農夫也瘋狂
這句話當然是有道理的，這是在中國古代，醫療條件不發達的時候，人們通過經驗總結出來的，腎與色、脾與食、氣與言，它們之間到底有什麼聯繫呢？
不色者腎絕
色，是人的本能。
中醫認為，腎是先天之本，就是說，人從受精那一刻起，生命就客觀存在了，那麼這個生命要生長髮育，腎臟起著至關重要的作用。腎可以促進身體生殖技能、促進人的身體發育、還可以抵禦疾病。
人出生之後，腎精逐漸充裕，至青春期，便隨之發育成熟，男孩子遺精、女孩子月經，都是性機能成熟、生殖能力旺盛的特點。所以在青春期時，也是人對男女之事最好奇、最有衝動的時期。
隨著人體衰老，腎精也逐漸減少，性機能和生殖能力也開始下降，對性的慾望也越來越少。
那我們就知道了，腎精是人產生性衝動的根本，如果一個人沒有了性衝動，那說明他腎精衰竭，腎功能受到某種程度的傷害，一句話說完，就是腎老了。
當然了，這句話對修行者不成立。很多修行者沒用性生活，那是因為他們憑藉強大的自制力，用修行的方式把本能慾望壓抑下去了。
嘿，哪有那麼容易修行，唐僧都洩過元陽呢。
不食者脾絕
食色，性也。
色慾是人的本能，食慾也是人的本能。人沒有性生活還可以活下去，吃不下飯那就離死不遠了。
前面我們說腎是先天之本，與之相對，脾是後天之本。
中醫有脾主運化的說法，運、輸送；化、消化。就是說脾在五臟中，起到運化水谷的作用，只有在脾功能正常的情況下，人體才能進行正常的消化吸收，並化為精、氣、血等人體必備的營養。
反之，當人的脾功能出現問題，就會出現消化不良的情況，表現為腹脹、食慾不振等症狀，這還是小問題，併發症才是最可怕的，故中醫又說“百病皆有脾胃衰而生也”。當一個人失去食慾的時候，根據中醫理論，基本可以斷定他是脾出了問題，人老之後各種身體機能都會下降，所以老人通常飯量很小。
“廉頗老矣，尚能飯否”這句話就是這個意思，為什麼不問廉頗還能不能打仗，反而要問他能不能吃飯呢？就是通過他的食慾，來判定他是否真的老了，是否還有能力上戰場。
《三國演義》中司馬懿與諸葛亮對峙的時候，當他聽說諸葛亮每天飯量很小的時候，欣喜異常，因為他通過飯量就可以推斷諸葛亮身體情況，作為蜀漢的主心骨，諸葛亮食慾減小，身體出現了異常，可能性命危矣，所以司馬懿開心。
不言者氣絕
天有三寶日月星；人有三寶精氣神。
一個人精氣神充足的時候，說話必定中氣十足，哪怕聲音很小，也是清晰有力的。反之，當一個人說話有氣無力的時候，也說明此人身體出現了問題，也許是剛剛勞累過度，消耗太多體力；也許是大病初癒，還沒完全恢復；也許是臨死前吊著的最後一口氣。
勞累、生病大家或多或少都有過切身體驗，所以這句話應該很好理解了。
但要注意，內向的人沉默寡言，不適用這條。
也可自話
農村俗語“不色者腎絕，不食者脾絕，不言者氣絕”是什麼意思？有道理嗎？
這幾句話其實很好理解，但是有些朋友理解的有些偏頗，覺得這句話不對，咱們就好好分析一下這三句話。
不色者腎絕
腎為先天之本，生命之源，藏有先天之精。主生長髮育，主生殖，以氣為用，關係著人的生長髮育，也關係著人的生殖能力。腎精充足人體就會產生性衝動，食色性也。如果不能產生性渴望，那麼就是說腎氣衰竭。並不是說沒有性生活的人就是腎不行了，不做並不是代表不行，代表沒有產生這種衝動。很多修行之人都是禁慾的，但是他們的身體遠遠強於常人。
不食者脾絕
脾五行屬土，如果說腎是先天之本，那麼脾就是後天之本。脾主運化，主統血，主升清，主輸布水谷精微為“氣血生化之源”。先天遺傳已定，出生後人體各臟腑組織的營養供給全靠脾化生的水谷精微物質。所以，當一個人吃不進去飯時，表示脾功能已經完全衰竭了。並不是說吃的少的人就是脾不行了。
不言者氣絕
