何生義在山裡找樹根。
《曲項向天歌》
《雄雞一唱天下白》
根雕是以樹根為材料，製成各種形象的一種民間手工造型藝術。根雕藝術在中國源遠流長，現存最早的根雕作品就出自戰國時期。經過幾千年的發展，這種化腐朽為神奇的藝術依舊被人們喜愛。根雕技藝自治區級非遺傳承人何生義就認為，根雕結合了自然之美和人的匠心，是充滿人文情感與人生哲理的藝術。
20多年前迷上根雕
石嘴山市惠農區就在賀蘭山腳下，家住這裡的何生義經常上山，對那裡的一草一木都很熟悉。因為賀蘭山，他迷上了根雕。
“我父親是木匠，以前除了給人家做傢俱，還會用木材做些工具。”何生義說，以前種地用的耙子等工具，最好的是鐵製的，但過去金屬比較稀少，父親就從山上找到一種比較堅硬的木材，當地人叫它“羊齒”，把它加工成農具。“現在早就不用這類農具了，但不得不說，賀蘭山給予我們的太多了。”
後來因為工作的關係，何生義常去賀蘭山附近的一些企業、工廠，工作之餘，他愛去山上轉轉，看見那些枯木、樹根，他想起從前父親做活時用的木材，顏色、觸感以及木頭的味道，都那麼親切，加上大自然的神來之筆造就了賀蘭山上樹木富有韻味的姿態，從此何生義著迷上了根雕，一玩就是20多年。
絕處逢生的力量
“我現在每週都得上一趟山，約上幾個人去找好看的樹根。”何生義說，他前幾年剛退休，現在既有時間也有精力，就想多爬爬山，多囤一些好材料，留著慢慢做根雕。
賀蘭山上的山榆木、灌木、崖柏，還有一些叫不上名字的樹木，都是做根雕的好材料。“以前我用的山榆木比較多，大概三年前吧，發現一些不錯的崖柏，這幾年就玩這個。”何生義說，賀蘭山上大部分樹都特別堅硬，甚至有的灌木洪水都衝不壞。惡劣的環境往往塑造了它們奇特的造型，崖柏就是如此。“做根雕就得挑那種造型稀奇古怪的，越是在懸崖峭壁上，或者山的陰面這種地勢險的地方，越容易找到好的根雕材料。”
不過，在這樣的環境下找材料，是個不小的困難。“一個人去不了，得有人幫忙才行，還得揹著钁頭、架子、繩子等工具，有二三十公斤重。”何生義說，有一次他在山崖上找到一個一米多高的材料，造型飄逸，很是好看。由於底部在石縫裡夾著，很難取出，何生義就用繩子一端綁在自己腰上，另一端由同行的朋友系在樹上固定，人幾乎在半空中懸著，拿著钁頭挖樹根。“我們三個人幹了4個小時，才把它挖出來，但是很值得。”何生義說，尋找根雕材料，其實也是尋找一種精神。每次艱難取回材料之餘，也在感慨樹木絕處逢生的力量。
根雕就像寫意畫
俗話說“朽木不可雕也”，但根雕藝人不這麼認為。“根雕就玩這些枯木。”何生義說，樹木裡是有一部分油性物質的，活樹水分大，死了之後慢慢變幹，只有油性物質保留在裡面，打磨的時候是有香氣的，還能讓根雕表面更有質感。而且從另一個層面來說，枯木曾經生長了那麼長時間，經過大自然的雕琢，也是有靈魂的。上面天然的紋路、色彩、造型本就有神韻，經過人工細琢精雕，就是天人合一的藝術品。
根雕講究“三分人工，七分天成”，意思是在根雕創作中，首先要保留天然的藝術造型，再在這個基礎上進行創作。“大自然把它塑造成什麼樣，就是什麼樣，然後看它像什麼，再給加工一下，靈氣就出來了。”
何生義認為，玩根雕有好的雕功自然是好的，但根雕說到底是“根藝”，要以展現材料原有氣韻為主，因此，每個根雕都是獨一無二的，不需要過分修飾。“比如我找了一個和老鷹很像的材料，我可能根據它的特點，把鷹頭、鷹抓雕出來就行了。根雕就像寫意畫，追求的就是這個意境。”何生義說，根雕是讓枯木逢春的藝術，要讓這死去的樹木以另一種形態延續生命。
每個根雕都是獨一無二的
根雕雖然只有“三分人工”，卻也需要耐心細緻。何生義說，根雕製作工藝一般分為去皮清汙、構思造型、雕刻定型、打磨拋光、著色上漆等步驟。每一步都不能著急，從粗胚輪廓到犄角旮旯都要一點一點處理好。
玩根雕20多年，何生義的根雕作品和原料都積攢了不少，為了放置這些東西，他自己建了兩個展廳，加起來有五六百平方米。“有人知道我做根雕，打聽過來想買，我沒賣，捨不得呀！”何生義說，正是因為每個根雕都是獨一無二的，都是自己的寶貝。
不過現在作為根雕技藝非遺傳承人，何生義也不想自己悶頭玩。“現在我們那邊的尾閘鎮聚寶村在發展旅遊，我這個展廳也被納入其中，另外我想做一些旅遊商品，比如掛鐘、檯燈、筆筒、筆架什麼的，希望越來越多的人瞭解根雕藝術。”（記者 李尚 圖片由受訪者提供）
閱讀更多 塞上清風 的文章
