這是蘿蔔的瘋言瘋語系列之讀《道德經》第二篇。雜體文章，天馬行空。能通篇看完的，我佩服你的無知無畏。看到一半就看不下去的，恭喜你，沒瘋。哈哈哈哈，你個嘚嘚兒！
先放一張圖片
如果你不認識這個徽章標識，第一眼見到會不會以為是東亞文化圈裡某個家族的徽章？而我告訴你，這是玻爾在1922年獲得諾貝爾物理學獎後，丹麥政府為了表彰他在物理學上的卓越貢獻，頒發給他的“騎象勳爵”爵士勳章。而這個紋章圖案是玻爾自己設計的，也是他們家的家族族徽。你會作何感想？
玻爾是誰？就是那個在著名的第五次索爾維會議上堅定的站在海森堡身邊，指著愛因斯坦的鼻子說：“愛因斯坦，不要告訴上帝怎麼做！”的人。而這次會議上討論的話題，被稱為物理學上的世紀辯論，因為到現在，其實也沒有一個結果。而且這次會議還留下來一張前無古人後無來者，哪怕再過一個世紀估計都無出其右的合影照片。估計大家在很多地方見過。當然，在C位的是愛因斯坦。
這次會議討論的主要議題，是關於量子力學，爭論的焦點就是上帝到底是否擲骰子？我們的世界是確定的還是不確定的？可以說這場被冠以“最著名”的會議，幾乎讓物理學原來的認知全部坍塌。這次會議之後，為了駁斥哥本哈根學派的理論，才有了那隻所有人都聽說過的不死也不活的“薛定諤的貓”。再加上後來的楊氏雙縫實驗，物理學在進入量子領域後，突然變得詭異起來。當嚴謹的科學與不確定性綁定在一起後，才有了現在網絡上流行的那句“科學的盡頭是哲學，哲學的盡頭是神學。”科學與神學彷彿要從對立走向統一。
《易經》中說：“一陰一陽謂之道”。在《易經》之中，陰陽相剋相生。陰陽既是構成天地間萬物的本源，又是世間萬物運行的終極規律。陰陽交合而生萬物，萬物的生老病死、興衰存亡又無不遵循著陰陽消長的大道。陰陽合成太極，對立即是統一。所以當玻爾第一次在中國見到太極圖時，他突然發現，原來很難解釋的波粒二象性等原理，太極圖可以做出基本的闡釋。所以才有了後來族徽設計引入了太極圖。嗯，他如果能再深入的研究下無極，太極的的話，就會發現不是基本闡釋了，而是完美闡釋。
族徽上方有一句拉丁文的箴言：Contraria Sunt Complementa(對立即統一)。這句話，幾近於道了。那個相信上帝從來不會擲骰子的愛因斯坦，在自己後半生近三十年的時間，一直研究的就是“大統一理論”，畢其半生也未能成功。還是霍金聰明，直接來了一句“宇宙是確定性與不確定性相互統一。”聽著像廢話，但這是多麼深奧的哲學！所以說科學的盡頭是哲學真沒說錯。至今，物理學界也沒有將引力，電磁力，強、弱作用力關聯起來，統一起來。反而在古老的印第安霍皮族的傳說中，天上來的神告訴他們，世界上只有一種力。還有著名的珊瑚城堡搭建者，也聲稱掌握了這種力。只不過在科學無法解釋的情況下，淪為了都市傳說。
科學家用生命追尋真理的腳步讓人欽佩，但是陷入某一種自我設定的枷鎖後，科學也變成了迷信。宇宙間最大的真理就是熵增，從有序走向無序，無論上帝擲不擲骰子，今日之確定也是明日之不確定。難以被確定的大統一理論，跳脫開三維進入更高維度空間後也就變得不難證明了。科學是嚴謹的，但是也有從不搞理論研究卻能拿到結果的特斯拉這種怪物，實驗觀測也有思想實驗和測不準原理。未能證明的不要急於去否定，否則就真成了矛盾的產生是因為人們的頭腦中有了知識的概念！亞里士多德也說：我愛我的老師，但我更愛真理！
和光同塵，幽隱虛無。當愛因斯坦陷入統一和確定性時，讀一讀《道德經》可能早就解開了腦中的那把鎖。“有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨，恆也。”沒有對立，何來統一？這才是宇宙間永恆的真諦！統一之上，是為道！
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