上节我说宝玉就是废太子，是有谋反之心的人。有人肯定会说，你这还是有些牵强，文本中还有没有更进一步的表现呢？还是第六十三回，芳官唱的一支《赏花时》，其中有“您再休要剑斩黄龙一线儿差，再休要向东老贫穷卖酒家！”这是作者自己说自己潜谋大志，就只差了那么一线之间。当然这两句，是废太子用自身的说法，劝儿子弘皙，不要象自己一样，妄图大志。我这样说是不是硬要把《红楼梦》往废太子身上拉呢？据清史记载，废太子胤礽的原话是这样说的：“我受皇上（指雍正）深恩，今生不能仰报，汝当竭心尽力，以继我未尽之志！”可知我说不谬。要知道弘皙和他的父亲一样，也是有谋逆之心的。
妙玉自称畸人，而相对于“扰扰之人”，那么妙玉应该不是在诸侯之列，也就是说不在王孙贵族之列，只是与世俗格格不入，独行拔俗之人。《红楼梦》的另一个批注者畸笏叟之名，应也源自而出，他也应该不是皇族中人，只是一位与世俗格格不入，独行拔俗的退休在家的官员，极有可能还是一位重臣，当年笏满床的重臣。
“是幻是真空历遍”，作者废太子从一出生便被封为太子，人世间的荣华富贵，都享受了一遍。是真还是假？是幻还是空？最后做了近四十年的太子，突然从太子的宝座上掉了下来，而且是被囚禁了起来。真的是冰火两重天，这一切是真还是假？是幻还是梦？再说脂砚斋，从小养在八王爷府中的何焯的小女儿，也是如皇家的格格的一般，最后八福晋八王爷获罪而死，脂砚斋不可能不受到一点连累。她的遭遇几乎有和太子同样的生活经历，所以说是“空历遍”。历遍了所有的人世间的人情冷暖，甚至是生死之劫。
说实在话，谁敢说“空历遍”？甜你经历过，苦你经历过吗？荣你经历过，辱你经历过吗？自由你经历过，囚笼你经历过吗？好吧，就算这些你都经历过，也算是见过世面的人。平民你经历过，皇帝你经历过吗？没有！那你怎么能说你“空历遍”呢？人世间的酸甜苦辣，那种冰火两重天，大起大落，天堂地狱，冰山火海，急风骤雨，烈火烹油……这样的生活曹雪芹是没有经历过的，即便是他曹雪芹被放到曹家在江南最鼎盛的时期，曹寅的家中，他也无法有《红楼梦》中贾宝玉的那样的生活经历。曹雪芹也更不可能去做“剑斩黄龙一线差”那样的事，他也不敢称“东老贫穷卖酒家”。东老是什么？东老是东宫，是太子，曹雪芹他敢自称太子吗？那是要被杀头的，书未成，可就要身先死了。我们都知道的，朱三太子被杀全家，灭九族，就是他敢自称太子。曹雪芹敢吗？
“闲风闲月枉吟哦”。这是作者在幽禁的“休闲无聊”的日子里，万般无奈，无可奈何，伤怀日，寂寥时，用写作小说来打发那被囚禁的时光。“吟哦”是说古人在写作诗歌的一种方法。诗歌，诗歌，是古人在创作诗歌的时候，首先是歌，是唱出来的。然后才写出来，记录下来，在这里就是代表从事文学创作。这一句是说作者创作《红楼梦》的经历和过程，也是批者脂砚斋批评《红楼梦》的经历和过程。正所谓一部伟大的文艺作品，都是在磨难中产生的。司马迁在他的《报任安书》中说：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原逐乃赋《离骚》。”我还要加上，“司马辱著《史记》，孙膑膑推《兵法》，胤礽废而叙《红楼》。”因而才有这“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”啸天呼地一样的呐喊！
欲知究竟如何，且看我下节分解。
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