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康熙，雍正，乾隆，祖孙三代携手缔造了中国历史上最后一个盛世，却并未上演父慈子孝的经典戏码，而是关系微妙，分陵而葬，正可谓“父子死后不相见”。
定都北京后，清朝皇陵选址于河北省唐山市遵化市西北30公里处，即清东陵，顺治帝和康熙帝都是葬于此地。但雍正即位后，却把自己的万年吉地选在了河北省保定市易县梁各庄西15公里处的永宁山下，即清西陵。
（雍正帝的泰陵）
雍正违背祖制与父祖分陵而葬，已经是冒天下之大不韪了。不曾想，上行下效，后来的乾隆皇帝用实际行动给了雍正一记耳光。
乾隆崇拜康熙而轻视雍正，这是众所周知的历史事实。乾隆对雍正倒不是有什么怨恨，只是他实在看不上雍正的为政手段。雍正的勤政爱民和雄才大略在乾隆看来，不过是严刑峻法、苛政猛虎。相对的，乾隆毕生视爷爷康熙为偶像，所以，乾隆在选自己陵址时毅然舍雍正而选康熙。
乾隆心里是打定主意要跟随爷爷葬在清东陵，但如此一来，后世皇帝也都会有样学样葬在清东陵，那么就会造成雍正帝独葬清西陵的尴尬局面，不但不利于子孙祭奠，也有损皇家脸面。那么怎么办呢？最终，还真让乾隆想出一个“万全之策”。
（青年乾隆画像，时年26虚岁）
熟读汉学经典的乾隆皇帝参照古代宗庙礼法中的“昭穆相间”准则，创立了清朝皇陵的“隔代同葬”制度。
先介绍一下“昭穆相间”制度。
《周礼》有言：“辨庙祧之昭穆。”郑玄注曰：“自始祖之后，父为昭，子为穆。”所谓“昭穆制度”，就是古代宗庙牌位的排列顺序，即：始祖居中，左昭右穆。父居左为昭，子居右为穆。二世为昭，三世为穆；四世为昭，五世为穆；六世为昭，七世为穆；二四六世为昭，三五七世为穆……以此类推。
也就是说，始祖在宗庙中居中，后世子孙则分别排在左右两列，左为昭，右为穆。始祖之子为昭，始祖之孙为穆；始祖孙之子又为昭，始祖孙之孙又为穆。如此一来，父子始终异列，祖孙则始终同列，是为“昭穆相间”。参见下图。
（昭穆相间示意图）
乾隆以《周礼》中的宗庙制度为蓝本，制定了清朝皇陵的“昭穆相间”准则，规定后世皇帝驾崩后，都跟随爷爷葬在一处。当然，要事先假定皇位传承一直都是父死子继。但与此同时，显然造成了实际上的“父子死后不相见”，毕竟清东陵与清西陵隔着几百公里呢。不过，乾隆管不了那么多，他就是要葬在清东陵，他就是要永世陪在康熙身边，弄出个“昭穆相间”，已经算是给雍正面子了，让他不至于孤零零一人躺在清西陵。
为了贯彻自己制定的皇陵“昭穆相间”制度，乾隆活着的时候就为继任皇帝嘉庆在清西陵里选好了陵址，生怕儿子太孝顺，以后也随他葬到了清东陵，从而让雍正面子上太难看。
（清朝皇帝顺序列表）
如今，清东陵中的五座皇帝陵寝分别是顺治帝的孝陵、康熙帝的景陵、乾隆帝的裕陵、咸丰帝的定陵、同治帝的惠陵；清西陵中的四座皇帝陵寝分别是雍正帝的泰陵、嘉庆帝的昌陵、道光帝的慕陵和光绪帝的崇陵，外加一个末代皇帝溥仪墓。可见，乾隆之后的皇帝并未完全遵循所谓的“昭穆制度”，比如乾隆帝最爱的孙子道光帝就没有随他葬在清东陵，而是葬在了清西陵。
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