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中華民族可謂是世界上最注重養生、最懂得養生之道的民族。早在2000多年前的戰國時期，我們的先人就編寫出了《黃帝內經》，它成為中國最早的中醫理論專著。該書將“陰陽” “五行” “天人合一”的理論運用到對人體生理、病理以及疾病的預防、診斷和治療中，確立了中醫學獨特的理論體系，成為中國醫學發展的理論基礎和源泉。
養生，“養”就是順應自然，順應天時，給預身體充足的營養和良好的保養；“生”是指健康有活力的生命，以及幸福而快樂的生活。只有把身體養好，才能有健康快樂的人生。不論是飲食養生、四季養生還是體質養生，最終都要落實到對五臟的養護上。養五臟不單單是吃好、喝好，還要順應自然、應和天時，在不同的季節，不同的時間，根據五臟的功能，進行保養。而五行、五色、五味……也都與五臟有著千絲萬縷的關聯，這彰顯了中國傳統哲學中“天人合一”的思想。
菩薩永相伴
天人合一的世界觀。是把人看成一個宇宙。人身體的一切，合宇宙天體是對應的，包五臧六腹。四肢百合。12條經脈，任督二脈。都是和天道有關連的。天體的變化。包風雨雷電，四季的變代，對人的身體影響很大。佛家講，人是小宇宙。修煉可以和大宇宙同步。同德。成仙成佛。這就是天人合一的道理。！
知音5968378857
所謂天人合一者，致理儘性者也，依天時，效地理，盡物慾，明人性，合於陰陽，法於五行，聽天命，盡人事，以人應天，以天合人。
凡行記
論題真大，大道理就不說了。舉兩個例子吧。第一個例子，冬天天氣冷，你就該多穿點衣服，夏天天氣熱就少穿了。這就是順應天氣，天氣影響人。反過來人類的活動造成溫室效應，使全球氣溫升高，自然災害變惡劣，這就是人影響了天氣。這些是天人合一或不合一的一部分表現。大家說該合一還是不合一？
大姨父壺易
梅里一了
你好！《黃帝內經》中的天人合一觀，說的是人體與自然界的關係，也是中醫整體觀理論的內容之一；
它認為人體和自然界是一個不可分割的整體，自然界的變化會引起人體的變化，反過來人類的行為也會引起自然界的變化，兩者相互影響而存在；
比如日落西山，大自然溫度降低，寒夜來臨，人也要開始睡眠，以使自身陽氣潛藏，順應自然界的變化；再比如冬天天氣較冷，人體陽氣蜇伏，表現為懶動易困，春天來臨萬物開始復甦，人體陽氣也隨之升騰，表現為精神體力充沛；
同時人類的行為也會影響自然界的變化，比如過度的二氧化碳排放，導致的全球氣候變暖，甚至出現暖冬現象；再比如人類過度向大自然的索取，導致瘟疫的流行，等等；
它認為人與自然之間也是一個整體，自然間的變化，如四時氣候、晝夜晨昏、地區方域等對於人體的生理、病理均有一定的影響，同時人類的行為也會影響自然界的變化；
醫匠
天人合一，最膚淺的理解就是知行合一。所謂知即是明，明白世間萬物都會遵循自然規律運行。做人一樣的道理，做人必須符合做人的規律，這些規律大自然中早就存在。什麼叫複合規律？用簡單的例子來說就如：
1、“水滿則溢、月滿則虧”對應的認知規律就是“物極必反、樂極生悲”。
2、一山不能容二虎的自然規律 對應的認知規律就是“同智相謀、同貴相害”。
3、水往低處流對應的認知規律就是“逆水行舟，不進則退”也可以是“高而謙、尊而卑”等
當然還有很多很多，悟清楚了就知道什麼時候該做什麼，按規律辦事就是天人合一
謙行悟道
《黃帝內經》不是“天人合一”而是“天人同構”。
什麼天圓地方，人頭圓腳以方應之，天有日月，人有雙目，地有九州，人有九竅，，。
天圓，人頭圓，勉強說得過去，可地不是方的，人腳也不是方的。天有日月，白天日出，夜裡月出，難道人眼白天夜裡各睜一隻閉一隻？中國有九州，中國人有九竅。外國沒九州，可外國人也有九竅，美國有五十州，難道美國人有五十竅？
趙日金141
就是把天的法則和人的生存一切聯成一起，把人體也看成一個天體，人在什麼天時辦什麼事，反之就是逆天，不吉，如人得糖尿病，就是天的陽氣太強，萬物乾枯，江河無水，山水斷流，大地不生津液，遍地乾旱，大地揚沙，人的身休環境到了這樣的地步，天到了這樣的天吋環境就成了垃圾場了，天到了這樣就該治了，人的身體也是一樣，垃圾多了，該治理身體內環境了，這就是天人合一的天人合一。
閆顯惠
“天人合一”的哲學觀點，不屬於《黃帝內經》的觀點。天人合一強調“天道”和“人道”或是“自然”和“人為”的合一。《黃帝內經》則是把中華哲學思想與醫學結合，薈萃了先秦諸子百家養生之道，醫療之術，長壽之訣，完整地體現了古人對人體與四時季候關係的獨特見解，以及人體各部互為照應的整體觀念，描述了人體解剖結構及全身經絡的運行狀況。其中與“天人合一”只限於四時季候變化之說。
