手之力，結果怎樣？還不是輕鬆被捉，被壞了性命。方弼方相輕鬆擊敗十天君，一進十絕陣就化為膿水。

上述諸人比拼的都是武術，一方雖勝猶敗，老子也是如此。

他憋了萬年的大招，從一開始就走入了誤區。那一萬年時間，其實更應該用來研究破解“再立地水火風”的禁術，也不至驚動鴻鈞下山，被賞了一粒殺聖毒丹。

3、通天的誅仙陣還沒發動

老子取得的戰果和誅仙陣沒有徹底發動有很大關係。

老子剛下山時，對元始不能破陣頗感不解：

言下充滿輕視之意，而當他去陣中轉了一圈，出來又說：

倘其實力真在通天之上，怎會說出如此打臉的話？

這自然與其眼見萬年秘術而不能奏效的震驚有很大關係。

事實上，兩人剛交上手不久，老君就已發現通天恐怕已非他所能降伏，用出一氣化三清之術，主要目的也是：

注意，他是為了給截教那些弟子看的，以顯示自己的玄都手段不在通天之下。不難發現，其中不服氣的成分居多，但我們往往都不明白：

不服氣是因為別人確實厲害。

二、大時代

成聖，絕不是一件容易的事。

封神中的人氣帥哥孔宣，其實是位老爺爺，約與元始同齡，因為他在混沌初分出世，“曾見開天闢地，又見出日月星辰”。孔宣打遍聖人之下，再無敵手，可以算是準聖巔峰中的巔峰，離聖人只差臨門一腳。

但這一腳數萬年也沒踢出去。

為何？

鴻鈞指出了原因，孔宣不過是“未斬三尸之仙，未赴蟠桃之客”，沒斬三尸，沒赴蟠桃，就沒有混元道果。

揉合了封神西遊背景的《佛本是道》中，分為三個境界：煉氣化神、煉神返虛、煉虛合道，也就是修真小說中所說的引氣期、化神期、返虛期，然後還需要渡過六九天劫，才能元神化嬰，成就天仙業位，天仙就是大羅天金仙，簡稱金仙，為三十三天最高最高之天。大羅之後，便是太乙金仙，歷經數萬年甚至數十萬年，不能斬三尸者淪落後再入輪迴，能斬三尸者便能成功證道，成就聖人。

每一步都艱難無比，每一步都波瀾壯闊！

所有人都將歸於沉寂，即使金仙也不能例外，如十二金仙，倘若不能平安試過1500一次的殺劫，便只能兵解輪迴。但幾十萬年甚至幾百萬年以來，仍然有那麼寥寥幾人，超脫了生死輪迴，摘得了天地氣運，這就是昊天上帝、瑤池金母、火雲洞三聖、鴻鈞及洪荒六聖，共12人而已。

將這十二人放置在廣闊無邊的時間長河中來看，可以說每個人都開啟了屬於自己的長達萬年的大世。無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，四個紀元，十二次大世，十二人成聖。

通天教主正居其一。

按原著，通天出場時有詩讚：

可見通天緊隨鴻鈞之後出世，若鴻鈞生於無極，則通天生於太極。天開於子，地闢於醜，人生於寅，天地開闢後，天地即為兩儀，也就是說通天得道於兩儀時代，成就金身無量之劫，無量之劫就是萬劫不磨，正符合聖人的定義。

三友分別成聖後，鴻鈞在多寶巖分寶，通天得到誅仙四劍、六魂幡祭煉之法等。通過後文來看，鴻鈞下山的目的之一顯然是阻止“再立地水火風”，這個大術多半不是鴻鈞所授，而是通天自己悟出來的。

綜合一下，通天的成聖之路就有跡可循：

生於太極，拜師於鴻蒙。經過試煉，在無邊殺劫中一路趟過，在這個過程中，不知受到什麼觸動，他漸漸覺得兩位師兄的道並不適合自己，於是有意識地與人、闡的教育方式決裂，大收披毛帶角之人、溼生卵化之輩為徒，同時也不排斥人道弟子，終於成就萬仙來朝的三界第一大教。

