詞牌——原來她們都有自己的故事

我們平常總是會說詞牌名,可是你知道這些詞牌名的由來嗎?今天我們就一起來了解一下最常見的十大經典詞牌名的由來。


詞牌——原來她們都有自己的故事


NO.1 念奴嬌

【詞牌由來】“念奴”是個人名,她是唐朝天寶年間的著名歌妓,據記載:念奴“善歌唱,聲出於朝霞之上,雖鐘鼓笙竽,嘈雜而莫能遏”。傳說唐玄宗曾親自作曲填詞,命念奴歌唱,其聲“嬌滴滴如夜鶯啼鳴,婉轉轉似百靈放歌,活潑潑如鴛鴦戲水”。玄宗龍顏大悅,遂將此曲定名為“念奴嬌”。

最著名的當屬蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古 》了。

念奴嬌·赤壁懷古

宋·蘇軾

大江東去,浪淘盡,

千古風流人物。

故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。

亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪。

江山如畫,一時多少豪傑。

遙想公瑾當年,

小喬初嫁了,雄姿英發。

羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。

故國神遊,多情應笑我,早生華髮。

人生如夢,一尊還酹江月。

《念奴嬌•赤壁懷古》流傳千古,首句為“大江東去”,末句“一樽還酹江月”,故“念奴嬌”又名“大江東去”或“酹江月”。


詞牌——原來她們都有自己的故事


NO.2 雨霖鈴

【詞牌由來】據宋人王灼《碧雞漫志》記,唐玄宗避安史之亂出逃,在馬嵬坡迫於形勢,將楊玉環賜死。後在霖雨連綿之夜,玄宗車行於蜀中棧道之上,馬鈴和著瀟瀟雨聲,更添寥落與悽慘。他想自己身為一國之君,連心愛的妃子都保護不了,頓時悲從中來,口出“雨淋鈴”三字。後來命教坊“採其聲為《雨霖鈴》曲,以記恨焉”,並叫伶人張野狐吹奏,從此流傳於世。

這是一個悲傷的曲調,提起“雨霖鈴”,第一個想到的就是柳永。

雨霖鈴·寒蟬悽切

宋·柳永

寒蟬悽切,對長亭晚,驟雨初歇。

都門帳飲無緒,留戀處,蘭舟催發。

執手相看淚眼,竟無語凝噎。

念去去,千里煙波,

暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別,

更那堪冷落清秋節!

今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風殘月。

此去經年,應是良辰好景虛設。

便縱有千種風情,更與何人說?


詞牌——原來她們都有自己的故事


NO.3 釵頭鳳

【詞牌由來】《釵頭鳳》詞調是根據五代無名氏《擷芳詞》改易而成。因《擷芳詞》中原有“都如夢,何曾共,可憐孤似釵頭鳳”之句,故取名“釵頭鳳”。

陸游年輕時娶表妹唐婉為妻,感情深厚,但陸母不喜唐婉,威逼二人分離。多年後陸游重遊沈園,與唐婉不期而遇。陸游“悵然久之,賦《釵頭鳳》一詞,題園壁間”。

釵頭鳳·紅酥手

宋·陸游

紅酥手,黃縢酒,

滿城春色宮牆柳。

東風惡,歡情薄。

一懷愁緒,幾年離索。

錯、錯、錯。

春如舊,人空瘦,

淚痕紅浥鮫綃透。

桃花落,閒池閣。

山盟雖在,錦書難託。

莫、莫、莫!

陸游用“釵頭鳳”大約有兩方面的含意:一是指自與唐氏分離之後,“可憐孤似釵頭鳳”;二是指仳離之前的往事“都如夢”,倏然而逝,未能白首偕老。可悲可嘆的一段情。


詞牌——原來她們都有自己的故事


NO.4 沁園春

【詞牌由來】由東漢的沁水公主園得名。東漢明帝劉莊第五個女兒劉致為沁水公主,在封地沁水縣興建一座園林,史稱沁水公主園,簡稱沁園。大將軍竇憲依仗其妹竇皇后的權勢,以低價奪取沁園,公主害怕,不敢計較。後來章帝知道此事,要治竇憲罪,竇憲退出沁園,從此不得重用。後世泛稱公主的園林為“沁園”。後人作詩以詠其事,此調因而得名“沁園春”。

將這個詞牌做的大氣磅礴的,當屬毛澤東的《沁園春·雪》

沁園春·雪

毛澤東

北國風光,千里冰封,萬里雪飄。

望長城內外,惟餘莽莽;

大河上下,頓失滔滔。

山舞銀蛇,原馳蠟象,

欲與天公試比高。

須晴日,看紅裝素裹,分外妖嬈。

江山如此多嬌,引無數英雄競折腰。

惜秦皇漢武,略輸文采;

唐宗宋祖,稍遜風騷。

一代天驕,成吉思汗,

只識彎弓射大雕。

俱往矣,數風流人物,還看今朝。


詞牌——原來她們都有自己的故事


NO.5 水調歌頭

【詞牌由來】相傳隋煬帝在開鑿大運河時,曾制《水調歌》,唐代發展為大型歌舞曲。凡是大麴都由幾個樂章組成,“歌頭”就是開頭一段。《水調歌》有散序、中序、入破三部分,“歌頭”為中序的第一章,又名“元會曲”“凱歌”“臺城遊”等。

說起這個詞牌,就不得不想起蘇軾的“明月幾時有?把酒問青天。”

水調歌頭·明月幾時有

宋·蘇軾

明月幾時有?把酒問青天。

不知天上宮闕,今夕是何年。

我欲乘風歸去,

又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。

起舞弄清影,何似在人間?

