引子
中国有着五千多年的悠久历史，是一个农业大国，但是各朝各代都避免不了一个问题，那就是自然灾害。人们极为敬畏天神，中国古代皇帝称为“天子”，因此各朝各代的皇帝都会将进行祭拜活动，一是祭祖，敬奉先人，保佑国祚；二是祭天，希望上苍保佑国家风调雨顺，国运昌隆。在祭天中，其中最为重要的祭拜社稷。
“社稷”分为“社”与“稷”，“社”为土地之神，“稷”为谷神，《答袁节寰（袁可立）开府》中曾记载：“而世人省事者少从，有延挨日月，令当事者受其极重不返之势，奈何惟翁力图，所以为社稷远计。”
蝗灾
在科技落后的古代，人们敬畏天神，因此在自然灾害发生的时候，通常将其发生原因归结于上天对于人们的惩罚。而蝗虫灾害则是因为帝王为政不力，所以上天给予帝王的警示，为了消除蝗灾，执政者多用祭祀、施行德政等方法来祈求上天能够免除灾害。唐太宗在其登位之初就爆发了蝗灾，当时的学者们纷纷表示是因为唐太宗弑兄囚父，所以上天对他的惩罚，据《贞观政要》记载：
“贞观二年，京师旱，蝗虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫，掇（duō）数枚而咒曰：‘人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。’将吞之，左右遽谏曰：‘恐成疾，不可。’太宗曰：‘所冀移灾朕躬，何疾之避？’遂吞之。自是蝗不复成灾。”
最早记录蝗虫的是《吕氏春秋·孟夏》：“行春令，则虫蝗为败，暴风来格，秀草不实。”据《中国救荒史》统计：秦汉蝗灾平均8.8年一次，两宋为3.5年，元代为1.6年，明、清两代均为2.8年 ，受灾范围、受灾程度堪称世界之最。中国在过去是遭受蝗灾最为严重的国家之一，但是近几十年来，中国几乎没有发生过蝗虫灾害，是因为在几千年的蝗灾中，人们已经积累出如何对抗蝗灾的办法。
蝗灾
从旱田到水田
徐光启在其著作《除蝗疏》中说到：“ 惟旱极而蝗，数千里间草木皆尽，或牛马幡帜皆尽，其害尤惨过于水旱者也。”蝗虫必须在植被覆盖率低于50%的土地上产卵，且产卵适宜湿度为土壤含水量10%～20%。因此在干旱时期，水位下降，低洼地裸露，土壤水分减少，变得较为坚实。且在干旱时期，地面植被稀疏，十分利于蝗虫的繁殖，蝗虫在环境适宜的情况下，最多能在每平方米的土中产卵20万～40万粒。且干旱环境中，植物的水分减少，蝗虫以此为食，利于蝗虫的生长发育。
壁画局部——《捕蝗图》
在徐光启的书《除蝗疏》和《农政全书》中提到：
“故涸泽者，蝗之原本也，欲除蝗，图之此其地矣。”
“必须郡邑之协心，必须千万人同力。一家一身无戳力自免之理……必合群力共除之然后易。”
“陆田命县于天，人力虽修，苟水旱不时，一年之功弃矣；水田之制由人力，可尽也，且虫灾之害又少于陆，水田既然，其利兼倍，与陆田不体也。”
因此想要避免“旱极而蝗”，就必须从根源上解决，将旱田改为水田，降低蝗虫的繁殖率。并种植一些蝗虫不喜欢吃的植物，如豌豆、豇豆、苘麻、芝麻等，这些植物含有胆碱和胡萝卜碱等物质，而蝗虫并不喜欢这类物质。
蝗灾
天敌
想要消灭一种动物，最好的方法是采取天敌，而蝗虫的天敌就是鸭、鸡、鸟等，我国如今就有68种蝗虫的天敌。
在陈世仪的《除蝗记》中记载道：“（蝗）未解飞，鸭能食之，鸭群数百入稻畦中，蝗顷刻尽，亦江南捕蝗一法也。”在《新唐书》中也曾记载道：“开元二十五年，贝州蝗，有白鸟数千万，群飞食之，一夕而尽，禾稼不伤。
蝗虫天敌——鸭子
人力治蝗
在《捕蝗》一诗中，有这样一句：“虽然捕得一斗蝗，又生百斗新蝗子。”所以想要消灭蝗虫，就要从根源上消除，就是将蝗虫的虫卵消灭掉。在《捕蝗记》也曾记载：“冬晴未经雨雪之时易寻，务必实力搜挖，并于挖尽处设一标志，以便交春寻看。春间看过无子，初夏仍当再看一次，以防遗漏。”
坑杀蝗虫也是一个消灭蝗虫的好方法，首先是组织人们挖坑，其次就是在坑中放入蝗虫喜欢吃的食物，待大量的蝗虫进入圈套后，人们便开始向坑中灌水，这时蝗虫根本跳不出坑中，慢慢地，随着坑中水位的上升，蝗虫就被淹在水中。
《捕蝗要法》
除了消灭虫卵、坑杀蝗虫之外，政府还鼓励人工捕抓蝗虫。《汉书·平帝本纪》中有写，“遣使者捕蝗，民捕蝗诣吏，以石斗受钱”。在明成祖朱棣在即位当年也颁行了《捕蝗令》要求各地捕杀蝗虫。
人工捕捉蝗虫虽然有效，但是对于庞大的蝗虫军团来说却极为有限，因此人们发明了火焚蝗虫的方法，在1017年：“开封府及京东、陕西、江、淮、两浙、荆湖路百三十州军，并言二月后蝗蝻食苗。诏遣使臣与本县官吏焚捕”。
在如今科技发达的现代，最有效的灭杀蝗虫办法，就是用农用飞机喷洒农药，效果虽大，成本也很高。
参考资料：《贞观政要》、《除蝗疏》、《农政全书》
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