風景27259951
雖然隨著社會的發展前進，人們接觸的事物越來越多，思想也變得越來越開化，即便在農村，那些常年在外打工的女人離婚後，也有些人敢勇於活出自己的樣子，不再受傳統禮教約束，但畢竟農村老一輩的思想保守，規矩也多，所以很多離了婚的農村女性並不能瀟灑的去活，更不能自在的去死，尤其那些離婚後無兒無女的農村女性，死後安葬問題真的是個事兒。
（1）離婚農村女兒，未再婚，有子女的情況下，子女都會安排葬在前夫家，但由子女自行主持，不會安葬在前夫家的祖墳上。
我有一個阿姨就是一個離婚的女人，她家在隔壁縣城，從小就對我和哥哥很好，我們也很喜歡她。不過在十多年前她因為前夫好酒無度，和前夫離婚了，自己一個人在外打工，一直也沒有再婚，好在和前夫生育了兩個孩子。儘管如此，每年她最害怕過年過節了，那種孩子家去不了，孃家回不去的感覺，比任何一份孤獨都更孤獨。
在農村基本上就是這樣，嫁出去的女兒，如果過年過節總回孃家會被人說閒話的，即便離婚後，回到孃家，孃家人臉上也沒光。人心都是肉長的，作為女兒自然不願意父母在村裡沒光彩，很自然的選擇不回家，一個人在外。
前兩年這個阿姨年齡大了，一個人在外打工，就這樣在出租屋去世，去世兩天後才被人發現，通知了她的兩個兒子。因為和前夫離婚，所以阿姨的葬禮主要由她兩個兒子主持。在農村正常家庭喪葬小輩們要守靈3天，但阿姨在前夫家只有兩個兒子算親人，其他前夫家的小輩自然不會為她守靈。孃家人也不好來她前夫家長待，就是人過來看看就走的那種。
後來阿姨的葬禮就簡簡單單的辦了一下，也沒有宴請賓客，也沒有吹拉彈唱，兩個兒子把母親的墳安葬在偏耕地上（主耕地種小麥玉米，偏耕地種副食，不是很重視的地），有時候想想，如果兩個兒子也過世了，那麼阿姨的墳估計連個掃墓的都沒有。
（2）離婚農村女兒無子女，且單身的，死後安葬由自家兄弟主持。
我們村就是這樣，一些女人離婚了，但也沒有自己的孩子，此後一直沒有再婚，一輩子也沒有孩子。有些人雖然回孃家難為情，但隨著年紀的增大，總要有一個安身立命的住所，所以有些人便會購買村裡的宅基地房屋居住，勤勞一些的女人生活尚且過得去，可是一旦村裡的父母去世，自己有沒有子女也沒有再婚，就像一葉浮萍一般，孤獨終老。
死後家中若有尚在人世的兄弟，這個葬禮就會由兄弟幫著主持，並安葬在自家墳地上。但也有些女人家中親人都去世了，等到她去世，身邊有沒有個說話的人，基本上就這樣草草了結了一生，安葬在哪顯得沒多大意義了。
（3）而關於離婚農村女人再婚的，一般丈夫家會妥善安葬。
（4）但我想說的是，新時代也存在另外一些女性，他們離婚後活出了自己的樣子，對人生看得很重，對一具臭皮囊看得很淡，反而是根本不在意自己死後的事兒，只活在當下，死後如浮萍也好，受人尊重也罷，有沒有安葬之地他們都看得淡了，一切且隨他去吧。
（5）也不排除有些農村離婚女人，膝下無子女，且沒有再婚的嗎，在去世前就已經為自己妥善安排好了身後事，死後由親朋依據她死前安排的安葬即可。
李阿冰
我一個伯母，現在大概70歲左右，很多年前和伯父離婚了。離婚後伯父去了城裡生活，取了新的妻子另組家庭，伯母未再婚，一直在老家生活了幾十年，房子照住，田地照種。
雖然事實上離婚了，但是我們一直認她是伯母，她家裡人情往來等事由她做主，反而是伯父，幾十年來沒見過幾次，非常陌生，新娶的妻子更是沒回來過，我們都不認得。現在伯母老了，我們就當是自家的老人，哪天過世了，肯定也是入家族墳地的。
