列宁说：“没有人的感情，就从来没有也不可能有人对于真理的追求”。
爱因斯坦说：“真正有价值的东西并非从野心或仅从责任感产生，而是从对客观事物的爱与热诚中产生”。
但是，真正的爱是没有办法用价值去衡量的，真正的爱是无私的，是超越和奉献，是一种大格局。
人要有格局，有正义
据说过去明智光秀身边有一名重臣叫明智光春，官职位列左马之介。
我曾听说，他直到临终之时都一心为公，非常了不起。
众所周知，“本能寺之变”(明智光秀在京都的本能寺发动叛变，逼死其主织田信长)发生在天正十年(1584)。
当时羽柴秀吉(后来的丰田秀吉)正在中国地区与毛利氏交战，听到消息后迅速带兵回撤，讨伐明智光秀。
双方在山崎交战，明智光秀大败，羽柴秀吉此后一度君临天下。
明智光春正是这个明智光秀身边的重臣，他也是明智光秀的表兄弟。
当时他正占领着织田信长苦心修建的安土城，后来听说山崎情况危急，故率部下从安土城紧急出发。
途中与堀秀政率领的羽柴秀吉方军队大战，明智光春部遭受致命打击，却依然勉强支撑着回到了明智光秀日常居住的坂本城。
据说“湖水渡”的传说(左马之介在敌军的重重包围下只身骑马渡过琵琶湖)也发生在这个时候。
深知大势已去的左马之介劝说守城士兵逃命，随后自己整理了身边事务。
之后他又做了什么呢？
相传他突然下达停战命令，停止与攻城敌军继续作战。然后把茶具、太刀等城中称得上宝物的东西统统打包吊到城下，交给了敌人堀秀政。
留下下面这些遗言后，从容赴死。
生得伟大，死得悲壮
失败了，天下都是胜利者的，这区区茶具和名刀又算什么？
但是，宝物是有生命的，它们只在遇到应该拥有他们的人后在一定时间内属于他。
它们是天下的，应该世代传承，而绝非某一人之物。
某一人拥有它们的时间总是特定而短暂的，我希望这些珍宝能够一代代长久地传承下去。
如果它们毁于大火，那将是国家的损失。
没有人会希望后世谈起这些时，只能万分痛惜地感叹——民族的宝贵财富毁于武将手中……”(摘自吉川英治著《新书太阁记》)
让宝于天下
历史上是否确有其事，我们不得而知，但故事中左马之介表现出的态度着实令人钦佩。
换作一般人，首先根本顾不上考虑这些。
他们或放火烧城，让珍宝给自己陪葬；或感情用事，心想“就算毁掉也不留给可恶的敌人”，毁掉珍宝后自我了断。
紧要关头，人心会发生微妙的变化，理性行事还是感情用事，正是这种时候最能体现一个人的真面目。
左马之介当时可能是这样想的：“大势已去，我们输了。失败了，要么被敌人杀掉，要么自我了断，我选择有气节地切腹死去。”
但是，这里的茶具和名刀并非我私有之物，它们属于天下人，是应该永世相传的遗产。
如果现在毁在这儿，将是整个国家的损失。
左马之介出于这样的思考，将宝物托付给了敌军将领。
即所谓让宝于天下，还宝于天下。
我认为左马之介的心实在非常高贵。
大家应该像左马之介那样，保持视野开阔，不只拘泥于自身，时刻思考怎样使双方都得益、应该对公共事务抱怎样的态度，努力做一个受世人爱戴和尊敬的人。
本文摘自《拥有一颗素直之心吧》
松下幸之助 著
閱讀更多 學點小知識 的文章
