原文
不上賢①，使民不爭；不貴②難得之貨，使民不為盜③；不見④可欲，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心⑤，實其腹，弱其志⑥，強其骨。常使民無知無慾，使夫知者不敢⑦為也。為無為，則無不治⑧。
①上賢：上，同“尚”，即崇尚，尊崇。賢：有德行、有才能的人。
②貴：重視，珍貴。貨：財物。
③盜：竊取財物。
④見（xian）：通“現”，出現，顯露。此處是顯示，炫耀。
⑤虛其心：虛，空虛。心：古人以為心主思維，此指思想，使他們心裡空虛，無思無慾。
⑥弱其志：使他們減弱志氣。削弱他們競爭的意圖。
⑦敢：進取。
⑧ 治：治理，此意是治理得天下太平。
譯文
不推崇傑出的人才，以使人民不爭奪名利；不重視稀有的珍寶，以使人民不淪為盜賊；不展示能夠誘發貪慾的東西，以使人民的心思不被擾亂。因此，聖人治理國家的原則是，簡化人民的思想，充實他們的肚腹，弱化他們的精神，強健他們的筋骨。總是要讓人民處於沒有知識和慾望的狀態，並且使那些有才智的人也不敢妄為製造事端。只要遵循無為的原則，就沒有治理不好的地方。
解讀
老子認為，體現“道”的“聖人”，要治理百姓，就應當不尊尚賢才異能，以使人民不要爭奪權位功名利祿。要注意，在老子的觀點中，不包含貶低人才，否定人才的意思。而是說，執政者不要給賢才過分優越的地位、權勢和功名，以免使“賢才”成為一種誘惑，引起人們紛紛爭權奪利。按照老子的人生哲學，人性本來是純潔素樸的，猶如一張白紙。如果社會出現尚賢的風氣，人們對此當然不會視而不見，那麼人們就可以保持“無知無慾”的純潔本性；如果社會出現貪慾的風氣，肯定會挑起人們的佔有慾、追逐欲，從而導致天下大亂。許多人認為，老子“常使民無知無慾”的主張是愚民思想，其實不然，事實上老子並不主張去除人的正常慾望，他實際是主張“少私慾，見素抱樸”，他的目的是使社會安定、人民安居樂業。他的這一主張對我們的立身處世也有重大的指導意義。
使人們無慾，當然不是要剝奪人們的生存權利，而是要儘可能地“實其腹”、“強其骨”。使老百姓的生活得到溫飽，身體健壯可以自保自養；此外要“虛其心”、“弱其志”，使百姓們沒有盜取利祿之心，沒有爭強好勝之志。這樣做，就順應了自然規律，使人人都回歸純潔的、無知無慾的自然本性。這樣無為而治，天下自然可以得到治理了。老子理想社會中的人民，四肢強健，思想質樸，沒有奢侈的物質享受慾望，也沒有被各種令人頭暈目眩的文化或知識困擾的煩惱。在老子的眼裡，讓人們在一種自由寬鬆的社會環境中保持人類純樸天真的精神生活，與自然之道相契合的社會制度，比物質文明雖然發達但充滿著危機、爭鬥、謀殺和陰謀的社會制度更契合人類的本性。老子所說的無為，並非不為，而是不妄為、不非為。也就是說，最好的政策當是“清靜無為”的政策，不要左一個運動、右一個政策，搞得民眾無所適從。在老子看來，歷史的發展有其一定的自然規律。這規律不由上帝安排、操縱，也不受人的主觀意志支配，而是客觀的、自然的。
典例
