有一种人，没什么道德污点，但也不会通过举手之劳积德事；

没有原则性的缺点，却也让你想不出什么优点；

他们不会被别人耿耿于怀、怀恨在心，因为压根没能被多少人能记得。

形容他们常用的模板就是：人不坏，也算不上热心肠；不难看，也没有多好看；不一定笨，但聪明行列绝对找不到他们的身影。

《红楼梦》里，就有这样一个人，她便是二姑娘贾迎春。

在贾家四姐妹中，元春身为贵妃，但凡有她出场，哪次不是众人俯首低眉；探春能力超群，又有强烈的先锋意识，围绕她的情节总是流光溢彩；惜春年龄虽小，但精通画画，还曾被乡下来的刘姥姥一顿猛夸。

只有迎春，模糊得像一个悲哀的影子。她被小厮戏谑地称为“二木头”，她木讷懦弱，不懂为人处世，鲜少在公开场合大放异彩。沉默，是她最舒服的状态。后来，父亲贾赦为了抵债将迎春嫁给孙家，落得个被“中山狼”孙绍祖虐待而死的下场。

生在贵族之家，迎春不但没有贵宦家庭出身的女性常有的公主病，反倒比一般人家的女孩更加软弱没有个性，这种反常的现象可谓是极其怪异的。然而，回归到迎春的成长背景，我们不难发现，迎春边缘化的人生不是没有道理，长期养成的“病态的依顺”心理，早就暗示了这一生的悲剧。

一：原生家庭造就了迎春“病态的依顺”心理

迎春的性格特质，不同于探春的“入世”与惜春的“出世”，她似乎属于“忘世”的人格类型。但迎春的状况与道家的忘世其实相去甚远，庄子的“心斋坐忘”是要能“庖丁解牛”般应世自如，全身而退，绝不是对世界的复杂凶险不放在心上，或毫无作为。

所谓“忘世”，只是一种表面化现象，迎春真正的性格特质极其根源，还要落脚到她的原生家庭。

著名心理学家林泳海在其著作中指出，家庭因素对于儿童人格成长非常重要：

幼儿的任性、骄横、霸道、自我中心等，根源多半是他们在家庭中处于特殊地位，家长过于溺爱、迁就。相反，如果家长对幼儿限制过多，简单粗暴，也会压抑幼儿的主动性，造成幼儿墨守成规，怯懦等消极性格。

印证于迎春的成长背景中，母亲邢夫人的干预作用，实乃丝丝入扣。邢夫人比不得大家族出身的王夫人，她能有今天的地位，有着太多偶然性的成分。一方面是运气好，另一方面也加剧着邢夫人的危机感。她对贾赦唯命是从，又对银钱事物异常吝啬，对身边人多疑，薄情寡义。

其所施加的过度苛敛与强力钳制，身为晚辈兼闺阁少女的迎春不但是首当其冲，而且无法逃脱，久而久之，确为养成迎春压抑自我主动性从而性格怯懦消极的重要原因。

而霍妮的整体人性论，可以更进一步为迎春性格内涵提供深入的理解。

童年时父母未能给予孩子真诚的温暖和关怀，因为年纪尚轻，他们虽对父母的爱心怀疑，却不敢表露，害怕因此受到惩罚与遗弃，这种被压抑的情绪导致更深的焦虑，结果在这种充满基本焦虑的环境中，孩子的正常发展受阻，自尊自助丧失；为了逃避此种焦虑而保护自我，于是形成病态顺从的人格倾向。

迎春可谓是“病态的依顺”心理典型代表，她承认软弱、贬低自己，趋向于接受别人的意见和传统世俗权威的观念。在贾母和贾赦这些长辈面前，从未见她主动表达过自己的立场观点；在同龄姐妹中，她同样是一个行走的“小透明”，连宝玉这种跻身女儿队伍里的人，都觉得迎春是可有可无的存在。

