引子
众所周知，我国是一个有着数千年历史的文明古国，不仅有着跨越千年而来的文物也有经历千年不衰的精神文化。这其中就包括先人留给我们的灿烂军事文化。
早在我国的春秋时期，军事文化就被作为一门单独的学问来加以研究了。我国著名的军事家孙武就曾经在这一时期著作了一部对后世影响巨大的兵书《孙子兵法》，其中的众多先进的军事理念至今依然为人们所用。
孙子兵法
当然了，随着军事战争的不断发展，到了战国时期，各国间的争霸战争已经演变成了残酷的兼并战争。这时就需要有专门的军事人才来运筹帷幄，调度统筹整个国家的军事行动，这种人也就是我们常说的军师。
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如今每当提到军师两个字，人们往往会想到三国时期。都说国家不幸诗家幸，其实军师亦是如此。每当遭逢乱世军师也就有了其一展才华的舞台。纵观我国的历史，三国无疑是其中最为混乱同时也是最为精彩的时期。而提到三国时期的著名军师，卧龙、凤雏又称得上是其中的佼佼者。
庞统剧照
世人常谓“卧龙、凤雏得一可安天下。”的确，不论是卧龙诸葛亮还是凤雏庞统，都有着经世治国的大才。早在诸葛亮在草庐隐居之时，就常常自比管仲、乐毅，年纪轻轻就盛名在外了。而与诸葛亮相比庞统则显得有过之而无不及。他是一个生性高傲的人，这种高傲并不是他的盲目自大，而是对自己才华的自信。
虽然庞统与诸葛亮都有着大才，但诸葛亮出山要早于庞统，在诸葛亮追随刘备参加赤壁大战的时候，庞统才逐渐走上政治舞台。
鲁肃剧照
在这一时期，东吴实力非常强，文有鲁肃武有周瑜。但我们都知道，人才对于一个国家的重要性。眼看诸葛亮已经跟了刘备，鲁肃十分希望荆州人士庞统可以加入自己的阵营。于是便向自己的主公推荐了庞统。据历史资料记载，庞统生的相貌丑陋，在孙权看到他之后顿生厌恶之心，于是没有加以重用，而是将他打发走了。
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赤壁大战后，刘备具有荆州，领荆州牧。庞统辗转来到刘备的手下做了耒阳县令这样的小官。但是在县令任上庞统却不理政事，后遭到罢免。而鲁肃因为惜才专门给刘备写了一封信，说庞统并非百里之才，应当给他更广阔的天地，让他尽展才华。随后刘备还询问了诸葛亮，并且亲自和庞统交流，之后刘备认为庞统是有大学问的人，于是将他拜为军师中郎将，官职与诸葛亮相同，对其委以重用。
庞统与刘备剧照
而庞统也果然没有辜负刘备的信任，在他进攻益州的时候立下了大功。众所周知，诸葛亮的《隆中对》在多年前就已经规划好了刘备集团的战略方针，事实证明在关羽去世之前，刘备集团也确实是按照《隆中对》安排在一步步的实施。
在赤壁之战后，刘备已经占据了荆州，而下一步就必然是刘璋所据的益州了。恰在此时，刘璋请刘备入川帮助他攻打汉中的张鲁。于是刘备来了一个
“假途灭虢”之计，假意进攻张鲁实则攻取益州。
《隆中对》是蜀汉的战略指导思想
在刘备进入益州期间，诸葛亮坐镇荆州，而庞统则跟随在刘备左右。在夺取益州的过程中，庞统向刘备提出了上中下三计：
- 其中上计就是假借赴宴将刘璋杀死，直接利用自己的威望占据益州。
- 中计乃是将川中大将杨怀、高沛等人骗来，将其杀害后夺取他们的兵马，然后顺势围攻成都。
- 下计则是先暂时退居白帝城，然后发荆州之兵再慢慢蚕食益州的土地。
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果然，刘备既想保住自己的仁义招牌，又想要快速的占领益州，于是选择了中计。计划进行得十分顺利，在斩杀了杨怀、高沛之后，刘备尽收其精兵于麾下，随即调转兵锋进攻成都，一路所向披靡很快就打到了涪城。
庞统剧照
此时的刘备开始志得意满起来，在城内大宴群臣，把酒言欢，甚是自得。庞统非常气愤，说道：“把讨伐别国当作快乐，不是仁者之兵。”刘备听后大怒，让人将庞统赶了出去，后来刘备很快就后悔了，又开始拉施展起了那套熟练的笼络人心的手段。面对主公刘备的“服软”，庞统自然不好再说什么，但心里已经看透了刘备假仁假义的面目，而刘备也一直对庞统顶撞自己的事情耿耿于怀。
后来，刘备带领大军进攻雒城，他深知城中守将张任箭法超群，于是特意将自己的的卢马换给庞统骑。果然，骑在的卢马上的庞统被张任当成了刘备，一箭就将庞统射下了马。在庞统死前，道出了刘备的秘密，而这个秘密至今都无人相信。那么庞统到底说了什么呢？
原来，庞统曾在死前高呼：“吾死，乃天命也！”这六个字看似简单，实则暗藏玄机。这说明庞统早已看穿了刘备的用心，以及其假仁假义的真面目。可自己既然选择快乐着这样的君主就已经没有回头路了，自己的死也只能说是天意了。
诸葛亮为蜀汉鞠躬尽瘁
结语
只可惜，这六个字诸葛亮却没有听懂，这其中很大一部分原因是诸葛亮一生行事谨慎，很少惹得刘备发怒，因此也就很少有机会看到刘备的另一面。后来在刘备死后，诸葛亮受白帝城托孤大任，将自己的一生都奉献给了蜀汉，直到最后油尽灯枯，累死在了五丈原，真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”，可能到那个时候，诸葛亮都没有看清楚刘备假仁假义的真面目。
【西晋】陈寿：《三国志》
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