一個人 如果身體很好，中氣很足，那麼他說話一定是很洪亮，有力，清晰的。咱們常見到一個人生病了，不光身體不適，說話也是有氣無力，特別是大病一場。當一個人身體虛弱的已經說不出話來，那麼表示他身體的元氣已經消耗殆盡，人也油盡燈枯了。並不是說這個人最近幾天不愛說話了，就是要斷氣了。我們常說“沉默是金”，從醫學上講，話說多了耗氣，所以很多一線教師不光肩周炎，頸椎病，咽炎之類的，他們往往老年時肺功能也不好，身體相對虛弱。
這些老一輩留下來的俗語，諺語，都是長期生活中不斷實踐總結出來的智慧結晶，也都是有一定道理的。
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康復科李醫生
有人問，農村俗語“不色者腎絕，不食者脾絕，不言者氣絕”是什麼意思？有道理嗎？筆者認為，這句話還是有些道理的，這些俗語往往包含民間智慧，其中不乏生活經歷和養生經驗的總結，所謂高手在民間，下面由筆者給大家分析一下。
不色者腎絕
“不色者腎絕”，意思是如果男人不好色了，說明人的腎不行了，中醫稱之為“腎虛”。在中醫中，腎虛是—個抽象的概念，是個功能單位，並不是西醫所對應的那個叫“腎”的臟器。
中醫所說的腎虛主要指腎臟精氣陰陽不足，其作用之大，範圍之廣，幾乎涵蓋了西醫學中內分泌系統、生殖系統、泌尿系統、運動骨骼系統、呼吸系統等多個系統。如果僅憑性慾下降的症狀就判斷腎不行了，未免有失偏頗。勃起功能障礙和性慾下降，很多時候都是由於中老年人患有高血壓、心臟病、糖尿病和抑鬱症等疾病所引起的，而這些疾病完全可以通過醫療手段得到治療。
因此，“不色者腎絕”有一定道理，但不太準確，男人對性不感興趣並不代表腎不行了。此外，真正的修行者（比如唐僧玄奘）都是不好色的，但是不能說這些修行者腎不行了。
不食者脾絕
“不食者脾絕”，意思是吃不下飯時，說明人的脾不行了。其實，中醫說的脾與現代醫學的脾臟完全不同，中醫主要從生理功能、人體作用等方面認識脾，強調脾是人體對食物進行消化、吸收並輸布其精微的重要臟器，所以稱脾為“氣血生化之源”“後天之本”，說明人在出生後，生命活動的延續和精、氣、血、津液的化生和充實，均有賴於脾主運化的生理功能。
脾還是參與人體水液代謝的重要臟器之一，具有運化水溼的作用。攝入體內的水液，經過脾的運化傳輸，氣化為津液，輸佈於周身臟腑器官，發揮濡養、滋潤作用，並且將全身各組織器官利用後多餘的水液及時排出體外。
另外，肌肉所需要的營養也得靠脾運化水谷精微得以供養。中國人“脾虛”多發，主要有三個原因：飲食不節、勞倦過度、情志失調。脾虛失運，人會出現面色萎黃、精神疲憊、體倦乏力、食少乏味或食後脹氣、四肢欠溫、氣短怕冷、形體肥胖等病證。“不食者脾絕”，是有一定道理的。
不言者氣絕
“不言者氣絕”，意思是當說不出話時，說明人快沒氣了。那麼，“氣”到底是什麼？有人說，氣是生命之源。
古代醫書便有所謂“氣聚則形成，氣散則形亡”之說，可見氣對生命的重要性。中醫認為氣不足便會出現虛弱、悸悶、懶言、消化不良，新陳代謝緩慢等毛病，嚴重者更會引起其他疾病。
因此簡單來說，氣就是生命力，是人生存的能量。我們都知道，一個人中氣十足的時候，說話必定聲若洪鐘，即使聲音較小，也是非常清晰有力的。
反之，當一個人長時間懶言無力時，說明此人身體很有可能出現了問題，也許是剛剛勞累過度或大病初癒或彌留之際。很多人都經歷過勞累、生病等狀況，所以對“不言者氣絕”的理解應該會比較透徹。總之，“不言者氣絕”也是有一定道理的。
總之，對於農村俗語，我們採取辨證分析，吸取精華，這樣才有利於指導我們的健康養生實踐，所謂“不色者腎絕，不食者脾絕，不言者氣絕”，更多的是提醒我們發現一些身體疾病的徵象，從而能有所警覺，更早預防和及時治療。
藥師方健