二：亲情上的边缘化：“依顺”长辈，被动接受家人之爱

烈火烹油的贾府，作为当年风头正盛的四大家族之首，祖辈便是跟着皇上打江山的忠臣，再加上大姐元春又被册封为贵妃，更是巩固了贾家的地位。

生在这样的家庭，按理说应该无忧无虑，活得潇洒自在，诚然，在外人眼中，他们确实是这样。大观园像一个青春王国，姑娘们整天饮酒作诗，踏雪赏梅，好不惬意。

只是，大家族也有大家族的无奈，虽然给了你锦衣玉食，可要想在其中脱颖而出，得到长辈们的欣赏和宠爱，着实需要自己去争取。

而迎春有“病态的依顺”心理作祟，恰恰是最不会争取的一位。

宝玉携通灵玉降生，是王夫人的嫡亲儿子，他不必努力去做什么，就已经是众人争相爱护的对象。况且宝玉生得一副好面孔，温软可喜，任谁也讨厌不起来。

黛玉自幼得父母悉心教导，聪慧可人，作为贾敏的遗孤，更是备受贾母的疼惜；宝钗做事周全，未曾忽略每一个人的感受，因此也成就了在长辈眼中的“乖乖女”形象；湘云天真烂漫，敢于在家长面前表达自己，风风火火的性格可笑又可爱。

就连庶出的三妹探春，都凭借着突出的管理才能，让管家王熙凤另眼相看，私下夸赞“虽是姑娘家，心里却事事明白，又比我知书识字，更利害一层了”，不断替自己洗刷着庶出的标签。而迎春，这个没有任何性格和才华优势的女儿，被动等待着家人的爱，不争不抢，不吵也不闹。

迎春不主动，而她的家人，更是吝啬着自己的爱。

迎春生母早逝，父亲贾赦生性好色，一生最大的成绩就是纳了一屋子年轻貌美的妾。况且贾赦素来薄情寡义，迎春养在贾母身边，他不闻不问。从始至终，他对这个女儿就没有多少父女之情，否则也不会将迎春嫁给孙绍祖抵债，赔上一生的幸福。

养母邢夫人同样冷酷无情，亲生父亲尚且不管不顾，作为养母，她更是有了充分的理由来逃避责任。在第73回中，迎春乳母因放赌被贾母处罚以儆效尤，邢夫人立即对其一顿训斥，最后还庆幸自己“无儿无女的一生干净，也不能惹人笑话”，可见她在心里，从未将迎春当做亲生女儿看待。

至于兄嫂贾琏和凤姐，想必他们都忘了，自己还有这么一个妹妹。贾琏纵情美色，凤姐沉迷权力，迎春养在贾府这些年，几时参与过她的成长？

迎春不向他们伸手要爱，他们就假装以为，这份爱已经足够。

“哀其不幸，怒其不争”，迎春“病态的依顺”心理，让她近乎麻木。豪门生活，向来没有无缘无故的爱，只有你从一众人中脱颖而出，活出自己精彩的样子，你才可以获得话语权和优待权。迎春放弃了主动，家人也不曾真心爱这样一个木讷的她，未被亲情呵护和滋养过，将她彻底推向了亲情的边缘。

三：友情上的边缘化：“依顺”姐妹，相处中抹杀自我存在感

人到暮年，能够享受一场含饴弄孙的幸福，是多数老年人的期待，贾母亦是如此。所以，元迎探惜四春都是依伴着祖母长大，由贾母指派人亲自指导。后来黛玉从姑苏城远道而来，进宫选妃借住贾家的宝钗，还有在史家无依无靠的史湘云，都聚集在一处，朝夕相处。

按理说，她们的衣食住行无差，待遇上也不会偏袒谁，在最爱玩的年纪，难道不应该彼此打成一片吗？

确实，大观园的孩子们打成了一片，唯独推开了迎春。

“金兰契互剖金兰语”一回，黛玉咳嗽，需要燕窝滋补，寄人篱下的她不便叨扰贾府，宝钗二话不说做起了潇湘馆的药方供应商；而史湘云参加海棠社，按规矩应该做东邀一社，宝钗看出了她的捉襟见肘，主动拿出家里刚屯的两大篓螃蟹，替湘云置办筵席。