也許正是靠“有教無類”四字，通天才證得混元，從而躋身聖人之列。

三、三不朽

如上所說，通天一生，乃有三不朽。

孔穎達謂：

通天創制截教，有教無類，自然是立功；

因材施教，將被人看不起的妖族培養成準聖、金仙，取得與人族並駕齊驅的偉大成就，澤被禽獸草木（石磯娘娘是一塊石頭），拯厄除難無過於此，當然算立德；

創下無數大陣，煉製無數法寶，證明了他的修為可傳；碧遊宮內開講，培養出煌煌萬仙，人材濟濟，證明了他的大道可傳；其教育理念暗合孔聖人，證明了他的觀念可傳；此三端，可謂立言。

立功立德，便是通天的功德。

他雖然是虛構出來的文學角色，其光芒風采實比自詡正道的闡教元始天尊超出50層樓。

王事情

封神演義中，通天有何功德？居然也成了聖人，還成了跟老君、元始齊名的聖人？

《歪歪侃封神》第325期

《封神演義》中的聖人，是一種境界，一種做人的境界，意思是讚譽他們，智慧最卓越，道德最完善，這種境界有兩個條件：智慧和道德。

其中智慧指修為，意思是他們必須有功參天地，歷萬劫而不滅的本事；而道德，說的就是功德，要求這類人必須有大功德於世，兩項條件都具備，才能成為聖人。否則，本事大的人多了去了，為什麼就只有那十來個人成為聖人呢？

西遊記裡的孫悟空本事大吧？太上老君都畏懼三分，但倘若本事大就能成聖，他為什麼自號個齊天大聖還要惹人嘲笑，懂事之後要想功德圓滿，必須苦歷九九八十一難，辛辛苦苦的保唐僧去西天取經，否則，就只能是個太乙混元散仙。

這樣的例子，封神中還有燃燈、金靈聖母等，他們距聖人一步之遙，差的就是功德而已，燃燈得到定海珠之後入釋，借了西方教創教之初的一點氣運，以定海珠化二十四諸天，衍化一方世界，積攢下無可比擬的功德，才成為很了不起的聖人，當然，東方所謂的聖人，在西方稱之為佛，也是指修行圓滿，功德完善之意，至於金靈聖母，則沒有這種機會，所以就只能上榜封神，境界止步於聖人之下。

而這種意義上的聖人，鴻鈞是第一位，因為是大道化身，天地都遵循他所蘊含的規律運轉，功德自然高的無話可說，鴻鈞成聖之後，將感悟而來的天道傳給門下三友，即老君、元始、通天。

老君、元始、通天有幸遇到這樣的老師，自然能很快達到智慧最卓越的境地，這時候要想成聖，就只差道德最完善這一關了，為了這個目的，他的三個弟子都做了些什麼呢？

大弟子老君，除“平定地水火風之威、轉化陰陽五行之力”，梳理了天地運行的法則之外，還經常分身下界，渡化世人，神話中，老三皇之一的地皇就是他教導出來的，功德如此之大，自然有資格成為聖人；

二弟子元始天尊呢？更是了不起，《歷世神仙體道通鑑》中說：“元者，本也；始者，初也，先天之氣也。此氣化為開闢世界之人，即為盤古；化為主持天界之祖，即為元始。”

從這句話裡就可以看出，元始是盤古的再世之身，本身就有開天之功，開天之功何等了得，那自然是妥妥的聖人。

兩個師兄都這麼了不起，鴻鈞的三弟子通天教主呢？他有何功德？居然也成了聖人，還成了跟老君、元始齊名的聖人？

關於通天，封神中有詩讚曰：“鴻鈞生化見天開，地醜人寅上法臺。煉就金身無量劫，碧遊宮內育多才” 什麼意思？

有人說，通天原本是混沌未開之際的一團玄清氣，這種說法應該有點道理，按現代人的說法，混沌未開之前，整個宇宙就是一團高密度壓縮的氣體，既然是氣體，裡面應該有所謂的玄清氣吧，總而言之，通天就是在這種氣體當中，被鴻鈞點化出來的。

點化出來後跟著老師一起，親眼見證了盤古開天的全部過程 ，從而對天道有了一定的感悟，之後經三萬兩千四百年，煉成無上大道，煉成之後怎麼辦呢？人類誕生之後，就創立截教，開始渡化世人了。

