一、關於幸福的含義
1.幸福是人的一切行為的終極目的
亞里士多德說過：幸福是人的一切行為的終極目的，我們永遠只是因為它本身而選擇它，正是為了它，所有的人才做其他事情。
我們平時所做的一切都是為了達到幸福這個目的，都是一種手段而已。寒冷的早上從暖和的被窩爬起開始一天的工作，是為了賺到錢得到幸福；即使時間再忙也要到健身房流流汗，是為了身體健康得到幸福；遇到喜歡的人拼命展開追求，是為了擁有伴侶得到幸福。
我們每個人都想要幸福，每件事都以得到幸福為目標，才有了前進的動力。
2.幸福是主觀感受和客觀狀態的統一
周國平講到：“主觀感受是幸福的必要條件，但不是充分條件。”
我們每個人對於幸福都有自己的標準和判斷，但如果一味地按照主觀來感受幸福，那麼這樣的幸福是沒有意義的。
在想象中，人總是把自己最強烈願望的實現看成是幸福，但是，願望是因人而異的，同一個人的願望，也是因時而異的。
人往往這樣，一樣東西，沒到手的時候想得要命，到了手不過如此，預期中的幸福感會大打折扣。所以，天下很難找到真正認為自己幸福的人。
那麼，幸福完全是客觀狀態嗎？你一定見過這樣的人，他擁有的外在條件是許多人羨慕的，但他自己並不覺得幸福。所以，外在條件再好，如果不轉化為內在的體驗和心情，也不成其為幸福。
3.幸福是否等於快樂
蘇格拉底總結說，幸福不在於快樂，而在於過好的生活，幸福問題討論的是一個嚴肅的主題，就是什麼是好的生活。
蘇格拉底提出了一個好像荒謬的問題：一輩子撓癢的人是幸福的人嗎？但是，你們想一想，如果把幸福理解為身體慾望的滿足，身體慾望的滿足和撓癢是不是很相像？它們都是通過解除身體某個部位的不適感來獲得快樂。所以，蘇格拉底說的沒錯，一輩子追求身體慾望的滿足的人，就是把一輩子撓癢當作幸福的人。
4.幸福是否等於運氣好
亞里士多德認為，首先，幸福和運氣有一定的關係。他說，善，也就是好東西，有三個。第一個是靈魂的善，就是理性和道德。第二個是身體的善，比如健康、顏值高。第三個是外在的善，比如高貴的出身、財富、成功、名望、平安等。
我們總會遇到好運氣和壞運氣，而面對這些運氣我們是否能幸福，主要看我們的素質。有時你的運氣是壞的，但你可以平靜面對，或者有足夠多的方法去面對，最後的結果可能也是幸福的。
正如周國平所說：“幸福和運氣有一定的關係，但決定的因素是靈魂的善，是精神素質。”
二、關於幸福的標準
1.財富
我們經常說經濟基礎決定上層建築，當一個人得不到足夠財富的時候，他無法顧及生命中其他的幸福標準。財富是得到幸福的首要標準，沒有財富，沒有辦法給家人好的居住環境、優質的教育條件，沒有辦法去醫院治療疾病得到健康的身體，沒有辦法擁有閒暇的時光，因為你總是在為沒有財富而憂心忡忡，這時的你是不幸福的。
但是我們也不能說擁有了財富就會絕對的幸福，至少對於我們大多數人來說，財富至少可以解決掉人生中一半的煩惱。用財富來衡量一個人是否幸福或許比較片面，但至少很現實。這個社會就是這樣，有錢人的幸福我們想象不到。
2.健康
身體是革命的本錢。生病是不分年齡的，再小的嬰兒都會承受疾病帶來的痛苦。健康是幸福中不可缺少的部分。有了健康我們才有機會去創造財富，如果隔三差五地生病，經常往醫院跑，每天大部分的記憶都用來儲存自己的病歷，根本不會用心工作。
同時健康也是一種本事，人生在世很難有不生病的時候，面對疾病的心態是很重要的。很多時候醫生都會和我們說養病期間保持良好的心態，但卻很少能有人做到。終歸到底只有健康的時候才能感受到幸福，否則一切都是無稽之談。
3.事業的成功
其實一個幸福的人是每天睜開眼後知道自己要做什麼，而對於沒有事業的人來說，每天是不願睜開眼面對這個世界的，因為他更多的是不知所措，不知道起床後要做什麼，這樣的人能說的上是幸福嗎？
