歷史總探長

以女性為主的武俠小說有很多啊！金庸的《越女劍》，女主阿青，武功高強，劍術超群。她幫助男主范蠡訓練武士，打敗吳國。梁羽生的小說，以女俠為主的更加多，如《女帝奇英傳》、《白髮魔女傳》、《江湖三女俠》、《冰川天女傳》等。蕭逸的《甘十九妹》也是以女俠為主的。

血染戰旗紅

小時候看過一本《白衣俠女》，就是絕對以女性為主角的一部武俠小說。

對於歷史，文筆也是一竅不通。

這本書也不知道什麼時候冒出來的，現在想來，好像是一個遠房表哥出差順路來我家做客落下的。

好像那時的作業有沒有現在的多，我就有一搭無一搭的看，花了兩個星期看完了。

講得是清朝的事，在荊楚大地上，一個叫王聰兒的女性在丈夫，老爸都在抗清的事業中犧牲的情況下，毅然決然的做了白蓮教的老大。帶領一幫教眾繼續高舉抗清大旗，和清廷鷹犬作鬥爭的故事。因為她經常著一身白衣，武功也好，所以也被人稱為“白衣俠女”。

看到最後的結果，我有點兒惆悵和糾結，不僅僅是因為對英姿颯爽的王聰兒有好感，還不理解怎麼好人最後會失敗呢！那時看了很多打仗的電影，好人都是取得了最後的勝利的……

通過這本書讓我對“白蓮教”也有了深刻印象，覺得他們的行為是正義的，是英雄。這讓我在多年後看到李連杰主演的《黃飛鴻之男兒當自強》中把白蓮教當做反面人物時很長一段時間不能接受，不過現在有點兒理解了。

田獲三狐

蕭逸的《甘十九妹》和《無憂公主》唱主角的就是女性。當然了，蕭先生的文采也好佈局也罷，趕不上金古梁，在武俠世界裡也就是個二流水準，不看也罷！

蕭先生原名敬人，其父為抗日將領蕭之楚。蕭先生在北京出生，1949年隨家去了臺灣。23歲開始寫第一部武俠《鐵雁霜翎》。比較著名的幾部有《馬鳴風蕭蕭》，《飲馬流花河》等，《甘十九妹》算是他自己比較得意的好作品。

順便說一句：蕭的《七道彩虹》，立意架構很類似古龍的《七種武器》。

週三有話講

這個當然是有的。

雖然在很多人眼中，武戲小說之中的江湖，刀光劍影，處處艱險，大多是男生才能夠寫得出來的，但事實上，武俠世界並非是男人所“統治”的世界，不少女子也能夠寫得出波瀾壯闊的武俠故事。

武俠故事以男性為主導控制，這樣的故事固然讓人熱血沸騰，但是，女子筆下的武俠，也使得武俠增添了幾許女性固有的細膩與溫婉，這樣的江湖與男子筆下的江湖有著本質不同，它構建了另一個不一樣的江湖夢境，總的來說各有優劣吧。

不過有一點需要注意的是，雖然女性主義文學和女性武俠都是以女性作為主題的文學形式，並且都是通過塑造女性來表現出作者對於女性意識，並由此來結構男性世界文化的，但是這二者還是有不小的差距的，武俠文學本身就是帶著江湖的味道的，是有著陽剛味道的，女子武俠也擺脫不了這種武俠文學早已經設置好的“條條框框”，這種文學之中的女性大多是敢於和男性進行抗爭的，去打破原有的男性作為指導的所謂規矩。

一、女性武俠的產生

所謂女性武俠其實就是女性作家所創作的武俠作品。在中國，女性創作很晚才真正誕生，尤其是在通俗文學界。中國文壇，長時間被男性所霸佔，女性作家，尤其是優秀有名氣的女性作家極其少。

而來到了互聯網時代，由於“文字”的門檻變低，越來越多的人開始了屬於自己的文學創作，其中就不乏很多女性，除了所謂的言情小說之外，還有不少女性開始創作武俠作品。

當然，除卻互聯網之外，最早的時候，期刊與雜誌才是推動其良性發展的重要樞紐，比如說《今古傳奇·武俠版》就為其造勢，以新穎的角度將女性武俠推進市場，在獲得輿論熱點的同時賺足了賣點，賺的可謂是盆滿缽滿，而同時，女性武俠也逐漸的進入人們的視野。

二、通俗文學之中女性的性別吶喊

上文已經提到了，女性主義在不斷的興起，在這股浪潮之下，越來越多的女性不滿足於以往相夫教子的家庭主婦式生活，開始投身於文學創作，但是這是一個長期的過程，最早的時候，女性文學話語權只掌握在幾個著名作家手中，直到四十年代，女性創作才愈發豐富，尤其是在通俗文學方面，女性作家也逐漸掌握了一些話語權，到了八十年代，女性作家的話語權逐漸擴大，但是，通俗文學領域，女性作家依舊比較匱乏，就算有，也大多實在言情領域，而沒有涉獵過更多的方向。

這些專門寫言情的女作家寫的好嗎？自然是好的，但是不得不說，這些作家更多的是把眼光投注在了婚戀問題之上，即使是像蘇青和張愛玲這樣的，對婚戀心理提出質疑甚至是評判的作家，也主要是把眼光放在了女性的愛情心理之上，誠然，她們的作品比其他的作品讀起來大氣許多，但是這種沉溺於情感的文字，終究所發揮的是女性性格之中柔媚的一面，甚至是放大。

