用户766561665133
首先很高兴为您回答问题。敬亭山被批准为国家AAAA级旅游景区。是中国历史文化名山，系宣城文化魂之所在，位于中国安徽省宣城市区北郊，原名昭亭山，晋初为避帝讳，易名敬亭山，属黄山支脉，东西绵亘十余里。有大小山峰60座，主峰名翠云峰，海拔324.1米。山上有广教寺，广教寺位于敬亭山南麓，为江南千古名刹，曾与九华山化城寺、黄山翠峰寺、琅玡开化寺合称四大名寺。曾有“山前山后寺连珠，寺外青山列车图，山中不雨花常润，林下无人兰自馨的”壮观景象。宣城市每年举办“三月三敬亭山民俗文化旅游月，信徒俗众前往焚香祈福顶礼膜拜。也是宣城当地一种传统民俗活动。希望我的回答对您有所帮助，谢谢！
春和景明6936
三月三，爬敬亭山，这在我们宣城当地都耳熟能详，似乎已经变成了一种习惯，一般每年的4-5月份，都会在敬亭山举办相关民俗文化旅游月活动，这会吸引大批市民前往！
当然了有一个因素不可忽视，那就是农历三月三是踏青的好时机，敬亭山虽然没有太多娱乐设施，但论环境论风景，那还是不错的，这也是吸引大家前往的一个重要原因之一。
查询相关资料，这个习俗可能有一定的历史因素，上巳节（大家可以搜一下）经历代文人诗词歌赋的熏染，成为一个在中国文化史上有特殊地位、有着浓郁人文气息的游宴节日。上巳节所蕴含的人文特质与敬亭山深厚的诗歌文化非常契合，所以每到这天，宣城人举家出游，登临敬亭山。“三月三·敬亭山”成为宣城沿袭千年的习俗。
宣城人喜欢玩，但可供选择的去处并不多，尤其是农历三月三正适合踏青的时候，敬亭山作为距离市区最近、交通最方便、景色也不错的最佳选择之一，也是情理之中的事[呲牙][呲牙]
补充一下：宣城敬亭山目前是国家4A级景区，宣城本地人（包括4县2市1区）持身份证等有效证件是免费入园的哦，外地人就要买票啦[捂脸][捂脸]
宣城在线
农历三月三据说是轩辕帝的诞辰，上巳节春秋时期盛行，《论语》中描述：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”大约就是描写这个场景的，魏晋时期正式定三月三为上巳节，千古名篇《兰亭集序》，它就是王羲之在三月三“修禊”时信手写下的，唐以后就不怎么重视三月三，现在很多少数民族都有过三月三的习俗，譬如壮族，三月三那是盛况空前。在江南一些地方把三月三叫鬼节，有采野菜，吃野葱粑粑，蒿子粑粑的习俗。
敬亭山， 位于宣城市北，原名昭亭山，为避司马昭的讳，改名敬亭山，一说敬亭山大家都会想起李白的《独坐敬亭山》，其实谢眺的《游敬亭山》也特别棒，把敬亭山描摹的很细，细细品味，意境高远，只是写得比较长，用字有些生涩难懂，不好诵读。自此文人墨客登临者不胜数，吟诗作画者颇多，誉为“江南诗山”。
不知道是山成就了诗名，还是诗成就了山名。其实山无险奇，高不过300米，然而群峰连绵数里，远眺满目青翠，时有云雾缭绕，宛如仙境，因山势平缓，山林葱翠，溪水潺潺，灵气逼人。对于宣城人来说，盛景在前，时值三月，地气初暖，万物萌发，新茶才绿，杜鹃初红，上至白发老翁，下至黄发稚子，都适合登临此山，举家游敬亭山，共享天伦之乐，岂不快哉！
行走的红色山楂
敬亭山原名昭亭山，晋初为避晋文帝司马昭名讳，改称敬亭山。
位于安徽宣城。
海拔317米。
南齐诗人谢眺《游敬亭山》诗有“兹山亘百里，合杳与云齐，隐沦既已托，灵异居然栖。”的描绘。
唐代李白先后7次登临此地，且留有“相看两不厌，只有敬亭山”。
都说敬亭山没有天柱山的险峻，没有九华山的灵秀，没有黄山的奇绝，但是它并不在乎，展现着属于自己的清丽与俊秀傲然于世。
敬亭山的三月应该会更美，因为敬亭山上有着遍山的杜鹃花也就是映山红，它们的花期在三月，到时候杜鹃花开的漫山遍野都是为苍翠的青山点缀上亮丽的色彩。