值得一提的是，伯父在外面生活了幾十年，最近病重了，眼看沒幾天日子了，不想在城裡火化，回到了老家。
一樹蒲公英
離婚的話，主要分為兩種情況，一種是再婚的，一種是未再婚的。
再婚的就比較簡單了，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，去世了，也肯定葬在夫家的墳地裡。
但未再婚的人，處境就會變得尤為悽慘了。
前幾年，聽我同事說她有一個閨蜜的表妹，患胃癌去世了。
離世的時候，她不過28歲。
據說表妹家裡條件不好，高中畢業去了北方打工，工作了六七年，也沒談男朋友。
家裡人著急，就帶著她四處相親。
後來，表妹就跟一個相識不過三個月的男人結婚了。
剛開始，丈夫對她還算不錯，可時間一久，品性就全暴露了。
男人沒上進心，愛打麻將不說，重要的是還會吸毒。
加上表妹對他一直沒什麼感情，發現這種事情，就跟男人離婚了。
離婚後的表妹，躊躇滿志地回到北方繼續工作，準備開展新的人生。
可還沒工作半年，就總覺得腹痛難忍，去醫院檢查，才發現已經是胃癌晚期了。
表妹在醫院待過一段時間，實在治不了了，醫院就讓家屬帶表妹回去了。
表妹家在縣城有套小房子，但是那是他父母傾其所有為弟弟買的新房，誰都不願意讓她死在那裡。
無奈之下，只能把奄奄一息的表妹，送去破敗的老家等死。
那時候表妹已經沒什麼意識了，不然知道 這一切，心有多涼。
畢竟弟弟買房的時候，她也出了十萬塊錢。
表妹沒挺多久，就去世了。
在農村裡，出嫁的女兒，是不能葬在自家祖墳裡的。
一家人愁了很久，最後找了塊家裡的荒田，就把表妹安葬在那裡了。
綠毛豆www
看到推送的這個問題覺得真是很神奇，我家有個親戚剛好遇到了這個問題。
我舅舅的外孫女，只比我小一歲，小時候經常一起玩，還上了同一所初中，所以比較熟悉。初中畢業就結婚了，在學校早戀的對象，生了一個兒子。後來老公移情別戀就離婚了，再婚後感情也一般，她經常在外打工，再婚生的女兒跟她也不親，後來又離婚了。三個月前查出患了嚴重的白血病，醫生已經斷言最長活三個月，一個月前去世。因為兩次婚姻都已離異，葬在哪就是個大問題，老家習俗是出嫁的女兒不能埋在孃家祖墳，況且家裡不順，她父親的墳也準備遷址。最後協商的結果就是以兒子名義葬入第一任丈夫村的墳地。
金陵牧
近幾年農村的離婚率越來越高，除了年輕人在結婚沒多久後會離婚以外，還有很多相守了幾十年的人在兒女成人以後會辦理離婚手續，所以現在在農村離婚後單身的婦女有很多。雖然現在離婚在農村已經不是什麼稀罕事，但是在農村卻有著“女不葬入孃家墳”的傳統，那麼在農村離婚的單身女性在去世以後應該葬在哪裡呢？
我家後鄰的張姨從小到大一直很出眾，因為家裡條件不錯，再加上頭腦很聰明，上學時一直名列前茅，所以在高中畢業以後順利考上了醫學院畢業後當了一個醫生。但是出眾的張姨卻沒嫁個如意郎君，在張姨結婚後不久便和老公離婚，帶著孩子回了孃家，並在孃家的幫助下在我們村子開了一個小診所，因為張姨的醫術很高明，所以小診所的生意很興隆。張姨的媽媽看著女兒現在的事業越做越好，也為張姨的婚姻很擔心，希望張姨能找個好歸宿，可能是張姨在上一段婚姻中受傷很深，所以張姨打算一個人孤老終身。張姨母親雖然不勉強張姨非得找個人嫁了，又擔心起張姨死後埋在哪裡，因為我們這裡有“女不葬入孃家墳”的說法，在張姨知道母親的擔憂以後便哈哈大笑起來，並告訴自己的母親，自己不會壞了祖宗傳下來的規矩，等自己死後就讓女兒在縣城裡買塊墓地埋在那裡就可以。
