近日，刘亦菲因电影《花木兰》大受观注，不由得使我想起了初中学习的《木兰辞》。再看花木兰的故事，不由得使人产生了一个疑问
花木兰明明犯下欺君之罪，为什么不仅没有受到责罚，而且还被后世推崇？
花木兰是否真实存在？
花木兰的故事源于《木兰辞》，并且因《木兰辞》而广为流传。《木兰辞》中没有明确记载其年龄、姓氏、故乡等信息，明代徐渭把《木兰辞》改编为新作品，把木兰加“花”姓，此后木兰便成了花木兰。由于民间传说和文学作品的改编，花木兰是否有原型或真实存在难有定论。
《木兰辞》中的花木兰
《木兰辞》的故事时代背景是北魏北伐柔然，它讲述了少女花木兰代父从军、沙场杀敌报国，十二年后凯旋归来，拒绝皇帝赐官，请求返乡侍奉父母的故事。尽管这一故事有难以解释的漏洞，例如花木是兰如何隐瞒身份十余年的，但是这首民歌不仅向展示了巾帼英雄杀敌报国的英雄气概，也传达了中华民族的孝道传统。
《木兰辞》的结尾，花木兰公开了真实身份，那么问题来了。
第一：既然花木兰公开了身份，难免不会被皇帝得知，那么花木兰犯了欺君之罪，其结局又是如何呢？这个我们无从得知。
第二：花木兰的欺君行为本应该被后世作为反面教材来打压，为何唐朝追封她为孝烈将军，宋代又为她修建木兰祠呢？
我认为有以下原因
顺应民心：早在唐朝以前，木兰的故事就广为流传和传颂，为百姓所认可。唐太宗有经典语录“水能载舟，亦能覆舟”，因此唐朝皇帝必然懂的通过追封花木兰来获取民心。
推行忠孝：花木兰替年迈的父亲从军是孝，杀敌报国是忠，虽然犯了欺君之罪，但却全了忠孝之道。后世统治者都以孝治天下，从这一角度看来推崇花木兰也是理所当然。
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