導師的崇高感，和師孃的優美感，都成了馬蹄子上的泥。
01
有期《老梁故事匯》，時評人梁宏達談到拍馬屁的由來：
在中國古代，主要的生產方式有兩種，一是農業，一是畜牧業。所以，中華文明，就是農耕文明和遊牧文明的碰撞與融合。
這兩種文明，都離不開一種牲口——馬。長久以來，不管是在鄉野荒蠻之地，還是在都市繁華之所，馬，都是中國人最重要財產。
封官加爵，是獲賞多少良田馬匹。賭博輸錢，是當掉多少房屋馬匹。百姓家境程度，就看家裡有多少匹馬。武將身價幾何，就看他騎什麼品種的馬匹。
馬，之於古代的國人，就像，車，之於今天的我們，是判斷財富和身價的重要標尺。
古人見面，見到習武之人，誇馬體長力強，其實是夸人是條好漢。見到殷實人家，誇馬膘肥體壯，其實是夸人經營有方。
怎麼誇呢？
一般都是拍著馬的屁股誇，因為你拍著馬的腦袋誇的話，馬看你不順眼，或者馬當時很煩躁，很可能一腳把你踢得飛上天。
一開始，拍馬屁，完全是個褒義詞，就像今天我們說“你開的車真不賴”一樣，完全是由衷讚美。
但用著用著，就變成了貶義詞，因為人性的弱點是“千穿萬穿，馬屁不穿”。
後來，從官場到民間，拍著馬屁股說違心話的人，越來越多。而牽著馬韁繩聽奉承話的人，也日益壯大。
拍馬屁，就從誠心誠意的日常問候，成了假模假式的投其所好，也成了剛正不阿之人聽起來噁心、但見風使舵之人使起來順溜的邪術。
雖說是邪術，但因為切合了人性幽暗和權力官場，滿足了人情往來和虛榮面子，遮蔽了實話真相和骯髒交易，拍馬屁這個話術，一直代代相傳，綿延不斷，大行其道。
甚至，很多名人志士、偉人領袖也無法倖免。
但終究是邪術，所以總不免走火入魔，一不小心沒拍好，就拍到了馬蹄子上，成了人仰馬翻的笑話。
比如，這兩天鬧得人盡皆知的“論導師的崇高感和師孃的優美感”的拍馬屁事件。
02
這其實是樁7年前的舊事了。
只是這兩天，被拎出來吊打，炒得沸沸揚揚。
中國科學院西北生態環境資源研究院博導、凍土學家徐中民，7年前在中文核心期刊《冰川凍土》上，發表了一篇《生態經濟學集成框架的理論和實踐》（分為I和II）的論文。
在這篇題目專業嚴謹、內容極盡諂媚的論文裡，作者徐中民在論述生態經濟學的過程中，用大量篇幅列舉了他的導師——程國棟（中國科學院院士、中國科學院寒區旱區環境與工程研究所研究員）夫婦的事例，以文采飛揚、辭藻華麗的筆墨，闡述了導師的崇高感和師孃的優美感。
網傳論文草稿
這篇論文很長，總共35頁。
從引言開始，作者就用令人眼花繚亂的抒情文字，稱讚導師程國棟“胸懷博大，成為中國科學院院士已20年，‘移山造海’的成功豐富，實乃國之棟樑，望之可讓人生出一種崇高感……”
謳歌師孃張幼芬“雍容華貴，儀態大方，性格溫柔體貼，近處讓人能感到春草的芬芳，優美感四溢”。
徐中民論文
然後，作者從美和道出發，著重論述了“導師有才而性緩，崇高而不驕矜”、“師孃風姿綽約，雅緻宜人，清水出芙蓉，天然去雕飾”。
甚至，在寫到師孃的優美感時，徐中民還著重論述了二三事，分別是“女子無才便是德”“給導師做飯是一種義務”“見利思大義”，從柴米油鹽和茶飯煙火的細節處，寫了師孃和導師琴瑟和鳴的愛情故事。
文中圖示
這樣絕美深情的文字，如果出現在非學術的文藝刊物上，讓人讀後不禁拍案叫絕。
但它出現在《冰川凍土》這種權威學術核心期刊上，就讓人看完不禁渾身起雞皮疙瘩了。
更令人震驚的是，這篇沉醉於探討導師家庭生活與夫妻之道的論文，在第一頁，赫然標註經費來源：
由“國家自然科學基金重點項目（91125019）”資助。
而這個代號91125019的“黑河計劃”，屬於國家重點研究項目，負責人恰是作者徐中民自己，該項目屬於重大研究計劃，資助金額是200萬元。
打著國家重點項目的旗號，拍馬屁
而《冰川凍土》的主編，正是徐中民窮盡溢美之詞，膜拜謳歌的導師——程國棟。
這就意味著，身為“黑河計劃”項目負責人的博導徐中民，拿著中央財政撥付的國家自然科學基金，著重研究了導師的崇高感和師孃的優美感，然後又發表在導師任主編的核心期刊上。
驚喜不驚喜？傳奇不傳奇？意外不意外？荒誕不荒誕？
03
輿論不斷髮酵後，《冰川凍土》對這篇論文進行了撤稿處理。