這四句話說的就是通天教主的由來，其中自然也包括他的功德，通天的功德很了不起：渡人。

神仙向來以渡人為第一功德，通天創立截教，在渡人這方面，更是做到了無人能及的地步 ，封神對他的功德，可是讚不絕口的，稱之為：“徒眾三千分左右，後隨成姓盡精英。天花亂墜無窮妙，地擁金蓮長瑞禎。渡盡眾生成正果，養成正道屬無聲。”什麼意思？

教導徒弟從不藏私，致使門下弟子精英輩出，通天也因此修成正果，成為聖人，這就是通天修成正果，當上聖人的緣由，封神以“渡盡眾生”來總結他的功德，這四個字可是非常了不起的，為什麼這麼說？

老君、元始得道之後，也經常分身下界，渡化世人，但就是沒通天做的這麼純粹，這麼徹底。

因此，在“渡化世人”這一點上，老君、元始是沒法和通天教主相提並論的，從這個角度講，通天就是渡化世人的第一人，故而成為聖人，還成了跟老君、元始齊名的聖人，是理所應當的。

草根也談歷史

通天跟老君原始齊名，是因為創建了截教，都是教主，就像佛魔齊名一般，而截教門下弟子，無論妖魔鬼怪，只要加入截教，都來者不拒！

萬法輝舞現心照

我跟你說他的原型你就明白了。

先有的宋朝版西遊記，才有的元朝版西遊記和二郎神，再有的明朝《西遊記》，最後有的《封神榜》和《東遊記》。

所以，很明顯，《封神榜》的人物都不是原創的，而是把前面各種文學作品和宗教神祇拿來捏造在一起。反正古代政府不保護版權專利。

一切根源都在元朝這個百花齊放的盛世。

元朝西遊記裡，孫悟空是佛教大力王菩薩，這一點在明朝版西遊記“車遲國”一難裡有體現，和尚們嘴裡唸的就是元朝孫悟空的名號，所以能引來孫悟空。而大力王菩薩的師父，是釋迦摩尼佛祖的十大弟子之中號稱“智慧第一”的須菩提。這一點，在明朝版西遊記裡也有所保留。

元朝西遊記也不止一個版本。其中一個版本里，孫悟空號稱“通天大聖”，弟兄姊妹五個，其中一個就是黎山老母。這個孫悟空誕生極早，當年盤古劃開混沌，之後混沌慢慢分成陰陽二氣，再之後二氣慢慢分別形成天和地，再之後天地之間慢慢誕生了各種各樣的神魔。而這個“通天大聖孫悟空”，就是在混沌初開、陰陽始分、天地未成的這個時候誕生的，年齡比這個世界還早，可以說是宇宙最早的神魔之一。因此，這個通天大聖自稱“九天難捕我，十萬總魔君”。

但是尷尬的是，後來他遇到了李靖父子。結果被李靖父子鎮壓了。哪吒為什麼叫三太子呢？因為當年李靖追殺他時，他逃到王母那裡，王母憐憫，就認他為乾兒子，李靖就不敢再追殺他了。因此玉帝補封他為三太子。而這個通天大聖真是雷聲大，雨點小。

另外，孫悟空另一個戰績是，不知道他發什麼瘋，在雲華公主思凡生下獨子楊二郎時，他把雲華公主壓在桃山底下。雲華公主畢竟是玉帝妹子，玉帝將楊二郎養大，封為金花太子。楊二郎得知身世，開天庫持御寶欲劈山救母，不慎驚走金烏，致使天昏地暗，玉帝罰他擔山趕日，而他也確實趕上了金烏，帶回天庭。之後劈山救母，把孫悟空壓在花果山下。你不要問我為什麼他是獨子還叫楊二郎，我也不知道為什麼。至於三聖母、沉香，那完全是故事在流傳過程中傳錯了，把雲華公主的事複製粘貼了一遍。二郎神劈山救母時，他爹早不知道死哪兒去了，他娘自己生不了妹妹。

所以，為什麼明朝版西遊記裡，孫悟空對陣了哪吒和楊戩呢？因為在元朝其中兩個版本里，擒拿悟空的就分別是這二位太子。為什麼明朝孫悟空特地說楊戩舊事呢？因為這是一個明朝當時人人都知道的一個梗，是一出雜劇，二郎神的娘就是某個版本的孫悟空鎮壓的。所以二郎神最後乾脆把花果山燒了。壓母之仇，不共戴天。而在元朝版本里，這兩位太子關係非常友好，以至於在一起惹是生非，這就是另外的事了。

