真實是最難的，為了它，一個人也許不得不捨棄許多好東西：名譽，地位，財產，家庭。但真實又是最容易的，在世界上，惟有它，一個人只要願意，總能得到和保持。
一個人可以承認自己有種種缺點，但決不肯承認自己虛偽，不真誠。承認自己不真誠，這本身需要極大的真誠。有時候一個人似乎敢承認自己不真誠了，但同時便從這承認中獲得非常的滿足，覺得自己在本質上是多麼真誠，比別人都真誠：你們不敢承認，我承認了！於是，在承認的同時，也就一筆抹殺了自己的不真誠。歸根到底還是不承認。對虛偽的承認本身仍然是一種虛偽。
對於有的人來說，真誠始終只是他所喜歡扮演的一種角色。他極其真誠地進入角色，以至於和角色打成一片，相信角色就是他的真我，不由自主地被自己如此真誠的表演所感動了。
如果真誠為一個人所固有，是出自他本性的行為方式，他就決不會動輒被自己的真誠所感動。猶如血型和呼吸，自己甚至不可覺察，誰會對自己的血型和呼吸顧影自憐呢？（寫到這裡，發現此喻不妥，因為自從《血型與性格》、《血型與愛情》一類小冊子流行以來，有人對自己的血型顧影自憐了。姑妄喻之吧。）
由此我獲得了一個鑑定真誠的可靠標準，就是看一個人是否被自己的真誠所感動。一感動，就包含演戲和做作的成分了。
偶爾真誠一下、進入了真誠角色的人，最容易被自己的真誠感動。
純潔做不到，退而求其次 ---- 真實。真實做不到，再退而求其次 ---- 糊塗。可是鄭板橋說：難得糊塗。還是太純潔了。
一種人不自覺地要顯得真誠，以他的真誠去打動人並且打動自己。他自己被自己感動了。
一種人故意地要顯得狡猾，以他的狡猾去魅惑人並且魅惑自己。他自己果然懷疑起自己來了。
什麼是虛假？虛假就是不真實，或者，故意真實。“我一定要真實！”---- 可是你已經在虛假了。
什麼是做作？做作就是不真誠，或者，故意真誠。“我一定要真誠！”---- 可是你已經在做作了。
“以真誠換取真誠！”---- 可是，這麼一換，雙方不是都推失去自己的真誠了嗎？
刻意求真實者還是太關注自己的形象，已獲真實者只是活得自在罷了。
瀟灑就是自然而不做作，不拘束。然而，在實際上，只要做作得自然，不露拘束的痕跡，往往也就被當成了瀟灑。
如今，瀟灑成了一種時髦，活得瀟灑成了一句口號。人們競爭相做作出一種自然的姿態，恰好證明這是一個多麼不自然的時代。
活得真誠、獨特、瀟灑，這樣活當然很美。不過，首先要活得自在，才談得上這些。如果你太關注自己活的樣子，總是活給別人看，或者哪怕是活給自己看，那麼，你愈是得真誠、獨特、瀟灑，你實際上卻活得做作、平庸、拘謹。
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