隨著這幾年農村離婚現象的越來越多，自然會產生很多回到孃家的離婚女性。很多老人在看到自己女兒離婚以後既會擔心女兒以後的日子應該然後過，也很擔心自己女兒死後埋在哪裡，會不會在葬後成為孤墳沒人管，其實這些考慮都是多餘的。
對於有子女的孤寡女性，雖然不能埋在孃家墳裡，但是可以攢錢買塊墓地葬在那裡，就像現在的城市人一樣。對於那些沒有子女的孤寡女性，也會有自己的侄子外甥，在死後肯定會有容身之地。那些真正沒有後代的孤寡女性，在死後肯定也會有大隊來安排後事。
小馬話三農
離了婚的農村女性還單身的基本上在農村很少，在以前農村丈夫不然去世留下單身婦女的是非常多的，因為農村以前的觀念比較守舊，尤其是丈夫出現意外以後，很多女性都會獨自承擔起整個家庭的重擔，一把屎一把尿的把孩子撫養成人，這類母親往往都是非常堅韌，也非常值得大家敬佩的。
劉大嬸年輕的時候可是我們，這裡十里八鄉有名的漂亮坯子，聽我爺爺說，當時有很多的人都去劉大嬸家裡面提親，但是最後劉大神選擇了一個在氮肥廠廠裡上班的工人，於是劉大神很快都和丈夫住進了廠裡分配的房屋裡面。但是婚後不知道怎麼回事，劉大嬸一直沒有孩子，過了幾年劉大嬸就和丈夫離婚了。離婚之後的劉大嬸或許是受到比較嚴重的打擊，整個人老的非常快，但是孃家又回不去，因為孃家的兄弟媳婦都非常的厲害，不帶錢回家劉大嬸休想吃碗熱飯。就這樣劉大嬸就在城裡面暫時的，找了一個住處，在城裡面開始打工自己養活自己。
在2000年左右的時候，劉大嬸已經有50多歲了，這個時候劉大嬸的母親已經有80歲，身體非常的不好，劉大嬸為了方便照顧自己的母親，也為了老了之後有一個落腳的地方，就在村子裡面買了人家的一一個老房子，這個房子的主人，兒子在北京定居了，一家人都去了北京，這樣劉大嬸總算有了一個固定的落腳之處。之後劉大嬸用了自己的一些積蓄把房子重新修了一下，那會兒在村裡面，大家都還說劉大嬸的房屋修得非常漂亮。2006年的時候劉大嬸的母親去世了，緊接而來的是第2年劉大嬸的父親也去世了，從此劉大嬸真的在這個世界上成為了一個孤兒，形單影隻，漸漸的也不愛與別人交往，我是一個人躲在自己家裡面，不知道做什麼，一般見到她都是在菜園子裡邊。
13年的時候劉大嬸換上了胰腺癌，相信瞭解癌症的朋友都知道胰腺癌是癌中之癌，根本沒有治癒的可能性，病情惡化速度非常快，只用了短短的半年時間，劉大嬸就去了。由於劉大嬸生前沒有一兒半女在膝下，所以安葬劉大嬸這件事情，當時就落在了劉大神的哥哥和弟弟身上，好在劉大嬸有點積蓄，同時還有一套自己的房屋，是劉大嬸的哥哥和弟弟兩人就一起出面安葬了劉大嬸，將劉大嬸安在了她哥哥家的果園裡。其實很多嫁出去的女人死後是不能安葬在自家的祖墳裡面，劉大嬸還是比較幸運的。
老張談三農
農村一般都沒有固定的墓地的，找個師傅覺得哪裡地方好，說什麼旺子孫之類的就埋在哪裡！但是我們家鄉好像沒有那種到老都還是孤身一人的女人，男的倒是有，但女的是真沒有的，因為只要願意，總能嫁出去的！
就算她們是在四五十歲離了婚，然後又自己單獨的生活了幾年或者十來年，就算是這樣，他們到年齡大一些，還是會找老伴啊！因為畢竟年紀大了，有子女還好，如果沒有子女，那生病了都沒有人端個熱水的！
我們那裡以前就有一對老夫妻，他們年紀都已經很大了，我記得當時好像男方已經60歲了吧，但是經別人介紹還是結了婚！準確的說，其實只是搬到一起住而已，這件事情都已經過了十來年了，他們在一起過的還是不錯的，而且前段時間政府還給他們撥款建了幾間磚瓦房！