湘云许久不来贾家做客，但凡小住一番，必将与黛玉同住；女孩子家出门不便，宝玉会贴心地揽下任务，替三妹探春搜寻新奇的小玩意；宝玉能够记挂着金麒麟，见面时送给湘云；探春会为宝玉做鞋，一针一线，纳进妹妹的心意；连年龄最小的惜春，都能跟清冷的妙玉成为好友，闲来举棋相会……

而反观迎春，她鲜少跟姐妹们互动，更谈不上彼此建立多么深厚的革命友谊。

她不会作诗，元春省亲有一处作诗环节，她的诗“圆成景物特精奇，奉命羞题额旷怡”写得既鄙俗又羞怯，更像是敷衍塞责，不得不做的作业。

上元佳节，元春从宫里派人送来字谜请大家猜，宝钗、湘云、黛玉是何等聪明，扫一眼心中便有了答案。那回，只有两人没能得到元春的奖赏，一个是贾环，另一个正是迎春。

原本是争强好胜的年纪，谁甘心自己落后呢？贾环作为男儿，对诗词歌赋如此不敏感，尚且激起了他的自尊，事后勤加苦练。而迎春，却丝毫不把它放在心上，也从未想过进步，去赶超他人。

后来，探春创办诗社，姐妹们大展拳脚一番。黛玉的诗唯美动人，宝钗的诗青云直上，湘云李纨毫不逊色。唯独迎春，毫无起色。惜春年龄小，尚情有可原，再者她擅长作画，还可以明公正道的告假。而迎春，没有一技之长的她，融不进海棠社，每次只能假以抱病。时间长了，大家也就把她当做了透明。连最顾及姐妹亲情的宝玉都习惯了迎春的缺席“二姐姐又不大会作诗，没有他又何妨？”

不会作诗看似是细枝末节，却无形中将自己从主流圈子里择出来。同龄人不比权贵和地位，之所以能走到一起，最重要的就是要志趣相投，彰显个性。而迎春恰恰收敛起所有的个性，木讷地看着周遭。

热闹是别人的，不与我相干。

当众姐妹在螃蟹宴上构思菊花诗时，迎春只得独坐花阴下，拿着花针儿穿茉莉花，这才是迎春最熟悉的世界。没有叨扰，没有纷争，能这样清清静静直到地老天荒多好。她的内心，注定只装得下自己一个人。

迎春的闺阁日常，不必为衣食烦忧，看似优哉游哉，却也令人心疼。毕竟，在大好的青春，本该活出一团似火的激情，而迎春还未等点燃，那抹激情已然消失殆尽。“病态的依顺”心理，让她被姐妹们的喜好裹挟，不喜作诗只能应付，不爱热闹却要到场筵席。迎春从未想过自己想要的是什么，别人怎么说，她便跟着怎么做，一味附庸没有个性，终是抵达了友情的边缘化，亲手抹杀了自己的存在感。

四：爱情上的边缘化：“依顺”命运，在无爱的婚姻中走向灭亡

所谓“树倒猢狲散”，早在最初，曹公就注定了《红楼梦》的悲剧色彩。大观园的姑娘们，纵然年轻时活得潇洒恣意，可一旦踏上爱情之路，终究是落得个凄凉下场。

宝黛相爱却不能相守，未免令人遗憾；宝钗嫁给了意中人，可心里装得却不是自己；探春册封为王妃，却要远赴南部海疆，终算不得圆满；湘云与丈夫琴瑟和鸣，奈何一场疾病把湘云变成遗孀……

悲剧的辐射面积太大，迎春自然无法逃过。贾赦为抵债，把她嫁给孙家，一句“作践得侯门千金似下流”，可想这婚后生活有多么一言难尽。

迎春的爱情悲剧，在《红楼梦》中是触目惊心的，其他姑娘们虽同样悲惨，但迎春自始至终都让人觉得无可奈何。

这种无可奈何不仅来自外界环境，更多的是对迎春本人的无奈。浑浑噩噩，只要有一个狭小能容身的空间，她就可以无声无息地活下去。对于爱情，她没有过多期盼；从来不争，是她永远的信条。