三、女性武俠的發展

在中國，女性武俠主要是經由互聯網發展而發展起來的獨特個體，最早是由天涯論壇之中的互聯網寫手，例如現在很有名氣的滄月、步非煙等人所創作的網絡武俠。而在上文已經提到的《今古傳奇·武俠版》的編輯敏銳的發現了這一點，於是開始了網絡營銷，以“美女作家”作為賣點，創作了“美女江湖”這一獨特的欄目。可能在現在看來，這種營銷包裝策略有些粗糙，但是放在2001年，這確實是“開天闢地”式的營銷鼻祖了，而後，又趁熱打鐵舉辦了不少次的文學獎，其中女性獲獎者的數量不斷擴大，更加擴大了女性武俠的知名度。

這些女性作家，在自己的文學作品之中加入了自己的獨特藝術想象，一方面，使得女子在武俠世界之中不再是“附庸”的角色，而是主角，讓女子也有著武俠江湖的話語權，另一方面，也改變了女子寫作只會寫言情寫抒情的刻板印象。

而除了作家本身的文字之外，在偶像文化盛行的現代，周邊也成為了這些讀者捧作者的一個重要方式，比如說很多人會寫一些同人小說、同人番外以滿足自己的對於某一個喜愛角色的幻想，至於海報等等更不用說，還有不少配音平臺小組會進行配音，coser進行cosplay等等，這些都是粉絲對於作者文字的喜愛，這種消費本身是一種良性消費，一方面使得作者本身會因為販賣版權而獲得一定的報酬，一方面能夠滿足讀者的心理。

四、女性武俠之中女性的特點

在以往的武俠作品之中，女性的武功主要是以輕巧的劍或者綢帶為主，但是在女性武俠之中，這些女作家筆下的女俠卻不單單隻會體外工夫，在這些女性作家的細膩筆觸之下，這些女主角是帶著神秘巫術的，毒蠱、攝魂這種超現實主義的行為其實也是女性反抗原本的男權主義社會的一個很強大的例證。

在最傳統的武俠小說中，女性大多是附庸，是情情愛愛的產物，就算是《射鵰英雄傳》裡讓人無比喜愛的蓉兒，她的大多行為也是為了她的靖哥哥，而非是為了她本身。但是在女性作家的筆下，這種現象則就不存在了，女性是獨立自主的，而並不是任何人的附庸。

正是因為在大多數男性作家的眼中，女性是男性的附庸，所以說女性的形象是美麗的，無論是形體還是外貌，都是極度美麗的，就像是一件美好的藝術品，但是琉璃易碎彩雲易散，這種女孩子是極度脆弱的，是被男性社會極力壓迫的。但是女性作家筆下的女性則不是如此，這些女子確實是美麗，但是卻並不只是只有形態之上的美，更多的是靈魂與外形的契合。

女性武俠之中有愛情嗎？自然是有的，但是和金庸武俠之中“問世間情為何物，直教人生死相許”的感情不同，這些女性作家反而能夠更加深入的表現出這些女子對於愛情的感悟。在女性武俠中，刀光劍影不再是重點，更加重要的是感情，親情、愛情、友情，這些都是作者所探討的情感。這和男性作家以刀光劍影的江湖快意恩仇為主情感為輔的寫作方式是完全不同的。

五、缺陷

不過女性武俠雖然在很多方面尤其是在情感方面較男性玩家更加的細膩，但是這種細膩委婉卻也並不是什麼好事。

武俠小說講究的是江湖，江湖在固性思維之中是刀光劍影的快意恩仇，是帶著血腥氣味的，但是女性作家的柔婉文筆很明顯把這種血腥氣味給中和了，看上去，這是一件好事，但是，事實卻並不如此。

女性作家強調的情感，在中和血腥氣的同時，卻容易讓作品流於俗眾，一味地說感情，容易無病呻吟，只是堆砌，少了江湖的味道，顯得格外的蒼白，畢竟女性武俠再怎麼女性視角，它最終也是一本武俠小說。

夏目歷史君

有很多呀！如梁羽生的《白髮魔女俠》、《散花女俠》、《冰川天女傳》、《江湖三女俠》！還有蕭逸的《甘十九妹》、《無憂公主》、臥龍生的《嶽小釵》蕭逸的《紅線女傑》王度廬的《鐵騎銀瓶》、《新血滴子》等！

手機用戶一王明峰

有呀，海棠無香，薔薇多刺，美人是個大土匪。——本期的主角：女俠周翡

劇情概要：

後昭年間，朝代更迭，新舊勢力南北抗衡，攪動江湖烽煙四起，上演了一部武俠版的權力遊戲。

女主“周翡”自小生活在蜀中“四十八寨”，一個以十萬大山為壁，以洗墨江為壘，偏安一隅的山寨。她的外祖父是江湖上頂頂大名的南刀“李徵” ，因躲避北朝新勢力而安家於此，後陸續聚攏來一大批江湖各派勢力，共四十八個門派，自稱“四十八寨\

北風未歸

金庸的《白馬嘯西風》、梁羽生《女帝奇英傳》、《散花女俠》、《冰川天女傳》、《江湖三女俠》蕭逸《甘十九妹》和《無憂公主》

手機用戶慕

看過幾部，實在受不了。

因為女性作者寫的武俠小說，

不是武俠，

是披著武俠外衣的言情小說。

列御風

俠女創天關

六指琴魔

越女劍

雪花女神龍

女神捕

等等

落花慕流水

臥龍生的作品大多都是女性為主的。

關鍵字: 武俠 文化 武俠小說