現在說回來，知道通天教主的來歷了吧？通天教主原型就是通天大聖，一隻開天闢地時期的猴子，手下有十萬魔君，每個魔君手下就更多。

按照道教的說法，老子就是道的化身，所以最早。元始天尊是盤古化身，所以其次。而封神榜考慮到這種說法，那麼這個通天猴子就是第三早了，偏偏又一堆妖怪手下，又到處惹是生非，於是把他安排給二人做師弟，通天魔國改為截教，所有妖魔成了修士。但是《封神榜》篡改了一件事，老子就是道，就是萬物，就是混沌。可是《封神榜》裡的老子失去了這種身份，淪為第二，鴻鈞成了道的化身。

但是，孫悟空實在是劣跡斑斑，尤其是壓楊戩母親這事，在重視孝道的古代，簡直不共戴天。所以，明朝《西遊記》裡，讓二郎神擒拿孫悟空、火燒花果山。明朝《封神榜》裡，讓楊戩屠殺通天教主的截教。他倆是死對頭，黎山老母都解不開的那種，在任何文學作品裡都要打一架。

觸手皇帝

通天教主是鴻鈞的徒弟，不在三清之中，截教教主。而且通天教主不是封神演義期間成聖的，封神演義中封神屬於二次封神。他在封神中也沒有任何功德，封神演義中是昊天計劃削弱三教的實力而存在，女媧做推動。通天跟老君原始其名是因為創建了截教。而且截教門下弟子太多了，無論妖魔鬼怪只要加入截教來著不拒。通天教主是在他老師的幫助下勉強成聖的，屬於最弱的天道聖位，他老師化身天道的一部分，說白了，就是走後門了。😂你要是有個天道老師你也能成聖。

cq小2

在《封神演義》中，截教不光強悍的法寶多，而且強悍的陣法也多。在眾多陣法中，最讓大家熟悉的是通天教主的誅仙陣和萬仙陣，還有三霄娘娘的九曲黃河陣。

從這三大陣法中，我們看出一個共同點，那就是都有太上老君參與，甚至是由太上老君擔任主攻的。只有太上老君在場，才能穩勝。沒辦法，誰讓太上老君的實力強悍呢？誰讓他是鴻鈞老祖之下第一人呢！

除了剛剛說的截教三個大陣，還有一個陣，也是非常強的，叫落魂陣。該陣是十絕陣中最厲害的一個。十絕陣中的其他九陣，要麼是五行攻擊，要麼是四元素攻擊，都是攻擊煉氣士的肉身，以達到殺死對方的目的。

而落魂陣則不一樣，它是直接攻擊對方神魂，對手一旦被困，不但肉身潰爛，並且魂飛魄散，將徹底消失在三界之中。落魂陣的效果，跟陸壓道人的釘頭七箭書是一樣的。

落魂陣奪取了姜子牙的一條命，後來還是十二金仙之一的赤精子想盡辦法將他救活的。為了救姜子牙，赤精子也差點丟命。赤精子憑藉自己的實力是不能破解落魂陣的，他要找人幫忙才行。

於是他先找師傅元始天尊，結果元始天尊也無能為力。但元始天尊給他指出解決辦法了，說讓他去找師伯太上老君。最終赤精子從太上老君那裡借來了太極圖。

太極圖一使出，立刻化作一座金色長橋，放出五色毫光，照耀萬千大地。整個落魂陣中原本是陰氣瀰漫，被這五色毫光照射，陰氣頓時被衝散。落魂陣很快就被破了。

所以說到底，落魂陣最終還是算太上老君破解的。太上老君的太極圖非同一般，原著形容：“此圖乃老君劈地開天，分清理濁，定地、水、火、風，包羅萬象之寶。”看到沒有，這是一件聖人級別的法寶，太上老君開天闢地時用到的。

當然要指出的是，一般神話中只有盤古才開天闢地，而在《封神演義》中是則不一樣，開天闢地之事，除了太上老君，還有元始天尊和通天教主都參與了。

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