轉朱閣,低綺戶,照無眠。

不應有恨,何事長向別時圓?

人有悲歡離合,

月有陰晴圓缺,此事古難全。

但願人長久,千里共嬋娟。

詞牌——原來她們都有自己的故事


NO.6 鵲橋仙

【詞牌由來】關於“鵲橋仙”這一詞牌名的由來,一說因歐陽修有詞“鵲迎橋路接天津”一句,取為詞名。又有一說,此調因詠牛郎織女鵲橋相會而得名。以上說法都表明了這一詞牌與“鵲橋相會”的神話有關。古時關於“鵲橋”的神話,以東漢應劭《風俗通》中“織女七夕當渡河,使鵲為橋”的記載為最早。至唐時,民間傳說更為普遍,詩人多有吟詠。該調大概就是此時產生的。

秦觀就寫了一首“鵲橋相會”的詞,流傳至今。

鵲橋仙·纖雲弄巧

宋·秦觀

纖雲弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。

金風玉露一相逢,便勝卻人間無數。

柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路。

兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。


詞牌——原來她們都有自己的故事


NO.7 踏莎行

【詞牌由來】踏莎行,原指春天於郊野踏青。作為詞牌,相傳為北宋寇準創制。據說,北宋寇準在一個暮春之日和友人們去郊外踏青,忽然想起唐代詩人韓翃“踏莎行草過春溪”之句,於是作了一首新詞,名為“踏莎行”。注意:在這裡“踏莎行”中的“莎”字讀suō,指莎草,亦稱“香附子”。

踏莎行·寒草煙光闊

宋·寇準

寒草煙光闊,渭水波聲咽。

春潮雨霽輕塵歇。徵鞍發。

指青青楊柳,又是輕攀折。

動黯然,知有後會甚時節?

更進一杯酒,歌一闋。

嘆人生,最難歡聚易離別。

且莫辭沉醉,聽取陽關徹。

念故人,千里至此共明月。


詞牌——原來她們都有自己的故事


NO.8 菩薩蠻

【詞牌由來】原是唐玄宗時教坊曲名,後用為詞調。據《杜陽雜編》載:“大中初,女蠻國貢雙龍犀,明霞錦,其國人危髻金冠,纓絡被體,故謂之‘菩薩蠻’。當時倡優,遂歌‘菩薩蠻曲’,文士亦往往效其詞。”唐時俗稱美女為菩薩,女蠻國的人梳有高高發髻,戴金飾帽子,掛珠玉項圈,故稱之為“菩薩蠻”。

菩薩蠻·人人盡說江南好

唐·韋莊

人人盡說江南好,

遊人只合江南老。

春水碧於天,畫船聽雨眠。

壚邊人似月,皓腕凝霜雪。

未老莫還鄉,還鄉須斷腸。


詞牌——原來她們都有自己的故事


NO.9 虞美人

【詞牌由來】相傳虞美人花與美人虞姬有關。楚漢相爭,西楚霸王兵敗烏江,聽四面楚歌,自知難以突出重圍,便勸所愛虞姬另尋生路。虞姬執意追隨,拔劍自刎,香銷玉殞。虞姬血染之地,長出了一種鮮紅的花,後人把這種花稱作“虞美人”。後人欽佩美人虞姬節烈可嘉,創制詞曲,就常以“虞美人”三字作為曲名,訴一縷衷腸。“虞美人”因以為名,逐漸演化為詞牌名。

後主李煜將這個詞牌名演繹的最是深情。

虞美人·春花秋月何時了

五代·李煜

春花秋月何時了?

往事知多少。

小樓昨夜又東風,

故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應猶在,

只是朱顏改。

問君能有幾多愁?

恰似一江春水向東流。

詞牌——原來她們都有自己的故事


NO.10 浣溪沙

【詞牌由來】又名“浣溪紗”,出自“西施浣紗”。西施是春秋末越國的浣紗女子,粉面桃花,楚楚動人。她在河邊浣紗時,清澈的河水映照她俊俏的身影,魚兒看見倒影,忘了游水,漸漸沉到河底。歷史上以“沉魚”代稱西施。

浣溪沙·一曲新詞酒一杯

宋 晏殊

一曲新詞酒一杯,

去年天氣舊亭臺。

夕陽西下幾時回?

無可奈何花落去,

似曾相識燕歸來。

小園香徑獨徘徊。


分享到:


相關文章: