死神的勝利:歐洲最大的一場流感,曾有2500萬人因此喪命


死神的勝利:歐洲最大的一場流感,曾有2500萬人因此喪命


在古代時候,人們談瘟疫色變,因為只要某地發生瘟疫,就意味著大量人數的死亡。特別是排名第一的黑死病,可以說是歷史上最可怕的病毒了


13世紀末世紀初開始,席捲整個歐洲的被稱之為“黑死病”的鼠疫爆發。它一直肆虐了近5個世紀才真正的結束,奪走了2500萬歐洲人的性命,佔當時歐洲總人口的1/3


死神的勝利:歐洲最大的一場流感,曾有2500萬人因此喪命

死神的勝利 老勃魯蓋爾 1562 年


《死神的勝利》便是取材於黑死病,它帶給人極大的恐怖感,堪稱活生生的一幅“地獄圖”


在疾病的籠罩下,人們被骷髏軍隊塞進巨型棺材裡。遠處的濃煙,枯萎凋零的樹木,到處豎立的絞刑架,抱著孩子死去的婦人, 一個騎士拔出劍來對抗死亡,但是骷髏軍卻無處不在,甚至在十字架的背後也站滿了骷髏軍


所有人都必須死在這裡,這是死神的收割


死神的勝利:歐洲最大的一場流感,曾有2500萬人因此喪命


喪鐘被兩位骷髏敲響,彷彿預示著死神即將降臨,骷髏腳下,隨處可見堆積無處安放的頭骨


遠處,是漫天的火光、光禿禿的山丘和正在被破壞的植被,大自然遭到了破壞


死神的勝利:歐洲最大的一場流感,曾有2500萬人因此喪命


昔日至高無上的國王奄奄一息,他的臉色和骷髏手中的沙漏預示了生命的盡頭。而國王的死去、士兵對財富的貪婪


是老勃魯蓋爾對這個國家法度缺失的真實揭露


死神的勝利:歐洲最大的一場流感,曾有2500萬人因此喪命


以棺材為盾牌,骷髏大軍烏壓壓一片,延伸到畫布的盡頭。近處,張皇逃竄的紅衣女子,被骷髏一把抱住無處可逃


身前狼藉的宴席,彷彿在說明在幾分鐘前他們還在歡聚,絲毫沒有意識到即將大禍臨頭


畫面右下角的貴族們“無所畏懼”,進行著最後的歡愉,死亡慢慢靠近,他們全然不覺。身披綠色袍子的骷髏烹製好了一盤人骨盛宴,正等待著用餐者


死神的勝利:歐洲最大的一場流感,曾有2500萬人因此喪命


骷髏士兵正以各種方式,殺戮著僅剩的活人,溺死、吊死、穿刺……甚至連畜生都不放過,還有一匹殭屍馬


死神的勝利:歐洲最大的一場流感,曾有2500萬人因此喪命


人們被趕進巨大的捕鼠器中,驚恐萬分,兩側黑壓壓的骷髏士兵整齊的排列著維持著秩序,無人不從


捕鼠器的入口處有宗教符號,這是老勃魯蓋爾對那場瘟疫的記錄——面對那場災難,中世紀的宗教統治者想盡一切辦法試圖遏制事態的發展,未能如願,瘟疫過後,人們對宗教產生了質疑,天主教會的專制地位被打破


死神的勝利:歐洲最大的一場流感,曾有2500萬人因此喪命


漏網之魚是有的,但他們的下場並不會好到哪裡去,有的被當場行刑,有的被射殺,有的被摔死...


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目之所及的遠處,是濃煙與沉船。一切退路都沒了,骷髏在海灘上歡慶著勝利


死神的勝利:歐洲最大的一場流感,曾有2500萬人因此喪命


死神處決活人的時候,他做了最後的祈禱。但他自始至終也不明白,死神究竟從何而來,所欲何事?


社會各階層的人不論貧富地位,在黑死病的面前都一樣。是真正死神的勝利,人人都將面對死亡,無一例外


在衛生防疫觀念淡薄,現代醫學還未建立的年代,歐洲卻遭遇了人類歷史上殺傷力最大的瘟疫——黑死病,沒有之一。1347年到1353年,黑死病奪走了2500萬人的性命,平均來說,當時3個人就有1個人死去


1347年,黑死病從地中海沿岸出發,席捲了意大利、法國,1349年拓展到奧地利、瑞士、德意志和尼德蘭,之後北上斯堪的納維亞地區和波羅的海


之後的三百年,黑死病反反覆覆地捲土重來,直到18世紀才稍微好一些(14、15世紀間,在歐洲各國反覆肆虐,1664年到1665年入侵倫敦,五個月死三萬人)


死神的勝利:歐洲最大的一場流感,曾有2500萬人因此喪命


經歷了黑死病後,歐洲文明走上了另外一條不同的發展道路,更加光明的道路,原來看起來非常艱難的社會轉型因為黑死病而突然變得順暢了


為什麼這麼說呢?


