今天的內容老聲先說一聲抱歉，關於《清靜經》的圖注版就不能繼續更新，但是微頭條裡還是可以的，老聲繼續迴歸來講述各種影視文學作品中神怪故事，史料古籍，前段時間我們已經基本將神像系列說的差不多了，本打算說完圖注部分，在進行其他系列，但事與願違，只能提前進行，神仙講完必須嘮一嘮鬼怪。正派聊完，那反派還不出現必是吊人胃口。所以老聲今日便開啟靈精鬼怪系列。
想必各位看官老爺對於林正英也就是九叔的電影不陌生吧，經典代表作數十部，開創了一個經典殭屍片的美好時代，引領後世靈幻影視作品達到巔峰，可以說對香港電影殭屍片的貢獻永不磨滅。從影片中我們直觀地瞭解了道家術法、符篆、咒術、手印等等一系列現實中難以見到的東西，雖說部分內容或許是杜撰虛構，但也讓世人大開眼界。尤其是影片中那些驚奇神豔殭屍鬼怪裝扮，絕對是很多人童年的“陰影”。今天內容老聲先不做太多註解，我們先來看看世人眼中的鬼怪都有哪些？同樣是精美套圖放送哦！值得收藏！
都說日本繼承了大部分中國古典文化，併為之發揚光大，此話並不是吹捧，從歷代的歷史典籍中和日本民間文化中，對於中古佛道儒三家文化的傳承是遠遠高於中國的，老聲不說其他方面，就拿略微擅長的道家典籍來看，日本國立圖書館藏書加上民間留存私人珍藏，是遠比國內現存的古籍要多的。今天放送的內容是《百鬼圖鑑》幾本繪本均來自日本名家。老聲所用的幾個版本：京都市大德寺真珠庵、東京大學圖書館、日本國立歷史民俗博物館、國文研藏本。
百鬼一詞，最早見於東漢·張衡的《東京賦》中，“度朔山上有桃樹，下常簡閱百鬼，鬼無道理者，神荼與鬱壘，持以葦索，執以飼虎。” 東晉的《搜神記》·卷二“壽光侯者，漢章帝時人也。能劾百鬼眾魅，令自縛見形。”；《抱朴子》·內篇“若忽偶忘守一，而為百鬼所害。或臥而魘者，即出中庭視輔星，握固守一，鬼即去矣。”其實“百鬼”一說只是一個泛稱，不只是字面上的“一百”的意思，老聲從一本民國時期的古書中看到，中國道家文化記載中大約出現了600多個鬼怪的名稱，每個都不同。國內的圖文版本老聲也倒是蒐集到了，大多是現當代畫家作品。古籍雖說很多留存，但很多在海外圖書館、博物館收藏，想要窺得一觀，想必是得費些功夫。
考慮到篇幅問題，今日先放送部分圖集，明日繼續後面的數個版本。
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