德高望重的程國棟院士表示：
弟子徐中民的這篇論文與《冰川凍土》的學術定位不符，但由於自己2011年從領導崗位上退下來，對期刊關注很少，所以發表之前並不知情。
“我已正式向領導申請引咎辭職，辭去主編的職務。”面對媒體採訪，程國棟院士這樣解釋。
1月13日，中科院傳播局稱：將認真調查此事。
一場學術圈的馬屁，拍得全國矚目，拍得響徹雲霄，拍得驚動四座，拍得人仰馬翻，拍得博導成了笑話、院士晚節不保，怪誰呢？
怪亂翻舊賬的好事者？怪揪著不放的眾網友？怪推波助瀾的全媒體？還是怪“千穿萬穿，馬屁不穿”的潛規則？
抑或怪，拍馬屁拍成學術論文、聽馬屁聽成習慣自然的兩位“知識分子”？
如此想來，還是錢鍾書先生看得明白：
拍馬屁跟戀愛一樣，不容許有第三者冷眼旁觀。
為啥？
因為，旁觀了會被揭穿，旁觀了讓人噁心。
而那些非要寫到論文裡，拿著國家的鉅款，當學術研究來大張旗鼓拍的馬屁，必然因為成精作妖，讓人在作嘔中翻個底兒朝天，算個年關帳。
所以，莫怪我輩不尊師重道，只怪有人馬屁拍得太響。
而這，也讓人想起和錢鍾書先生相關的另一樁舊事。
04
鬼才黃永玉在《比我老的老頭》裡，提到上世紀70年代，“四人幫”橫行的時候，有天突然大發慈悲，通知學部要錢鍾書先生去參加國宴。
一權威人士前去邀請錢先生，錢先生說：“我不去，哈！我很忙，我不去，哈！”
“這是江青同志點名要你去的！”權威人士說。
“哈！我不去，我很忙，我不去，哈！”錢鍾書先生重複道。
“那麼，我可不可以說你身體不好，起不來?”權威人士又說。
“不！不！不！我身體很好，你看，身體很好！哈！我很忙，我不去，哈！”錢先生堅持說。
不願拍馬溜鬚成為權貴座上賓，卻願心懷赤誠善待時局悲涼人。
階級鬥爭的歲月裡，在北京最繁華的地段，被打成“右派”的蕭乾，偶遇錢鍾書。
蕭先生怕連累錢先生，本想假裝沒認出來。結果，離很遠，錢先生就熱情和蕭乾打招呼。
寒風中，倆人足足聊了一刻鐘，根本不管旁人怎麼告狀咬舌根。
錢先生和楊先生
在《走到人生的邊上》這本小冊子裡，楊絳先生回憶起動盪年代，她和錢先生的種種選擇和堅守時說：
不討好權貴和名流，不攀附政治和幫派，他們自始至終想的，不過是安安分分坐坐冷板凳，對得起知識分子這個稱呼，在父母之邦做點有用的事情。
而不是，打著學術研究的旗號，踩著別人的肩膀，浪費國家的錢財，幹那些讓後人恥笑的勾當。
楊先生說，一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。
05
“人們最痛恨和厭惡的，是那些在名利場和官場裡，混來混去的假知識分子。
他們一個個是市儈虛偽的軟骨頭。
在公眾面前，一副大師派頭。見到了權貴，馬上一副裝腔作勢和奴顏媚骨。
他們從來不會想起，知識分子的底線，是捍衛真實、真理和真相。”
在談及創作《書生傻氣》這本書的初衷時，學者易中天說，今日中國的學術圈附炎趨勢、拍馬溜鬚、弄虛作假的種種怪現象，早已背離了錢鍾書、李澤厚、陳寅恪等一代宗師的師道，必須破釜沉舟，方可剜瘡袪腐，刮骨療毒。
易中天
因為，拍馬溜鬚者得道，精緻利己者昇天，是對學術的汙衊，是對知識的詆譭，是對教育的逆行，是對所有踏踏實實讀書、安安靜靜研究、本本分分坐冷板凳、樸樸素素傳大師衣缽者的集體傷害。
也是對所有善良正直、坦蕩做人、信仰知識、努力奮鬥者的一致背叛。
這些人如果不被馬踢翻，是對馬的侮辱，是對好人的踐踏，更是對這個國家悠久文明的醜化。
願更多不會拍馬屁的奮鬥者，得公平，得善待。
1，冰點週刊《查查誰資助了“導師崇高感師孃優美感”探究》
2，澎湃新聞《“論導師崇高感和師孃優美感”上核心期刊，回應來了》
3，人民日報《撤稿！院士主編申請引咎辭職，吹捧導師的神論文刷屏》
——結束，是另一種開始——
作者簡介：劉娜，80後老女孩，心理諮詢師，情感專欄作者，原創爆文寫手，能寫親情愛情故事，會寫親子教育熱點，被讀者稱為“能文藝也理性的女中年，敢柔情也死磕的傻大妞”。
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