标题：在土基过年
进城多少年来，只有一年，我们因为女儿太小，留在县城里过年。其余年份，我们都是全家回土基过年。回土基过年，最重要的原因是因为父母都在土基老家。回土基过年，也是因为农村的年要远比城里热闹、红火。
土基街的惯例是逢一逢七过会，而我们全家一般都是腊月23后才能回到老家。腊月21的会是赶不上的，但还有好多东西没有买，怎么办？其实不用担心，因为土基腊月25还有个“加会”。“加会”，顾名思义就是增加的会。土基街腊月的每个会都很大，但于腊月25的会为最盛，这当然是有原因的。腊月27虽然还有个会，但到那时候再买东西，干盘(意为张罗准备)年就有一点儿紧张，所以老百姓都把重点放到腊月25的“加会”上。生意人也明白这个道理。所以他们的重点也在腊月25。而且腊月里地里没活儿，人都清闲，赶会的人也超级多，所以腊月25就成了土基人每年的“超级嘉年华”了。这一天，街道两旁都摆满了做生意的小摊儿，卖啥的都有，但是远远望去，以过年的红色为主调：红灯笼，红对联，红鞭炮，红年画 ，红衣服。四邻八乡的乡亲们都出动了，男女老少个个都喜气洋洋，到会上大吃大喝大买，仿佛做生意的人不跟他们要钱似的。老百姓的果子都卖了好钱，花钱也不心疼，大把的银子往出撒，很有一种“千金散尽还复来”的气势，满街都是李白。这一天，也是我们家的“超级购物日”。我们家就在街道南边的巷子里，离街很近。就这样，我一趟趟跑下来，也还是跑的浑身发热。说到买年货，母亲关注的重点是财神、灶火爷、天地爷这些神仙，父亲关注的是他爱吃的卷烟、爱喝的稠酒，儿子关心的是鞭炮、玩具。在老老少少几位指挥家的指挥下，我马不停蹄的跑，一直跑到快下会，才能完成我的买买买。
接下来的几天，主要的工作就是干盘年，核心工作就是杀鸡、煮肉、蒸馍、炸丸子、炸萝卜片。然后母亲就把在床底下藏了一年的火碗搬出来清洗，然后我们全家就开始天天吃火碗。“火碗里的萝卜赛肉香”，这是每年我们吃火碗的时候母亲最爱说的一句话，而母亲却已离开我们快半年了。我依然记得往年的这个时候，母亲佝偻着身子、趴在小方桌上的火碗旁边，吹着还没烧旺的木炭，给我们做火碗的样子。这样的情景，今后也只能出现在梦中了。从今而后，谁人问我粥可温，谁人为我立黄昏？
除夕早上，母亲和妻子张罗早饭，我和儿子贴春联，贴福字，贴财神，贴灶火爷，贴各种写着吉祥话的小红纸。炕上一定要贴“身卧福地”，三轮车上一定要贴“出入平安”，院墙上要贴“春光满院”，门外的树上要贴“抬头见喜”。以前在老院的时候，有一间厦子是牛棚，父亲总要叮嘱我贴上一张“槽头兴旺”。我们搬到新院以后，没有再喂牲口，这句吉祥话也就没有再贴。想起父亲说的话，一算父亲已经离开我们近十年了。父亲去世那一年，我儿子还在上小学，而现在儿子已经上大二了。老话说“养儿才知父母恩”，现在我才越来越清醒的意识到，当你做了父亲，你是扛着一副多么沉重的担子。何况我亲爱的父亲，他是六个子女的父亲啊！
除夕下午，按照母亲的吩咐，我分别在大门口、院中间、屋门口挡一根木棍，说是为了挡住外面儿的牛鬼蛇神。不惟我们家，家家户户都是如此。除夕晚上整七点，我会带着儿子去某一个自家人的家里去“拜影”。“影”其实就是画着一个家族各位先人的画布。拜影，其实就是祭祀祖先，在“影”前行三拜九叩大礼，去的都是家族里的男人。我们土基街王氏家族的老影文革中被烧掉了，后来大家凑钱请人重新又画了新“影”，现在拜的“影”就是这幅新“影”。之所以要带儿子去拜影，是想让他在生活中体验老先人很早就提倡的“慎终追远”的做法，让他知道做人不能忘本的道理；另外一个就是让孩子也认识认识自家人，只有除夕“拜影”这一次，山南海北的游子们才能聚在一起，才能在一起唠唠，联络联络感情，这也许是先人们定下“拜影”规矩的另一个原因吧。
