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本文作者郭恆耀，1956年生，榆次修文鎮郭村人，中共黨員。1973年參加工作，曾任中學數學、政治、歷史教師，源渦學校校長。現為榆次區作家協會會員，曾主編《榆次鄉村簡志》和榆次《郭村村志》，現已基本完成《榆次地名》、《榆次古今之最》、《榆次方言》的編撰。
農曆二月十九，是長凝鎮西長凝元和觀古廟會與烏金山鎮鳴謙村聖母廟古廟會。廟會日分別源於元和觀慈航道人之誕辰日與聖母廟聖母誕辰日開光慶典。這天也是北陰下降、佛教觀世音菩薩聖誕日。
慈航道人，即慈航真人，又稱慈航仙姑真人、慈航普度天尊、慈航普渡圓通自在天尊，也稱慈航大士，道教女真，出現於在《歷代神仙通鑑》、《靈寶經》等典籍，出現在神話小說《封神演義》中。她是天道聖人元始天尊的第九位弟子，也是元始天尊門下唯一的一位女弟子。慈航道人本來是民間的一名普通女子，封神大戰時，為了搭救自己的母親，被妲己所害，女媧娘娘感念她至孝純真，將她安置於玄都洞八景宮太上老君處，並傳她千手千眼之術，之後她與太上老君相處幾月之後，決定向女媧娘娘提出要拜玉虛宮的元始天尊為師，故元始天尊傳授給她一本屬於闡教、截教共修的神通哲理《道德真經》，隨即被元始天尊封為十二金仙之一。佛教稱觀世音菩薩，在佛教中是慈悲的象徵，從某種意義來講，是佛教影響最廣的一個菩薩。佛教傳入中國以後，在宋微宗宣和元年（1119年）佛改號大覺金仙，餘為仙人大士，觀世音改名：慈航普度圓通自在天尊，列入道教。
據《榆次縣誌》記載，西長凝不僅有二月十九五日與四月十八古廟會，平時逢三、六、九日趕集。農曆二月十九古廟會，曾是佔地近百畝、連續5天的盛大廟會，是榆次境內著名古廟會。農曆二月初，榆次城內的大商號以及和順、左權、壽陽、太谷縣的商販便陸續上貨。廟會期間，由村組織，村內各字號出錢，特邀名班優伶演戲15場。有時，會期甚至能延續到二月底。廟會內容曾有元和觀的隆重祭祀，山貨土特產、牲畜交易為主。1929年後，發展成為日集與一日古廟會。三月初清明節前後正是種蒜季節，村民們會把去年的剩餘“長凝蒜”拿出來兜售，形成了以賣蒜為主要特色的廟會，故稱“蒜會”。
元和觀，俗稱“北道場”，是榆次四大道場之一，總佔地面積2萬多平方米，其建築群頗為壯觀。
西長凝村還曾有農曆四月十八道場廟“花兒會”。屆時，送花祭祀的人絡繹不絕，交易場上也是熱鬧非凡。此廟會延續到民國26年（1937年）後中斷。
據《榆次縣誌》記載，烏金山鎮鳴謙村每年有六個廟會，是榆次農村廟會最多的村莊，平時還逢單日趕集。一年中唱戲多達8次（六會六臺戲，外加臘月、正月各一臺）助興集會，群眾中流傳有“趕六會，戲八臺，每逢單日你就來”的順口溜。農曆二月十九聖母廟廟會，是六個廟會中的第一個廟會。
聖母廟，俗稱奶奶廟，位於今鳴謙小學處，相傳五進五出，是全村佔地面積最大，最有名的廟宇。該廟毀於1948年與“文革“。
廟會內容主要是聖母廟送花、祭祀，農副產品等交易，夜間還要放架火，故名“架火會”。鳴謙鎮是歷史悠久的榆次四大古鎮之一，清康熙皇帝巡晉曾駐蹕鳴謙驛。以十字街為中心，商店兩旁林立，各行各業店鋪多達五十餘家，灌腸、豆腐腦等小攤點隨處可見，再加上榆次、太原、壽陽等地的客商輻輳而至，人山人海，熱鬧非凡。
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