農民都是幹體力活的，在以前的年代缺醫少藥的，很多時候就算是農民病倒了也不捨得去看病的。在長期的實踐之中，農民就發現一些身體不好的人都有一些具體表現的，這就有了“不色者腎絕，不食者脾絕，不言者氣絕”的俗語了。
1、不色者腎絕，說明如果男人不色了，說明是腎不行了
腎可是男人非常重要的器官了，如果腎不好了，想再進行男女之事，那都是力不從心了，心有餘而力不足了。所有在農村就流傳著如果男人不好色了，那可能就是腎快不行了。這個時候就要去看醫生了。
2、不食者脾絕，吃不下飯說明脾不行了
在農村一些老人如果吃不下飯了，很多農民就知道老人是身體出現問題了，可能就是脾氣欲絕了，必須要送到醫院去了。一頓不吃還餓得慌，尤其是農村的老人如果不吃飯的話，可能身體已經快到極限了。
而平時如果我們有脾肺不好了，也是會不想吃東西的，脾是氣血生化之源，如果不吃東西了那就可以注意了。
3、不言者氣絕，當說不出話說說明生命快結束了
當一個人連話都說不出來了，那就是說明已經沒有任何力氣了，這個時候距離生命的結束就是不遠了。相信大家都看過很多電視上面一些老人，一般病入膏肓之後說話都是非常小聲的，必須要貼著嘴巴才可以聽得見，說的就是這種情況。不言者氣就要絕了，而氣絕身就要亡了。
可以說這句農村俗語還是非常有道理的，懂得這句話的意思，能夠讓我們瞭解身體的健康，知道自己哪個器官不好了就會出現什麼現象。這知道大家還有什麼理解呢，都說說吧。
董師爺說
這三句俗語，符合中醫理論和人體實際，很有道理。
一，不色者腎絕
巜黃帝內經》雲，“腎為作強之官，技巧出焉。"腎乃先天之本，生命之源。腎氣充沛，則精力旺盛，生殖機能正常。
食色，性也。凡生殖機能正常者，皆有色慾。今其人“不色"，失去性慾，說明他“腎氣絕”，有心無力，體憊病危。
二，不食者脾絕
脾為後天之本，人們所食之物，經脾胃運化，成為精微，供人體活動之需。今“不食"，說明腸胃和脾的消化吸收功能衰減，如不及時醫治，達到“脾絕"，就很嚴重了。
三，不言者氣絕
氣有運化之功，氣附血中，血運氣動。人體各種生命活動，皆來淵於氣之運化。氣有推動和溫煦作用，能推動臟腑正常活動，能防止外邪入侵。今人“不言”，是無力說話，或不能說話，證明其氣已衰微，病入膏肓。
人體之腎，脾，氣，是一個統一體，互相影響，互相制約。三者中有其中一絕，就可能危及生命，應緊急救治，不可不慎。
以上拙見，尚望指正。
天下第一愚768
農村俗語‘’不色者腎絕，不食者脾絕，不言者氣絕‘’是什麼意思？有道理嗎？
俗語便有俗語的一定道理，是生活中積累的經驗，是人生中積攢的智慧，曾經沒有先進醫療器材的農村老人，用寥寥數字來分析人的健康狀況，而且準確數是讓現在的我們心服口服。
不色者腎絕，絕在這裡是沒有了，是即將消失了的意思，是不行了沒有能力的意思，是鼎盛時期已過如今走向衰敗的意思，是無可奈何的意思。
食色性也，人活著只要身體不出狀況，腎健康那麼人就得有食色的慾望，人活百年，最重要的事情無非是飲食和男女，一是生活，二是性。
據有關人員調查，七十歲的男人如果身體各器官健康的話，他對於男女事的慾望會一直存在，而能讓人有慾望的器官當數腎，腎藏腎精。
而腎精的主要作用就是能讓主人有渴望異性的衝動，一旦身體對異性不再渴望了，說明身體到了，腎氣將盡，腎精欲絕的地步。意味著生命之根本已經枯竭，生命即將終結。
不食者脾絕，脾是氣血生化之源，脾氣要是一衰竭，身體會缺少氣血的灌溉，少了氣血的保證，生命會很快走到終結盡頭。
當人老到一定數時，吃不吃飯都不會有感覺，不會有飢餓感，不會有吃的慾望，這就有可能是脾氣不足，脾氣欲絕了，
中醫認為脾主胃次，若脾氣不升，則胃氣會下降，若一個老人不想吃東西了，可能就是脾氣欲絕了，是生命走到盡頭的表現。
不言者氣絕，聲音洪亮底氣十足，代表著一個人身體健康，中醫認為，聲音是由肺氣作用帶入聲帶和喉嚨所發出來，氣力的大小代表著肺腑肝臟功能的健康指數。