大家族盘根错节，因为侯门虽富贵，可要维系这种富贵，通过下一代的联姻，往往能将国公府的富贵外加一层保险。当年的王夫人和贾母，以至后来的王熙凤，走的都是这一路数。而在南安太妃要求见家中的女孩子时，贾母除让湘云、宝钗和黛玉外，就只叫探春出来见客。惜春不满十岁，考虑婚姻之事为时尚早，但迎春是姐妹中年纪最大的一位，却没能拿到这张联姻的入场券。

从不努力争取幸福，完全把自己置于别人的光环之下，这样的迎春自然是拿不出手的。从这一层面上看，迎春的悲剧同样是“病态的依顺”心理所造成。她不像同龄少女般对爱情满怀憧憬，而是“顺应”着命运的安排，选择被动接受。无疑，迎春最轻易地成了家族的第一个牺牲品。

父亲贾赦毫无作为，在外欠人五千两银子，转头就把她嫁给了孙绍祖。名义上是嫁，实际上是抵债。

这孙家乃是大同府人氏，祖上系军官出身，乃当日宁荣府中之门生，算来亦系世交。如今孙家只有一人在京，现袭指挥之职，此人名唤孙绍祖，年纪未满三十，且又家资饶富，现在兵部候缺题升。

根据孙绍祖在兵部候缺的情况，结合贾家武将传家的家底，孙绍祖和贾赦结亲，实际就是一场交易：孙绍祖看中贾家门第，希望借助贾赦补缺兵部，贾赦看中孙绍祖家资富饶，可以发横财。

那孙家名声坏到连贾琏都不齿，虽说素日只懂吃喝玩乐，但在妹妹的终身大事上，贾琏也是在用心甄别。贾政更是看不得孙绍祖的为人，几次三番劝诫贾赦不要与孙家结亲。贾母没有当着儿子的面直说，心里自然不大满意这个孙女婿。

唯独当事人贾迎春，没有任何表态，就这么稀里糊涂地嫁过去了。

孙绍祖外号“中山狼”，等待迎春的不是新婚的幸福，而是无止境的打骂和压迫。可纵使日子再难熬，她也没想过反抗。王夫人派人去看她，迎春避而不见，唯恐被孙绍祖得知，又招来一顿暴打。

“叹芳魂艳魄，一载荡悠悠”，最终，毫无反抗之力的迎春将生命走到了尽头。

很多次我在想，倘若迎春能够拼尽力气去向贾母求救，是不是有可能逃离孙绍祖，改写最后的结局？毕竟，她是贾母的嫡亲孙女，这五千两银子，老太太总会有的。然而，她到底没有为自己硬气一次，一味顺从命运安排，哪怕关乎生命的安危。

一个人的人生最悲凉之处，不是命运多舛，不是出身低贱，而是不懂得同生活抗争，只一味向命运低头。“病态的依顺”心理，剥夺了迎春挑战困难和追求爱的勇气，她木讷地等待命运的安排，无论好坏，只是顺从和接受。终究，来人间一场，没曾感受过爱情，在无爱的婚姻中埋没了一生。

结语：

都说可怜之人必有可恨之处，生在钟鸣鼎食之家，迎春却未曾有过瞬间的闪耀。论亲情，她生母早逝，父亲和养母吝啬着他们的爱；论友情，沉默寡言的迎春没有一个知己，屡屡被人忽略她的存在；论爱情，她更是凄凉，没拥抱爱情甜蜜的果实，却被婚姻葬送了生命。

可这一切，真的是一场死局吗？当然不会。迎春的可恨在于，她把自己当做了隐形人，一味顺应别人的安排，亲手把自己推向了“无用”之地。生母不在，她还有祖母；努力提升自己，她完全可以融入大观园的朋友圈；明知是火坑的婚姻，为什么不勇敢说拒绝呢？

“病态的依顺”心理，让她向命运低头，一次又一次。最终，在亲情、友情和爱情的边缘化处境中，彻底丢失了自己，暗淡了大好青春，也浑然忘却生命真正存在的意义。

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