人性——一切思想家的最终追求

人性——一切思想家的最终追求

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就世界的本质而言，世界是立体和多维的。而就人类的世界而言，世界又是围绕着以人为核心的、立体、球形、多维的一个环境。因此，对于以人为研究核心的思想家而言，必然是一个多层次的。

严格意义上讲，思想家层次的分类，没有高低贵贱之分，而只有研究内容与人的距离之分，与人的共性和特性之分。也就是说，思想家的层次，是因其研究内容距离人的远近，是属于人的普遍性，还是特殊性来分的。之所以在本文中给予思想家的分类，是为了方便本文的重点描述。

基于以上的观点，本文重点就影响人类历史发展的几大关键思想家：耶稣基督、穆罕默德、释迦摩尼、老子、孔孟，进行阐释。在这里，要注意的是，思想家和教派是不同的概念，不要混为一谈。

耶稣基督思想的核心是一个“爱”字。爱，包含了仁、义、礼、信，以及大部分的智。无仁、无义，产生不了爱；无礼，显示不出爱；无信，证明不了爱；无智，发展不了爱。而仁、义、礼、智、信，都是人性基础上的人的社会性表达。

穆罕默德的思想核心是一个“友”字。友，乃平等之结果，尊重之表现，对等之表达。没有人性，何来平等？没有人性，何来尊重？没有人性，何来对等？

释迦摩尼思想的核心是一个“悟”字；主要路径是戒、定、慧。戒，就是戒除人的动物性；慧，就是明白人性；定，是一座桥梁，一种剔除动物性，认识和彰显人性的方法。一付衣钵，不留盈余而四海周游，就是要深刻体会、领会动物性和人性的差异与区别，从而得到人性的深刻认识，继而达到人性的升华。无人性，不可能成佛！佛，乃人性的升华。

产生不了爱；无礼，显示不出爱；无信，证明不了爱；无智，发展不了爱。而仁、义、礼、智、信，都是人性基础上的人的社会性表达。

老子之“道”，核心“自然”，本质“和谐”。其内容不仅仅只限于人类社会，而是涵盖整个宇宙。动物世界，是夜以继日你死我活的环境，是惶惶不可终日的心理感受，何来和谐？只有人性的世界，才懂得什么是和谐。因为，和谐的基础是仁、义、礼、智、信、爱。而这些都是人性的产物，是人性的表现形式。

至于孔孟之儒（非董仲舒君臣父子之儒），核心仁义礼智信，自然都是根植于人性的彰显。

其它专科思想家，就更是围绕着人存在的方方面面进行的分析和论述。不管其出发点是怎样，最终都是从不同的角度，直接或间接地揭示了人的动物性和人性的不同走向，从而让后人拥有一种对比，拥有一个参考，建立了一个评价的体系和标准。从这个对比、参考、评价的体系中，使人类认识到文明的基础，文明的要素，文明的危害，文明的前景。。。。认识到人性在人类文明中的核心重要性，是人类文明发展的基础。

写于 2010.08.09

钱浩成：生于1963，未来学者，独立自由人士。

知天命，行人事！