生活中，越是上了年紀的老人，越會慢慢減少說話的數量，甚至說話有氣無力，最後不願意說話。
當一個年紀很大的老人，不願意說話了，或者說話聲音微弱，那就是肺推動不了氣運行了，氣一消臟腑功能隨之消亡，是肺氣將盡，是生命即將終結的表現。
以上俗語其實大部分是用在觀察上了年紀老人身體狀況的俗語，是檢測身體健康指數的幾句總結。還是有一定道理的。
悠然見東山
“不色者腎絕，不食者脾絕，不言者氣絕”是什麼意思？
我們在城市生活的時候，總能夠看到一些身影，比較令人心酸的畫面，也就是我們所說的農民工。科技的不斷髮展，信息的不斷傳播，也有很多流傳在手機上的一些農民工形象，他們坐在公交車上被人排擠，甚至有人嫌棄他們的衣服髒，避而遠之，連座位都不願意讓他們坐，他們只能蜷縮在一個小角落裡，看著令人十分的心痛，如果是我們的家人遭受了這樣的待遇，我們也有做何感想呢？
其實是人都是平等的，包括農民也是如此，雖然以前的農村相對比較落後，但是如今農村已經發生了天翻地覆的變化，也有了富裕的生活，但即便如此貧窮和富人有很大的差距，就不能夠得到平等的對待嗎？
其實如果仔細瞭解農村的話，就會發現農村人並非人們想象的那樣落後，他們也是有文化底蘊，也有自己的講究和原則，他們受到了這樣不平等的待遇心裡也會有怨恨，但是他們仔細想過之後，也許自己成為富人也會這麼做，所以他們10分的善良也善解人意，對待這些不平等的待遇，也不會特別的苛求，更不願意據理力爭，反而選擇默默隱忍，因此也就造就了這樣不平等的待遇，一次又一次的來臨。
不過如果和他們接觸的話，就會發現他們嘴中總會流傳出一些比較有趣的話語，這些話語也是他們從生活中總結出來的經驗，令人神往也令人感嘆，其中就有這樣一句話：“不色者腎絕，不食者脾絕，不言者氣絕”。
其實這句話非常的好理解，意思也就是說，如果一個男人不好色了，那麼怎麼說明他們的腎功能不是很好，並且處於漸漸衰竭的狀態。而如果一個人的胃口不是很好，這說明他的脾胃功能在下降，也說明他們身體健康存在著異常。另外如果一個人漸漸的不愛說話，則說明他們的肺功能也處在著憂患，甚至在下降。其實這只是表面上的寓意，如果仔細分析的話也不無道理，我們都知道腎功能代表著什麼，而一個男人如果失去了腎功能，也預示著他不能夠重振男人的雄風，夫妻之間的關係也沒有那麼融洽，自然也就漸漸的少了好色的行為。
另外，一個人的脾胃代表著一個人的食慾，而那些食慾比較好的人則說明他的胃口比較好，如果一個人不喜歡吃飯，則預示著他們的身體發生了變化，其實每一個身體的變化，都代表著身體健康發出的信號，而對於那些鬱鬱寡歡，漸漸的不愛說話的人，自然也屬於那種反常的狀態，也預示著身體給了我們一些警示。如果一個人說話的聲音越來越微弱，則說明他們命不久矣，就比如那些生病的老人，漸漸的連說話的力氣都沒有了，也就預示著他們很可能將要走到生命的盡頭。
其實這些話雖然說有一定的侷限意義，但是仔細分析之後，我們就會發現這些話非常的有道理，畢竟這些話都源於生活，有時候最簡單的東西才是真道理！
一般
農村俗語“不色者腎絕，不食者脾絕，不言者氣絕”是什麼意思？有道理嗎？
從中醫的角度來看，人體的各個器官發揮著不同的功能，人的很多動作行為與臟腑器官有著密切的關聯。不色者腎絕，不食者脾絕，不言者氣絕這三句只是俗語的上半句，其實它還有一句下半句，就是人有三絕命將近。也就是說如果一個人腎絕了、脾絕了，氣絕了，那麼這個人基本就是快沒有命了，而這三種的表現形式分別是不色、不食，不言。
不色者腎絕，不色就是代表著性慾望的消失，腎臟是人身上很重要的器官，一般人們常說，如果腎功能不好，會導致整個人的免疫力下降容易得病，精神和體力都會下降，乏力是經常的事情，所以性能力當然也會下降。食色性也，如果一個人一點點色方面的想法都沒有了，那證明腎臟器官已經衰竭。
