3月12日，國外媒體報道：國際影帝湯姆·漢克斯和其妻子在澳洲籌備新片期間，確認感染新冠肺炎；美國職業籃球隊——爵士隊的球員戈貝爾確認感染新冠肺炎；NBA（美國職業籃球聯賽）因疫情宣佈停賽……
最初，沒有人在意這場災難……直到這場災難和每個人息息相關。
為什麼新冠肺炎在全球的蔓延趨勢會如此突然和猛烈？
藉著這個話題，索性簡單聊聊中華民族的“抗疫史”——在醫學條件並不發達的古代，古人是怎麼抗疫的？我們或許能從歷史進程中，窺見一些原因，給今天的抗疫帶來一些啟發。
唐代詩人高適曾有詩云：天災自古有，昏墊彌今秋。傳染病，是自古就有的。在現今留存的各類史籍中，古人把所有的傳染病，統稱為“瘟疫”。
《資治通鑑》：306年，寧州頻歲飢疫，死者已十萬計；《吊道殣文》：763年，江東大疫，死者過半；《宋史·五行志》：1164年，冬淮甸流民二三十萬；《明史·五行志》：1408年，疫死者七萬八千四百餘人；《清史稿·災異志》：1703年，景州大疫，人死無算……
從以上史料可見，瘟疫在中國的歷史上，從未真正的消失過。在中華民族的幾千年文明史中，我們同瘟疫的鬥爭也從來就沒有停止過。
古代之所以會發生瘟疫，主要有兩個原因：
一是天災，例如水災、蝗災、旱災等等。這些天災會造成大量的人類和牲畜死亡。而這些人畜的屍體因為數量較大，常常得不到及時處理，就容易形成瘟疫的病源。
二是人禍，例如戰爭或者賦稅過重導致的饑荒等等。這些人為的原因，同樣會導致屍橫遍野，也就容易形成病源。
當這些天災人禍發生時，人們會通過“遷徙”這種方式來躲避災難，從而導致瘟疫的傳染。可以說，中國歷史上的瘟疫，是十年一大疫，三年一小疫。
但與此同時，雖然瘟疫動不動就奪走數以萬計的生命，卻並沒有給中華民族帶來毀滅性的災難，也沒有阻擋中華民族的繁衍昌盛。
那麼問題來了，古代的醫療技術遠遠沒有今天發達，古人又是如何控制疫情的呢？
1975年12月，考古學家在湖北發掘了一批戰國晚期至秦朝時期的竹簡——《睡虎地秦墓竹簡》，其中有一塊竹簡內容是：
丙家節（即）有祠，召甲等，甲等不肯來，亦未嘗召丙飲。裡節（即）有祠，丙與里人及甲等會飲食，皆莫肯與丙共杯器。甲等及里人弟兄及它人智（知）丙者，皆難與丙飲食。
這段話其實就一個意思：不要跟感染瘟疫的病人一起進食喝水，如果發現異常狀況，要及時通報他人。 也就是說，在2200多年前，古人就已經知道，要通過“隔離”來控制瘟疫蔓延。
到了宋朝時期，文化藝術得到空前的發展，中醫也得到了很大的重視。而中醫的一大理念就是：不治已病治未病。當時的人們已經知道，喝煮開後的水，可以減少生病。並且，當時的朝廷已經開始在全國推廣和建設大型醫院，以便瘟疫發生時可以隔離病人。
另外，從古至今有大量的醫學家和著作都在宣傳“如何預防傳染病”。例如：
《論衡》告訴人們，不能吃老鼠碰過的東西；《金匱要略》告訴人們，不能吃被昆蟲、螞蟻咬過的食物；《淮南子》則說，病死的豬、犬等牲畜不能投入水中，會汙染水源……
這些著作，其實和我們今天的觀點也是殊途同歸的：不接觸、不食用野生動物。
第三，古代的醫療技術不發達，交通同樣也不發達。從一個城市到另一個城市，動不動就需要花上十天半個月，甚至更久。這樣一來，還未等病人到達目的地，大概率就在途中病發死去，病毒也因此傳播得較為緩慢。
除了以上幾種方式，古人們還有諸多對抗瘟疫的方法，在此不多贅述。
雖然隨著社會發展，人類的身體素質和醫療條件有了較大提升，但我們還是必須謹記：
人類與瘟疫這個大敵鬥了幾千年，它總是“來了又走，去了又回”。在對抗過程中，階段性勝利是有過那麼一些，但我們也從未佔據壓倒性的優勢。
我們一刻也不能掉以輕心——“勤洗手、多通風、拒吃野味”這些口號，不是喊喊而已。這些最簡單直白的話裡，藏著“抗疫”最有效的手段！
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