這兩天正在讀《自下而上》這本書，在疫情的緊張氣氛中，感受作者思想和智慧帶來的精神愉悅，這是春節期間大快朵頤所無法比擬的。一邊讀書，一邊做筆記，把作者的精彩思想和自己閱讀時的共振，記錄下來，更好地吸收作者的思想，也更加系統化和結構化的保存自己的思考，因為好記性不如爛筆頭。
稍微定義一下核心詞“演變”的涵義：漸進的、無指向的、突變的、不可阻擋的、組合的、有選擇的。演變的特點是，它能產生事後回想起來有意義的變化模式，但當時看不出來一丁點有意義設計的端倪。Robert Mackenzie Beberly說：為了製造一臺完美的機器，竟然不需要知道怎麼製造它！
先做個有趣的歷史穿越，劉邦曾說過，“夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人傑，吾能用之，此吾所以取天下者也。”劉邦一開始做個亭長（鄉長），40多歲時，並沒有做皇帝的打算，後來他押送的奴役差夫逃走了，劉邦怕被砍頭，才跟著別人舉兵起義，後來遇到張良、蕭何和韓信，四個人起了“化學反應”，歷史就從強大的秦朝演變成了四百年的漢朝。
馬雲最早從海博翻譯社、中國黃頁等三家失敗的公司起步，何曾想過成為首富成就今天的阿里巴巴，後來機緣巧合到了美國，遇到了互聯網，時代選擇了他，他也有能力迎接這樣的歷史機遇。他曾說過，“企業家在開始時不需要知道怎麼去做”，但他有能力配合“技術演變”的節奏，順勢而為。
回到本書前半段的核心觀點：
對於宇宙、生命、道德、文化、經濟、技術、宗教、性格、人口、互聯網等領域，已出現的複雜系統和運行機制，往往是自然演變的結果，而不是有意義、有目的預先設計，人類往往只看到複雜的結果和現象，忽視了之前漫長的演變過程，所以人們傾向於，把某些已經發生的演變結果，賦予“意義”，“優勢”，“精巧”等標籤，並試圖推斷出背後的某個有特定目的的原因或驅動力。其實，這些“事後諸葛亮”般的描述，只是事後人類作為觀察者的合理化描述，並不能以此推斷出“超能力設計者”的存在。
試舉一例，絕大部分城市的形成，一開始並沒有一個整體規劃，而是單個個體或小群體自發聚集，自然演變，最後成為巨型城市。後世的人們看到這樣的巨型城市，一定能找出許多理由來讚美這座城市的合理和精妙之處，彷彿有人刻意規劃有意為之。所以Adam Ferguson說，我們在社會里見到的大部分事情，是人類行為的結果，而不是出於人類的設計。
這本書最大的啟示：
- 事物沒有固定的均衡狀態，一直處在演變過程中，我們要從時間維度來關注事物的演變過程，即“趨勢”，而不能拿一個演變的切片，當成事物的全部；
- 要關注“湧現”這個概念，簡單事物具備漸進的，自組織，自選擇的演變過程，直到湧現出更有序更復雜的系統和結構，事後人們會把這個結果合理化，認為事先有人刻意設計了這個過程。人類擅長把任何演變呈現出來的特徵，解釋為“規律”，“結構”或“特定關係”；
類似的例子：假設有某個沼澤地，自然而然形成了一個適合青蛙和小魚生活的棲息地，如果它們像人一樣思考，可能會得出這麼一個結論：是不是有什麼神秘力量有意創造了這麼一個完美的小水坑，溫度不高不低，水不多不少，各項條件剛好適合生存。正如人類思考地球和太陽的距離一樣，不遠不近，不冷不熱，似乎有造物主刻意的完美設計。這種思考是一種顛倒了的邏輯，正如一個人成功了，可以找無數個理由來印證，以及合理化詮釋這個成功，這也是有關成功學的書常年暢銷的原因。
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