事業的成功首先會給你帶來自信，足以證明你在這世間存在的意義。這些都是精神上的滿足，是內在價值的實現。將事業的成功用來衡量幸福也是社會發展的需要，成功的事業至少讓你的人生成功了一半，而另一半則更多的來源於家庭。
4.家庭
家庭和睦圓滿是我們每個人所期待的。試想如果你的家庭每天爭吵不斷，總要拖到凌晨才可以把一些雞毛蒜皮的小事解決，這樣的生活是幸福的嗎？即使你在外面事業再成功，擁有這樣的家庭也無法幸福。
俗話說家家有本難唸的經，如果家人之間足夠團結、能夠互相諒解，相信再難唸的經也會很快地念完。
5.平安
我們永遠不知道明天和意外哪個會先來，正常地走在馬路上都會有飛來橫禍奪去無辜的生命。“平安”是我們的期待，也是我們主觀上很難控制的。但至少我們可以遵循社會規律，來增加平安的概率。比如遵守交通規則，規避車禍。
6.閒暇
周國平講到：“我們應該為自己的生命、自己的心靈留下充足的空間，來享受生命，來享受心靈的快樂，如果這樣，即使錢不算很多，我們也是真正意義上的富人。”
為什麼越來越多的人喜歡去旅行，大概就是為了逃離現實的環境，來到陌生的土地上傾聽心靈真正的聲音。人是很難實現和自己對話的，我們總在自我欺騙中面對自己的真實想法。其實我們是被太多的嘈雜聲音所影響。我們需要聽下來，需要閒暇的時光來感受心之所屬。
三、關於幸福周國平是這樣說的
1.追求快樂本身無可非議，但是要遵循兩個原則，這兩個原則是我總結的。第一個是理智原則，你在追求快樂的時候，不要給自己埋伏下痛苦，不要損害自己；第二個是道德原則，你在追求快樂的時候，不可以給他人造成痛苦，不可以損害他人。
2.立足於價值觀看幸福，幸福問題就變得簡單明瞭了。你是可以支配自己的幸福的，因為你可以支配自己的價值觀。我們時代有一個傾向，就是過分地從外在方面去尋求幸福，把金錢、財富、外在的成功看得太重，為了追求這些東西，把生命和精神的狀態弄亂了，結果並不幸福，毛病就出在價值觀上。所以，在價值觀的問題上，你一定不要隨大流，究竟什麼能讓你真正幸福，你要去問自己的生命，問自己的靈魂。
3.幸福只是靈魂的事，肉體只會有快感，不會有幸福感。靈魂是感受幸福的“器官”，任何外在經歷必須有靈魂參與才成其為幸福。內心世界的豐富、敏感和活躍與否決定了一個人感受幸福的能力。在此意義上，幸福是一種能力。苦與樂不但有量的區別，而且有質的區別。
4.人世間真實的幸福原是極簡單的。人們輕慢和拒絕神的禮物，偏要到別處去尋找幸福，結果生活越來越複雜，也越來越不幸。
5.人生有兩大快樂。一是生命的快樂，例如健康、親情、與自然的交融，這是生命本身的需要得到滿足的快樂。另一是精神的快樂，包括智性、情感和信仰的快樂，這是人的高級屬性得到滿足的快樂。
6.幸福是有限的，因為上帝的賜予本來就有限。痛苦是有限的，因為人自己承受痛苦的能力有限。幸福屬於天國，快樂才屬於人間。
7.自己已經找到偉大的幸福的人，無意要求別人拒絕平凡的幸福。我愛人世的不幸勝過愛天堂的幸福。我愛我的不幸勝過愛他人的幸福。
8.我們只能接受生存的荒謬，我們的自由僅在於以何種方式接受。我們不哀哭，我們自得其樂地怠慢它，居高臨下地嘲笑它，我們的接受已經包含著反抗了。一切災禍都有一個微小的起因，一切幸福都有一個平庸的結尾。
9.幸福是一個抽象概念，從來不是一個事實。相反，痛苦和不幸卻常常具有事實的堅硬性。幸福是一種一開始人人都自以為能夠得到、最後沒有一個人敢說已經擁有的東西。
10.在我看來，一個人若能做自己喜歡做的事，並且靠這養活自己，又能和自己喜歡的人在一起，並且使他（她）們也感到快樂，即可稱幸福。
END
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