不食者脾絕：這裡的脾，是代表著脾胃的意思，如果一個人能吃能喝，那麼是它的脾胃正常，很多上了年紀，或是即將過世的人最大的特徵是幾乎很少食，不吃東西，當然身體沒有了供給和營養，那麼這個人的時間也有就不多了。
不言著氣絕，中氣十足是人體健康的最外觀的表象，人活一口氣，氣代表著精神，也代表著人的健康程度，正常人聲音洪亮，中氣十足，而病人說話微弱，有氣無力，甚至是出氣多，入氣少的時候也就是生命垂危的時候了。
所以如果人有這三種絕的症狀，和這三種絕的表現，那麼說明這個人命不長了。農村俗語“不色者腎絕，不食者脾絕，不言者氣絕”是什麼意思？大家認為這種說法有道理嗎？歡迎大家留言，更多精彩，歡迎關注。
響水大米
不色者腎絕，不食者脾絕，不言者氣絕
這俗語主要想表達通過中醫的“望 聞 問 切 ”等來手段，可以判斷一個人身體的健康狀態！
不色者腎絕
食色者，性也！
中醫上認為：“腎是先天之本”。 如果你或者你身邊的男性朋友對女人沒興趣了，那麼你要小心了！如果不是心理上有問題，那麼肯定是腎臟出了問題（斷絕了功能）。儘早去醫院查看喲！
因為，腎臟出問題，不僅僅只是對女人沒性趣這一個問題喲！很有可能造成“尿毒症、代謝性酸中毒”等等~
不食者脾絕
中醫上認為：脾是後天之本。
脾臟是人體中最大的免疫器官，主要作用：
它過濾血液中出現“病菌、抗原、異物、原蟲時，脾臟中的巨噬細胞、淋巴細胞”；
它可以製造免疫球蛋白、補體等免疫物質，發揮免疫作用；
它是"血庫"活雷鋒，運動時需要血液需求大，它就幫忙運輸血液；休息時需求少，它就存儲血液。
如果飯都吃不下！厭食！ 那麼很可能是脾臟出了問題不工作了。（斷絕了這些功能）
"百病皆有脾胃衰而生也”！
不言者氣絕
中醫上也有：“望 聞 問 切 ”的說法，其中的“望”就是望的人的氣色。
人活一口氣，氣代表著精神，也代表著人的健康程度。正常人聲音洪亮，中氣十足。
而這裡的氣絕說的是：病人和老人說話聲音小且無力，甚至是出氣多，入氣少。這也就代表身體亮了紅燈，時日不多，快要氣絕身亡了。
通過古人收集的總結，經過現代科學的論證，這俗語說的還是很有道理的！
愛讀書的小蛋蛋
腎絕，脾絕，氣絕，這乃人之三絕，一旦這種情況出現，那麼就說明大限將至！
不色者腎絕
中醫認為“人以天地之氣生”裡面說的氣就是腎氣，而腎主欲，之中最大的慾望就是色慾，老話說老尚風流是壽徵，說的就是一個人到老還有色慾，那就是長壽的表現。
可“不色”說的並不都是繁衍，更多的是對事物的慾望，一旦失去目標那麼腎氣必將消退，身體自然隨之衰弱，大家可能會發現，一旦工作之中非常的忙碌，那麼這個人生病的幾率就會很低，而一旦繁忙過後身心一下子放空，疾病疲勞就接踵而來，這正是腎氣由盛變衰的過程。
不食者脾絕
腎是先天之本，而脾是後天之本，能吃能睡絕對的脾胃好，可一但出現飯量變小，甚至對於食物沒有慾望，那就說明一件事，脾胃出現了問題，現在的年輕人往往不重視保護自己的脾胃，經常不吃早飯，中午晚上暴飲暴食，還經常夜不歸宿，久而久之脾胃就會出現問題，年輕可能還不覺得，一旦上了年紀各種病症就會顯現出來，養生需趁早，不要等脾胃毀了才去補救。
不言者氣絕
健康的人都有一個特徵，那就是說話有底氣，談論問題侃侃而談，可一旦生病後說活不但會減少，還有氣無力，病入膏肓的人別說說話了，呼吸都沒力氣，而到了壽終正寢的最後時刻，遺言都是一個字一個字的蹦出來的，這就驗證了不言者氣絕這句話。
所以來說，有個嘮叨的爸媽是好事，至少他們很健康，有個嘮叨的媳婦也是好事，至少她還沒被生活打倒。
無飯不成宴席，無色路上人稀，好了以上就是“人之三絕”的闡述，有什麼不同意見，來評論區討論吧，再見！
