《乾隆朝實錄》記載：
乾隆十四年。己巳。夏四月。戊寅朔。（初一）享太廟。遣裕親王廣祿恭代行禮。
○諭、禮部所進冊封皇貴妃攝六宮事、及晉封貴妃儀注。內稱公主王妃命婦。俱詣皇貴妃、貴妃宮行禮等語。
【從前皇考時冊封敦肅皇貴妃為貴妃。公主王妃命婦等俱曾行禮。乾隆二年冊封慧賢皇貴妃為貴妃。亦照例行禮。】
其乾隆十年、今皇貴妃、及純貴妃、晉封貴妃時。則未經行禮。朕意初封即系貴妃者。公主王妃命婦。自應加敬行禮。若由妃晉封者。儀節較當酌減。此一定之差等。且今皇貴妃、及嘉貴妃、同日受封。而公主王妃命婦。行禮略無分別。則於儀制亦未允協。嘉貴妃前著照純貴妃之例。不必行禮。將此載入會典。
《皇朝通典》關於雍正朝冊立皇后記載：
雍正元年十二月
孝敬憲皇后以嫡妃正位中宮行冊立禮。同日孝聖憲皇后肇封熹妃，又冊封貴妃、齊妃、懋嬪、裕嬪。
世宗憲皇帝御太和殿宣制，命正副使持節行禮如儀。
惟慶賀禮奉旨俟三年後補行。次日頒詔天下。
三年十月世宗憲皇帝御太和殿，王公百官進表補行慶賀禮。
禮畢。御乾清宮。
孝敬憲皇后率妃、嬪於世宗憲皇帝前行禮。
孝敬憲皇后還宮。
妃、嬪率公主福晉命婦於孝敬憲皇后前行慶賀禮如儀。
《皇朝通典》關於雍正朝冊封妃嬪記載：
雍正元年
世宗憲皇帝冊立中宮。
同日孝聖憲皇后肇封熹妃。
暨封貴妃、齊妃、懋嬪、裕嬪各行禮如儀。
是日陳設貴妃儀仗，福晉以下大臣命婦等行慶賀皇后禮畢。於貴妃前行慶賀禮。
十二年冊封謙嬪行禮如儀。
《欽定大清會典則例》對雍正朝冊封妃嬪記載：
○雍正元年
世宗憲皇帝
冊立中宮同日
崇慶慈宣康惠敦和裕壽純禧皇太后肇封
熹妃暨封
貴妃
齊妃
懋嬪
裕嬪典禮與【康熙十六年同】。
（雍正三年）是日奏請陳設貴妃儀仗公主福晉以下大臣命婦等行慶賀
皇后禮畢於
貴妃前行慶賀禮。奉旨
貴妃前免行禮。
《皇朝通典》對於康熙朝立後、封妃記載：
康熙十六年
孝昭仁皇后正位中宮同日
孝懿仁皇后肇封貴妃
又冊封安嬪、敬嬪、端嬪、榮嬪、惠嬪、宜嬪、僖嬪各行禮如儀，其公主福晉以下及大臣命婦奉旨均免慶賀。
十八年孝恭仁皇后肇封德嬪行禮如儀。
二十年孝懿仁皇后以貴妃晉封皇貴妃，孝恭仁皇后以德嬪晉封德妃，同日封貴妃，又惠嬪封惠妃，宜嬪封宜妃，榮嬪封榮妃均行禮如儀。停止慶賀。
三十七年冊封貴妃、和嬪、良嬪均行禮如儀。
五十七年冊封宣妃、和妃、成妃、密嬪、定嬪、勤嬪各行禮如儀。是日諸嬪增給採仗，視妃儀仗內減紅緞瑞草傘、拂子各一對。並命補給端嬪採仗。
【解析】康熙十六年孝昭仁皇后立後大典與孝懿仁皇后被冊封貴妃，同時冊封七嬪。正值平定三藩，所以康熙降旨停了公主福晉命婦給皇后與貴妃的慶賀行禮。二十年孝懿仁皇后等皇貴妃、溫僖貴妃封貴妃時，也奉旨未行慶賀之禮。三十七年愨惠皇貴妃封貴妃時也沒有公主福晉命婦進宮慶賀行禮。等於康熙朝兩次冊立繼後與一次冊封皇貴妃，三次冊封貴妃都沒有慶賀行禮。
對於（行禮如儀）的解釋：就是冊立皇后接冊寶，冊封皇貴妃、貴妃接冊寶，冊封妃接冊印，冊封嬪接冊的流程都是按照會典儀注告祭、冊封。然後所受封的后妃詣皇太后、皇帝前謝恩行禮。
雍正元年十二月冊立皇后烏拉那拉氏，冊封貴妃年氏、齊妃李氏、熹妃鈕祜祿氏、懋嬪宋氏、裕嬪耿氏之時公主福晉命婦俱進宮，貴妃率妃嬪公主福晉命婦先詣皇后宮行禮，完畢之後，陳設貴妃儀仗，公主福晉命婦詣貴妃宮行禮。欽定大清會典則例是乾隆二十九年撰寫完成的。而皇朝通典是乾隆三十二撰寫，乾隆五十年完成的。並且有乾隆諭旨佐證雍正元年冊封禮給貴妃行禮，並且乾隆二年慧賢皇貴妃封貴妃亦照例行禮。乾隆沒有必要抬舉敦肅皇貴妃，只是在諭旨當中陳述當年的事實。所以敦肅皇貴妃才是大清入關之後，第一個接受公主福晉命婦慶賀行禮的貴妃。
雍正三年補行慶賀禮之時，貴妃年氏已經病重。孝敬憲皇后率齊妃、熹妃、懋嬪、裕嬪公主福晉命婦等先詣世宗憲皇帝前行禮。之後妃嬪率公主福晉命婦給皇后行禮，進箋慶賀。全程貴妃沒有參加，所以在傳教士描述的公主福晉命婦應該給“第二夫人”慶賀行禮，皇上降旨免行禮，貴妃不高興了。實際是貴妃年氏病重，只在宮裡陳設貴妃儀仗，貴妃身處圓明園養病。所以雍正降旨免公主福晉命婦給貴妃行禮。補行慶賀禮的時間距敦肅皇貴妃薨逝只有四十多天的時間。實在是消耗不起體力了，因為雍正元年五月貴妃生福沛是早產兒，正好趕上聖祖仁皇帝、孝恭仁皇后大喪。貴妃因為盡禮所以沒有養好身體，導致後來病情越來越嚴重。
那個時候很重視父母大喪，就是皇帝免貴妃舉哀行禮，貴妃要是能堅持舉哀行禮肯定還是會堅持的。比如康熙崩逝之後，宜妃根本沒法單獨行動，還是讓太監抬著去康熙靈前舉哀行禮，這就是所謂的“盡禮”。乾隆二年二月二十二日，已經貴為皇太后的熹妃，依然堅持送孝敬憲皇后。皇太后的理由是“如果不親送，於心不忍，於禮未盡”。
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