三月三，万物复苏，适合春游。
一个人穷游北京
三月三，宣城之所以爬敬亭山，是有历史传承和文化继承的！
历史传承原因：
“三月三”是中国一个古老节日——上巳节的俗称，这个节日起源于周代，老百姓们穿春装，后来到了曹魏以后，就把这个节日固定在三月初三日。到汉代，上巳已成为节令。每逢此时，男男女女穿上新缝制的春装，结伴而行，采摘香草，到水滨祭祀洗浴，宴饮游乐，认为这样可以祓除疾病和不祥，由此而派生出上巳节的一项重要活动！
到了唐代，上巳节完全演变成以郊游踏青赏春祈福的活动，从而流传至今！
历朝历代，都有诗人和文学家作诗赞美：南齐谢朓任宣城太守时，描绘此番胜景：“天明开秀崿，澜光媚碧堤。风荡翻莺乱，云行芳树低。暮春春服美，游驾凌丹梯。”李白则是：“不知忽已老，喜见春风还”、“看花饮美酒，听鸟临晴山”、“春草遍绿野，新莺有佳音”、“手舞石上月，膝横花下琴”。
所以上巳节经历代文人诗词歌赋的熏染，成为一个在中国文化史上有特殊地位、有着浓郁人文气息的游宴节日。
上巳节所蕴含的人文特质与敬亭山深厚的诗歌文化非常契合，所以每到这天，宣城人举家出游，登临敬亭山。“三月三·敬亭山”成为宣城沿袭千年的习俗。
文化继承：
为传承、弘扬优秀传统文化，宣城市从2014年开始，举办“三月三敬亭山民俗文化旅游月”活动，今年2020，如果没有疫情影响，应该是第七届了！
希望我的介绍，能帮到你！
旅游作家
题主说的三月三似乎是农历三月初三，公元历约为4月上旬。这个时间段，我国没有登高的民俗。我国的登高民俗是在九月初九，重阳节即为登高节。例如唐代王维的名诗，《九月九日忆山东兄弟》，"独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人"，其中讲的就是重九登高民俗。
这个时间段内，我国倒有另一个民俗。人们都喜欢在这个春风和煦、百花盛开、鸟语花香的季节，出外探春、赏春，我的家乡俗称踏青或釆春。题主所问的"宣城三月三为什么爬敬城山"？可能就是这类民俗活动。而"敬亭山"，则是一个釆春或踏青的极好去处
我所知的敬亭山，地处安徽省宣城市北郊，原名昭亭山，后避晋文帝司马昭讳，改名敬亭山。因山景迷人，峰峦秀美，历代文人谢眺、李白、孟浩然、白居易、王维、苏轼、汤显祖等，很多人曾在此游览吟咏，留下许多著名诗篇。尤其是李白的《独坐敬亭山》，不仅留下了"众鸟高飞绝，孤云独处闲。相看两不厌，只有敬亭山"的著名诗篇，更留下了太白独坐楼的著名景点，使敬亭山更加名声大噪。现在的敬亭山，拥有诗茶佛酒四大文化特色，是我国重要的历史文化名山，也是人们公认的出色旅游景点。
所以，题主所问"宣城三月三为什么爬敬亭山"？我的猜测是如下两个原因。一是我国民俗，这个时间段内，民众喜欢出外釆春踏青；二是敬亭山很美，又是历史文化名山，是很理想的采春踏青之地。
跛翁
宣城：“三月三·敬亭山” 了解一下这里的千年习俗~
“三月三·敬亭山”有你不知道的千年习俗~！
“三月三”是中国一个古老节日——上巳节的俗称，这个节日起源于周代的水滨祓禊之俗（《周礼·春官·女巫》：“女巫掌岁时祓除衅浴”。）。《论语》:“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。就是写的当时的情形。
最初的上巳节日期是不固定的，因三月初三多逢巳日，曹魏以后，就把这个节日固定在三月初三日。到汉代，上巳已成为节令。每逢此时，男男女女穿上新缝制的春装，结伴而行，采摘香草，到水滨祭祀洗浴，宴饮游乐，认为这样可以祓除疾病和不祥，由此而派生出上巳节的一项重要活动——曲水流觞。历史上最著名的“曲水流觞”当属王羲之在会稽举行的兰亭之会了，王羲之乘兴挥毫而作《兰亭集序》，成就“天下第一行书”。