拜影前后持续约一个小时，拜完影回家，我哥他们也都陆陆续续来看望母亲，手里都提着软馍、油糕，还有各种点心。除了拿的东西，还要给母亲发年钱，这也许就是古人所说的乌鸦反哺吧。一大家子人围在一起看春晚，兄弟们也在一起唠唠收成、孩子。母亲盖着她的小被子坐在炕头上，问她的在外面工作的孙子们：谁谁回来了没有？放几天假？哥哥们就趴在她耳朵边，给她说谁回来了，谁没有回来。我则在一旁给大家递烟倒茶，也顺便听一听各家讲的情况。
因为有老人，到除夕夜的12点，我们都躺下了，窗外惊天动地的鞭炮声就在这时响起来了，仿佛是声声春雷炸响在天空里。此即彼伏的鞭炮声一直能持续一个多小时，才渐渐地安静下来，新的一年就在这震耳欲聋的爆竹声中到来了。
大年初一天不亮，我们全家人就都起床了，因为母亲是我们土基一队不多的几个年事已高的老人，每年到我们家拜年的人特别多，所以我们要早早起来准备招待客人的果盘、酒、烟和火碗。母亲也换上了我爱人给她买的新衣裳，端端正正的坐在炕上。整七点，家族的人先去拜影。正月初一早上的拜影，跟除夕晚上的拜影，意思是不一样的。除夕晚上的拜祭属于请神，初一早上则属于给祖先拜年。拜影一结束，集合在一起的人们就开始给村里的老人拜年。于是我们家的院子里就热闹起来了，川流不息的拜年的人一拨又一拨，屋子里头站不下去，许多人都只好在外面儿磕头。每一拨来给母亲拜年的，我都要陪着他们给母亲磕头，然后就是倒酒、敬烟、发糖，一直到中午11点，大队人马才能拜完，我头磕得腿都硬了。接待搞得差不多了，我把爱人留在家里招呼人，又匆匆忙忙赶十二点的时候去“除影”。所谓的“除影”，就是把拜过的影收拾了，交给下一年供影的人把“影”收藏起来，然后等到明年除夕再挂出来，“影”的交接就这样周而复始。在“除影”之前，那家的老人去世已超过三周年，死者家属就要叫家族里的文化人把逝去老人的名字写到影上，这叫“上影”。
差点儿忘了告诉大家，我的生日正好是正月初一这一天。我最生气的是，我过生日，从来没有机会引起大家的注意，也从来没有机会正儿八经的大吃大喝一顿，因为大家都在忙着拜年，没人理我的茬。我还记得每年这一天，母亲都要对我说：“我娃的生日好呀，再穷也能吃上一顿菜饺子。”母亲这一辈子总是惦记着我们的肚子，总是怕把我们饿着了。母亲的一辈子，受了太多的苦呀。
从初二到初七，我的侄女们都陆续续回娘家来探亲，来了都要看她们的奶奶，所以我们家每年这几天都红火的不得了。母亲也像个小孩子一样。开心的不得了，拉着孙女、孙女婿的手，总有说不完的话。那几天我那儿也去不了，专门在家招待客人，给亲戚们的娃娃发年钱。儿子也因为大人忙的顾不上管他，享受了放假以来的最大的自由，天天在院子里放鞭炮，也不知道讨人嫌。
过了正月初七，就又到了返城上班的日子了。我们又要走了，母亲往往总是各种舍不得，到最后还是让我们走了。但给我们带着东西却足有几大包，从丸子到肉到酒到馒头到蒸馒头的酵头，无所不在其中，恨不得把整个家都给我们三口搬走，然后又是各种叮嘱，各种不放心，虽然我已经是几十岁的人了。这，就是母亲的心啊！
离开了土基，我们的年也就算过完了。
在土基过年，每一个年都过得那么饱满，那么红火。在淳朴而又厚道的乡亲们中间，在血浓于水的亲情中间，陪在母亲的身边，我虽然不喝酒，却常常醉了自己。
今年，土基还在那里，母亲却去了远方。不禁想起庾信的那首《枯树赋》：“昔年移柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪！”
土基还在那里，母亲却永远去了，每念及此，宁不令人泪下如雨乎！
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