老子之言，博大精深。世人讀之，各有所得。哲學家以之洞悉天道，軍事家以之參透兵機，政治家以之安邦定國；大志者以之建功垂名，淡泊者以之養生延年……它就像一個永不枯竭的井泉，放下汲桶，自然與人生的真意唾手可得。不過，既然老子說“道可道，非常道”，我們又何必道之？既然老子說“名可名，非常名”，我們又何苦名之呢？只因老子其人實在堪稱千古智者，而其所著之《道德經》一書又實在是一部不可多得的曠世聖典！老子，又名老聃，實名李耳，春秋末期楚國人。他是道家始祖，後被神話為太上老君。相傳他生就白眉毛、白鬍子，並因此而得名“老子”。
他生活在距今約2500年前，據史書記載他曾任“周守藏室之史”，相當於今日的國家圖書館館長，是學界泰斗、精神領袖、元首顧問。其地位不低，在當時就有著相當的影響力。例如，孔子就曾專門跑去向他問禮。老子對他說：“子所言者其人與骨皆已朽矣，獨其言存耳？且君子得其時則駕，不得其時，則蓬累而行。吾聞之良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態色與淫志，是皆無益於子之身，吾所以告子，若是而已。”孔子歸後，由衷地讚歎道：“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能遊；獸，吾知其能走；走者可以為網，遊者可以為綸，飛者可以為矰，至於龍，吾不能知其乘風雲而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！”連號稱至聖先師的孔子，都將老子看做龍一般的人物，可見其智慧是何等高深莫測！老子是一位千古奇人，那麼其所著的《道德經》又是怎樣一本奇書呢？
《道德經》，又稱《老子》，全書分“道經”和“德經”兩篇，共計八十一章，僅僅五千多字，卻微言大義，包羅萬象。其內容涵蓋宇宙觀、人生觀、認識論、方法論，以及處世之學、用兵之道、治國之策……似乎世界上什麼事情都說到了，任何問題都可以在書裡找到答案，甚至有人認為，讀通它即可得道昇仙。更可貴的是，世上之學，大都教人如何做大做強，推崇的是強者、大者的哲學。只有老子毅然反其道而行之，提出“柔弱勝剛強”，建議世人“知強守弱”，建議領袖人物“受國之垢”、“受國不祥”。僅憑此點，《道德經》便可高踞世界哲學之巔峰。老子傳下來的這部奇書，經過兩千多年歲月的洗禮，風采更勝往昔。其光輝熠熠的樸素辯證法，飽含智慧的妙語箴言，深刻玄遠的大智慧，今日讀來仍能令人耳目一新、深受啟迪。《道德經》讀之不完，因其所含思想玄之又玄，常讀常新。今天，我們再次拭去其上的灰塵，以現代人之眼光去審視這部“東方聖經”。我們苦心孤詣，從老子的一言一語中，參悟出“處世空明拳”、“職場易筋經”、“商海逍遙遊”、“管理般若功”這幾門粗淺功夫，以饗讀者。其中既有思想理念之闡發，又輔以諸多具體形象之例證，以方便讀者領受。
我們由衷地希望，這本《道德經白話全譯》可以助您提高處世能力與職場智慧，並能助您改進經營之法與管理之道。按老子的教導去做人做事，相信您一定會覺得內心充實，精神舒暢，心胸坦蕩，與自然、天地相和諧。《道德經》一書，歷來注本很多，文字、句讀和註釋各異。本書借鑑了諸多名家的研究心得，其中既有高人隱士河上公、青年才俊王弼、經世之材朱元璋，又有國學大師馮友蘭、知名學者傅佩榮、大作家王蒙等。本書體例，先列原典，後附譯文、註釋，並精選古人所做註解，隨後再通篇加以詳細解析。最後，再從原文中提煉出老子思想的精髓，經過深入淺出的推敲演繹，把它們一拳一腳、一招一式地展現在讀者眼前。希望藉此引領您走進《道德經》這一塊古老文化的寶地。
道無形無象，空虛幽深，因應無窮，極富創造力。它先生天地，繼生萬物，具有偉大而崇高的母性。它賦予我們生命和源源不斷的能量，助我們不斷成長，有所作為。它養育卻不佔有，給予卻不自恃有功，奉獻而不索取。世人要像“道”那樣有能量、有涵養，懂得謙虛，能包容，能取捨。對世事不厭煩，不逃避，掩斂自己的鋒銳，排除紛爭和煩擾，不自以為是，不怨天尤人，自然平凡地生活。得道之人，謹慎、警惕、嚴肅、灑脫、融和、純樸、曠達、渾厚；微而不顯、含而不露，高深莫測；從不自滿高傲，善於去故更新。他們靜定持心，靜極而動，動極而靜。一靜一動，皆合於“道”。道無法用語言表述，只有依靠純淨無染、坦然自得、不著形跡的“真如妙心”去領悟。正如拈花微笑，心心相印，一切盡在不言中，此時無聲勝有聲。
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