葉子菌
我是貧農希蒂，看了這個問題我想說在農村離了婚沒有再婚的婦女極少，我們村子裡沒有獨身到老的。
一般情況下她們都是會葬入再婚後的夫家墳地裡。就算有再婚後丈夫意外去世，婦女獨自帶著孩子在夫家門上到老的情況出現，那婦女死後依然是可以葬入夫家地的。
當然也有極個別女性離婚後因為各種各樣的原因而沒有再婚的，甚至孩子也沒有的極端情況。那她去世後葬在哪裡一般有村委會出面解決。
我們隔壁村子裡就有一個這樣苦命的趙大娘。因為前夫喝醉酒就會家暴她，最厲害的一兩次大娘都被打斷了肋骨。
後來大娘實在是受不了，在兒子上初一的時候在心疼她的父母的支持下，她和丈夫離了婚。
回到孃家沒有半年，因為嫂子不待見她，大娘帶著兒子去了縣裡打工上學。兒子準備中考的時候卻出車禍死了。
經此打擊大娘的神經有了點問題。回到父母的身邊再也沒有嫁人。
她去世後，她的兩個已經分了家的哥哥嫂子都不願意讓她葬入自家地裡。她又沒有兒女，最後是大隊出面，村長和書記說服教育幾天後，兩個哥哥各自出了些錢，在鎮上公墓給她買了一個位置，把他們的妹妹葬了進去。
所以題主完全不用擔心，在農村離婚後孤身一人的女性雖然不能葬入孃家地，也沒有子女親人為她安排，村裡也會出面解決這個問題的。
貧農希蒂
我是農業領域的優質作者，關於農業的問題可以多多和我交流。
離婚是一個誰都不願意面臨的一件事情，久而久之，也不會很難過，但依然是一個不想回憶的事情，永遠是不能夠忘記的，無法再挽留的時候，離婚也成為了不可避免的現實。
在農村就有一個這樣的案例，一個女人在五十歲的時候和丈夫走到了盡頭，真正的原因是很多不在做解釋，後來一直在住在孃家，她姐姐對於這樣的情況，也是表示很贊同，一家人對她都很好，她有一個兒子，兒子也是經常走動，就比如她兒子結婚，她也給了不少錢，後來他丈夫去世了，後來她兒子就把她接回去住，她其實很明白，雖然和丈夫名義上已然不是夫妻，但到老之後，自己最後的依賴，還是會跟前夫葬在一起，這樣對於丈夫、兒子來說，這種現象和結果還算能夠讓人接受，還有的就不是那麼令人樂意了。
有一段時間我們這有個女人和丈夫離婚了，有一個女兒留給了自己的老公，她好像年齡不大，正準備在結婚的時候，突然由於疾病去世了，來的是很突然的，對於這樣的突發事情，孃家人也是很痛苦的，但後事還是要操辦的。
隨著社會在不斷的進步，和生活習俗的有所變化，對於這些話題，現在也有很多的種類去選擇，舊的方式的慢慢消退，新的逐漸流行，對於一些過去很難解決的問題，現在的處理方式，也都變的多了起來，對於這些話題。
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姑蘇城南
離了婚的女性死後應該埋在哪裡呢？我來說一句吧。
出了孃家門，就是外家人。離婚閨女死後，孃家是肯定回不去的。所以，埋在孃家是不可能的。
因為已經離婚，原婆家的墳地也是沒有她的靈位了。埋在婆家人那裡，也是沒有可能的。
那麼，離婚的女人應該埋在什麼地方呢？
一是找人配骨。配骨，也叫結姻親。是將他們死後配成姻緣的一種行為。地裡有孤墳，家裡有孤人。光棍漢死後，是必須找一個女的配成陰婚的，否則家裡就會出現光棍漢。那離婚的女人就成了他們的首選。而現在陰魂的彩禮錢甚至要比陽婚還要高。
二是再婚。離婚女人，必須再婚。活著的時候是兩口子互相照顧，死後合葬在一起互為長眠。
三是原夫若無再婚，可以協商死後再埋回去，將來和男家人或孩子們葬在一起。