到了唐代，上巳节祭神沐浴的巫术色彩渐渐淡去，而逐渐演变成以郊游踏青、水边宴饮为主要内容了。张九龄《三月三日登龙山》说：禊饮岂吾事，聊将偶俗尘。意思是说：我并不在乎“祓除衅浴”，只要玩得高兴。杜甫在《丽人行》中这样描述：“三月三日天气新，长安水边多丽人” 。通过他们的诗歌，我们仿佛看到：上巳一日春水如蓝，桃李芬芳，佳人拾翠，公子姿游，好一幅人间胜景。
这一习俗在宣城是一番什么样的景象呢？
南齐谢朓任宣城太守时，描绘此番胜景：“天明开秀崿，澜光媚碧堤。风荡翻莺乱，云行芳树低。暮春春服美，游驾凌丹梯。”李白则是：“不知忽已老，喜见春风还”、“看花饮美酒，听鸟临晴山”、“春草遍绿野，新莺有佳音”、“手舞石上月，膝横花下琴”。
上巳节经历代文人诗词歌赋的熏染，成为一个在中国文化史上有特殊地位、有着浓郁人文气息的游宴节日。上巳节所蕴含的人文特质与敬亭山深厚的诗歌文化非常契合，所以每到这天，宣城人举家出游，登临敬亭山。“三月三·敬亭山”成为宣城沿袭千年的习俗。
缅甸行者
唐代诗人李白，有诗《独坐敬亭山》
众鸟高飞尽，
孤云独去闲。
相看两不厌，
只有敬亭山。
此山因诗人李白而成名于世，当时李白作此诗正值阳春三月，诗人因怀才不遇而产生的孤独寂寞，与敬亭山脉脉含情相视而伴……三月三又是民间传统游春节日，听风赏花，爬敬亭山陪伴下诗人李白……妙矣！
冯立芸诗酒田园
谢谢楼主的问题，我是村中有个姑娘叫小芳，三月三为什么要爬敬亭山？在宣城，我来谈一下我的看法。
第一，敬亭山名气很大，敬亭山是中国历史文化名山，历代文人喜欢到此游历，尤其是李白曾七次登临，他的一首诗，众鸟高飞尽，孤云独去闲，相看两不厌，唯有敬亭山，名扬天下。
第二，敬亭山景色美丽，敬亭山海拔不高，只要317米，离市区很近，交通也很方便，它的景色清丽俊美，到了三月，杜鹃花盛开，心旷神怡，踏青是一个最佳的选择。
第三，是有关民俗文化旅游月活动，吸引了大批市民前往，很多信徒前往焚香祈福顶礼膜拜，在宣城三月三登敬亭山就成了一种习惯。
第四，三月三又叫上巳节，历代文人诗词歌赋渲染，已成为一个在中国文化史上有特殊地位，有人文气息的节日。从曹魏以后就把上巳节定在了三月三，每到这时候，男女穿上春装，结伴而行，采摘香草到水边祭祀，宴饮游乐。
希望我的回答能帮助到你，祝爬山愉快。
村中有个姑娘叫小芳
因为李白的那首诗，为三月三日所作。此时正是春暖花开，阳光明媚，是登高赏景的绝佳时期。
敬亭山在今安徽宣城县北，上有敬亭。作者独自坐在敬亭山里，看众鸟 高飞尽了，孤云独自悠闲地飘荡去了。作者为什么欣赏鸟飞云去呢?这使人 想到陶渊明《归去来兮辞》：“云无心兮出岫，鸟倦飞而知还。”也在欣赏云 去鸟飞。陶渊明的欣赏云去鸟飞，跟他的出处有关。他出来做官，像云的无 心出岫; 他的辞官归隐，像鸟的倦飞知还。他从中引起感触，所以这样写， 景中含情。李白是有用世心的，与陶渊明的处境不同，那他说“众鸟高飞 尽”，着一“高”字，不知是否像岑参《寄左省杜拾遗》 “青云羡鸟飞”? 看到众鸟高飞尽了，是否有羡鸟的高飞，感叹自己的失意。李白 《送友人》 “浮云游子意”，感叹自己像浮云的独自飘流。那他从鸟和云里也会受到感触。
下联： “相看两不厌，只有敬亭山。”诗人看到鸟的高飞，云的独去， 引起了身世的感触，自然不厌看，看了还要看。诗人又产生奇特的设想，敬 亭山也在看他，看到他在看众鸟的高飞，看到他在看浮云的独去。在敬亭山 看来，他既不能像众鸟的高飞，这天来了，不久就要离去，也像“孤云独去 闲”，所以也不厌地看他，形成“相看两不厌”了。
这首诗既写我在观物，触景生情; 也在借山观我，忽发奇想。从观物里 情寓物中，隐而不露; 从观我里，从我的不厌，猜想山的不厌，情思更为含 蓄。这种含蓄的手法，可供体味。