世界上，美好的東西實在數不勝數，我們總是希望得到儘可能多的東西。但慾望太多，反而會成了累贅，貪婪之心要不得。相信下面這個故事能夠在這方面給你深刻的啟示。一股細細的山泉，沿著窄窄的石縫，叮咚叮咚往下淌，也不知過了多少年，竟然在岩石上衝刷出一個雞蛋大小的淺坑。奇異的是，山泉不知從哪兒衝來黃澄澄的金砂，填滿了小坑，天天不增多也不減少。有一天，一位砍柴的老漢來喝山泉水，偶然發現了清澈泉水中閃閃的金砂。驚喜之下，他小心翼翼地捧走了金砂。從此，老漢不再受苦受累，不再爬山越嶺砍柴。過個十天半月的，他就來取一次金砂，不用說，日子很快富裕起來。人們都感到蹊蹺，不知老漢交上了啥財運。老漢對這天大的秘密守口如瓶，上不告父母，下不告妻小。
老漢的兒子跟蹤窺視，終於發現了爹的秘密。他在認真看了窄窄的石縫、細細的山泉，還有淺淺的小坑後，埋怨爹不該將這事瞞著，不然早發大財了。於是，兒子向爹建議，拓寬石縫，擴大山泉，不是能衝來更多的金砂嗎？爹想了想，自己真是聰明一世，糊塗一時，怎麼就沒有想到這一點呢？說幹就幹，父子倆叮噹叮噹，很快就把窄窄的石縫鑿寬了，山泉比原來大了好幾倍，又鑿大鑿深了坑。父子兩個累得大汗淋漓，想到今後可以獲得很多很多的金砂，高興得一口氣喝光了一瓶老白乾，醉成了一灘泥……清心寡慾父子倆天天跑來看，卻天天失望。金砂不僅沒增多，反而從此消失得無影無蹤。父子倆百思不得其解，金砂哪裡去了呢？
水流大了，金砂還會沉澱下來嗎？貪婪的父子倆連原來的金砂也失去了。人不能沒有慾望，沒有慾望就沒有前進的動力，但人卻不能有貪慾，因為，貪慾是無底洞，你永遠也填不滿它，貪慾只會給你帶來無窮無盡的煩惱和麻煩。據說上帝在創造蜈蚣時，並沒有為它造腳，但是它仍可以爬得像蛇一樣快。有一天，它看到羚羊、梅花鹿和其他有腳的動物都跑得比自己還快，心裡很不高興，便嫉妒地說：“哼！腳愈多，當然跑得愈快。”於是，它向上帝禱告說：“上帝啊，我希望擁有比其他動物更多的腳。”上帝答應了蜈蚣的請求，他把好多好多的腳放在蜈蚣面前，任憑它自由取用。蜈蚣迫不及待地拿起這些腳，一隻一隻地往身體上粘去，從頭一直粘到尾，直到再也沒有地方可粘了，它才依依不捨地停止。
它心滿意足地看著滿身是腳的軀體，心中暗暗竊喜：“現在我可以像箭一樣地飛出去了！”但是，等它一開始要跑時，才發覺自己完全無法控制這些腳。這些腳噼裡啪啦地各走各的，它非得全神貫注，才能使一大堆腳不致互相絆跌而順利地往前走。這樣一來，它反而比以前走得更慢了。貪婪是一切禍亂的根源，不論做人處事，都必須控制貪慾。一間蜂蜜工廠的倉庫裡灑了很多蜂蜜，吸引了許多蒼蠅，因為蜂蜜太香了，它們都捨不得離開。不久，這些貪吃的蒼蠅都因腳被蜂蜜粘住而飛不走了。當它們快溺死時，很難過地說：“我們真是太貪心了，為了短暫的快樂卻賠上了寶貴的生命。”
人都有慾望，貧窮的人想變得富有，低賤的人想變得富貴，默默無聞的人想變得舉世聞名，沒有受過讚譽的人想得到榮譽，這是無可非議的，但問題在於對慾望的追求必須有一個限度。人的慾望是無止境的，對慾望的無度的追求與滿足，最終會害了自己。對付貪慾的最有效的方法就是學會放下，懂得抑制慾望的膨脹，尋求慾望與正常生活之間的和諧。這樣，我們才能從慾念的無底深淵中得到釋放與自由，這正是快樂的始發站。
閱讀更多 時間的JiYi 的文章