歐洲崛起的核心是文藝復興,文藝復興之前人們所信仰的是神,科學和思想都是被禁慾的。一場黑死病的到來改變了一切,長達幾個世紀的時間因為黑死病歐洲有一半的人失去性命,而這個時候人們發現自己信仰的無所不能的神拋棄了自己,懷疑不可抑的在知識分子的心中長草了


一場文藝復興開始了,人的地位提高了,後來黑死病突然的自己就消失了,一部分人認為黑死病是被肥皂消滅的(emmm……文藝復興之前的歐洲人都有點邋遢,他們覺得洗澡要帶走他們的精氣,就很少洗澡別提用肥皂了)


還有一部分人認為,是因為宗教的消失,不在大肆滅貓了(傳說中,女巫和貓聯繫緊密,由於宗教原因,貓遭到了史無前例的屠殺)或許還有其他種種原因,使得鼠疫得到了肆無忌憚的蔓延


死神的勝利:歐洲最大的一場流感,曾有2500萬人因此喪命

《雅典學派》拉斐爾


文藝復興時期,拉斐爾和米開朗基羅等大師們正積極探索人化的理想美,他們的作品中把“神”請了下去,而用“人”作為主要表現對象,把人文主義推向了高峰


老勃魯蓋爾卻是特立獨行的存在,他的作品最大價值就是在於對現實不避醜陋的直視


從這個角度看,他算得上文藝復興時期最為徹底的人文主義者之一


老勃魯蓋爾是第一個“農民畫家”,他筆下是真實生活中的農民,他生活的地方,今天都屬於比利時,不過,他的大部分油畫作品卻在奧地利的維也納


老勃魯蓋爾有擔起責任的自覺,他沒有美化這些可怕的場景,沒有用宗教故事神化那些屠殺,更沒有迴避正在發生的巨大沖突,而是將這一切裝進自己的作品進行了最直接的諷刺。也正是勃魯蓋爾現實主義的“責任心”,使後來的意大利卡拉瓦喬畫派,荷蘭的哈爾斯、倫勃朗,及 19 世紀的現實主義美術都受到了他的影響


老勃魯蓋爾在 44 歲那年便走完了短暫的人生旅程,共留下了 50 多幅油畫作品,大多完成於他生命的最後 6 年


死神的勝利:歐洲最大的一場流感,曾有2500萬人因此喪命

死神的勝利 小勃魯蓋爾 1626 年


這裡要說一下,可能有些人在想為什麼叫老勃魯蓋爾,他去世時候也沒有很老啊?


其實是因為勃魯蓋爾有兩個兒子,都是藝術家,一位叫揚·勃魯蓋爾,另一位與父親重名,父親為老勃魯蓋爾,兒子為小勃魯蓋爾


而被奉為經典的那幅直面恐懼的作品,就是老勃魯蓋爾的《死神的勝利》


小布魯蓋爾1626年根據他的父親老布魯蓋爾1562年創作的同名油畫所創作的,畫面中描繪的內容與前作基本相同,死神騎著骨瘦如柴的戰馬,率領著死亡之馬,向人們進攻,畫面左下方畫的是已倒下去的皇帝及樞機主教,畫面的右下方畫的是不知危險迫在眉睫、依然卿卿我我的戀人;死亡對於人的打擊是一律平等的


當然老子畫了經典兒子也要效仿,小勃魯蓋爾還總喜歡根據他父親的畫進行二次創作,很有趣的是,小勃魯蓋爾每次都有細微調整,大家一起來找茬~


死神的勝利:歐洲最大的一場流感,曾有2500萬人因此喪命

雪中狩獵 老勃魯蓋爾 1565 年 117x162 cm


死神的勝利:歐洲最大的一場流感,曾有2500萬人因此喪命

雪中狩獵 小勃魯蓋爾 1567 年 25.5x32.5 cm


死神的勝利:歐洲最大的一場流感,曾有2500萬人因此喪命

農民的婚禮 1568 年 124x164 cm


死神的勝利:歐洲最大的一場流感,曾有2500萬人因此喪命

農民的婚禮 1630年 73x104 cm



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