對於新冠病毒疫情，前一篇文章我們說了，瘟疫的起源和人的思想、信仰、和對這個世界客觀的認知有關。
中國古老的中醫對這個問題又是怎麼看的呢？
一．《黃帝內經》中的記載。
在《黃帝內經》中裡有這樣一段對話。
“帝曰：形弊血盡而功不立者何？”
“岐伯曰：神不使也。”
黃帝問岐伯：當一個人形體銷損了，氣血也耗幹了，再治療就很難見效，這是為什麼啊？
岐伯說：病人的精神、氣血已經不起作用了，治療當然就沒有辦法了。
帝曰：何謂神不使？
岐伯回答：“針石，道也。精神不進，志意不治，故病不可愈。今精壞神去，榮衛不可復收。何者？嗜慾無窮，而憂患不止，精氣馳壞，榮泣衛除，故神去之而病不愈也。”
黃帝問：什麼是神不使？
歧伯說：“針灸治病的道理，符合天地的大道。如果人的精神、思想不健康，人的情志、思想不能歸正，那麼疾病也就不可能被治癒。如今人的精神銷損，元神、魂魄就會離去，治療的手法不可能使其復原，這就是元神離去即使治療疾病也不會被治癒的原因啊。
為什麼會這樣？
人的嗜好、貪婪、慾望越來越多，就會導致憂慮、禍患沒有止境，人的精神、氣血就會損壞，離開身體而去，所以人的元神、魂魄放棄身體後，治療疾病就不會再起作用。”
除此之外，在《黃帝內經》和其他中醫典籍中還有大量類似的內容。
精神內守，恬淡虛無，人的思想、情志不能歸正，那疾病就不可能被治癒。
《黃帝內經》是中醫的經典，從中我們發現，早在幾千年前，中國的古人就已經發現疾病、瘟疫的根源，這種智慧和先知先覺後人至今無人企及。
二．中國古老中醫的“上工治未病”。
中醫遵循的是中國古老的“天人合一”的整體觀，診病、治病的思路直擊疾病的根本。
中醫治病的一個重要思路“上工治未病”，也是這樣一個思路。
何為“上工治未病”?
就是當疾病還沒有形成，沒有表現出來的時候，醫術高明的醫生就已經發現了疾病跡象，著手解決這個跡象，疾病就不會再發生。
歷史上神醫扁鵲告訴魏文王：
自己的大哥醫術最高，在疾病還沒有表現出來的時候，就能夠治癒，只有扁鵲自家人知道大哥的醫術；二哥其次， 在疾病輕微的時候就能治癒疾病，鄰居們認為二哥只能治小病，他的名氣只有村裡人知道；扁鵲自己只有在疾病很嚴重的時候，才在經脈上穿針管來放血，在皮膚上敷藥，做這樣的大手術，別人就認為自己的藝術最高明，所以自己的名氣天下人都知道。
如果比扁鵲的大哥醫術再高明一點，找到導致疾病的思想、認知、信仰，當這些思想被歸正後，疾病、瘟疫自然就不會再發生。
從這一點說中國古老的中醫博大精深，一點都不為過。
與之相比，現代西醫治表不治本，特點是頭痛醫頭，腳痛醫腳，甚至很多患者病入膏肓的時候，疾病才會被發現。
從中醫“治未病”的思路可以看出，中醫的智慧遠遠不是西醫所能比的。
現代人的疾病越來越多，越來越複雜，大量新的疾病從來沒有出現過，名字更不會有，現在有很多疾病的名稱叫“某某綜合徵”，就是指這種情況。
為什麼會出現這種情況？
三．對瘟疫的追本溯源。
追本溯源，還是因為現代人眼見為實，只相信肉眼看得見、摸得著的東西，只相信光怪陸離的物質世界，對塵世的貪婪、慾望太多，一味的獲取財富、權力，擁有財富、權勢後，又極力去享受， 從而忽略人的思想、信仰和對這個世界客觀的認知。
歸根結底，現代人疾病太多的原因就是因為人的貪婪、慾望太多。
上天有好生之德，上天總是憐憫蒼生，在每一個問題出現的時候早就已經給出多個答案，這些答案從簡單到複雜，只需要我們去探索和發現。
越複雜的問題答案往往越簡單。
瘟疫和疾病的根源，在幾千年前古人就已經告訴我們了，只是被我們忽略。
幾千年來，在地球不同地區的人用不同的方式在發現、探索瘟疫和疾病的根源，並踐行其道，《黃帝內經》和上篇文章中神奇的西藏、霍金斯意識能量模型都是這種探索發現的真實寫照。
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