俗人不装
安于现状和知足常乐并非是同一回事，它们之间是有着本质上的区别，安于现状相对来说是带有一定的消极情绪和心态，而知足常乐则可以是一种完全积极的态度。
首先，我们说一下所谓的“安于现状”，其实就是说不思进取、不求改变，无论是好是坏，都自愿或是被逼接受现实的一切状况，这就是说向现实低头、妥协；说到底，这样的所谓“安于”，真正并不是满足于现状，而是受消极的心态影响，决定了做人处事的态度，失去了求变的斗志，放弃了进取之心，这样想或不安也难，也就说只能接受现实，这就是人们说的安于现状了。
而我们所说的“知足常乐”，则与“安于现状”完全不同，知足常乐则是表现出人们的一种乐观心态， 含有比较积极的性质 ，它并不是就等于不求上进，不思进取，不图改变的了，而是并非是带着贪婪之心去争夺，更多的积极行动都是为了他人谋，也就是说自我满足、乐于助人的了，这种有着崇高道德品格的人，从古到今都是不少的。
所以说，“安于现状”和“知足常乐”是有着本质上的不同的，一个是带有妥协、消极的心态，一个是充满快乐、阳光、积极的态度。
老树时光倒流
两个词的意思看上去有点相近，但本质上却大不相同。
安于现状：对目前的情况习惯，不愿改变。少了上进心和奋斗的目标。就好比一个人或是一个企业，如果对目前的现状已经满足，不去改变，不去进步就容易被社会淘汰掉。含贬义，近义词：不思进取。
知足常乐：知道满足，就总是快乐。《解人颐》中说到：终日奔波只为饥，刚才一饱便思衣；衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻；娶得美妻生下子，恨无田地少根基；买到田园多广阔，出入无船少马骑；槽头扣了骡和马，贪无官职被人欺；当了县丞嫌官小，又要朝中挂紫衣；若要世人心里足，除是南柯一梦西。
优化取舍，择善而行！[灵光一闪]
你品，你细品~[机智]
鳗鱼Mandy
安于现状是行动的偷懒，知足常乐是精神上的安逸。
安于現状，是不思进取，知足常乐，无过多奢望。兩者有本质区别。
字面上解释，安于现状指在于不愿改变现在的状态去改变；而知足常乐指在于稍微改变后就已满足，不会再去深究。
世界有三种人，安于现状的人、有动力却起不了大事的人、有动力能成大事的人。
安于现状的人，觉得自己没有多大的能耐，觉得现在的生活已足够，甚至有的养成了“月光族”、“啃老族”，只看当下不看未来。
而有动力却起不了大事的人，知足常乐，有着想改变的动力，并付出了努力，等看到了一点效果后就已经满足，不必再去最求更高的层级。
两个本质在于是否有行动过。
历史为何前进，社会如何进步，正如伟人曾说过的，推动历史前进的是人民大众，而人民群众所以能推动历史发展，社会进步，背后的动力又是什么?，又要达到什么样的目的?。说白了是为了满足物质和精神的需要，试想人人都安于現状，小康社会如何实現，远大的理想共产主义，也只好遥遥无期了。安于現状，不仅是不思尽取，而且也是鼠目寸光，仅仅局限于眼前的既得利益，而看不到美好的未来，可能放弃远大理想。因此安于現状，仅是消极的满足，并不可取，也不提倡。
知足常乐，说明一个人通过积极努力后，并没有过多奢望所求，是说的一个人的精神境界，正如古语“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚”。试想一个胸怀宽广，奢望不多的人，面对并不过高的期求，就有可能出現满足感。这就恰好与一些私心重，欲望不易满足者，行成鲜明对照。“君子坦荡荡，小人长戚戚”又是多么鲜明形象。因此知足常乐，只有思想境界较高的，大多数的劳苦大众具备的正常，积极的心态。
这就是安于现状和知足常乐的根本区别。
当代曹植
安于現状，是不思进取，知足常乐，无过多奢望。兩者有本质区别。
历史为何前进，社会如何进步，正如伟人曾说过的，推动历史前进的是人民大众，而人民群众所以能推动历史发展，社会进步，背后的动力又是什么?，又要达到什么样的目的?。说白了是为了满足物质和精神的需要，试想人人都安于現状，小康社会如何实現，远大的理想共产主义，也只好遥遥无期了。安于現状，不仅是不思尽取，而且也是鼠目寸光，仅仅局限于眼前的既得利益，而看不到美好的未来，可能放弃远大理想。因此安于現状，仅是消极的满足，并不可取，也不提倡。
知足常乐，说明一个人通过积极努力后，并没有过多奢望所求，是说的一个人的精神境界，正如古语“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚”。试想一个胸怀宽广，奢望不多的人，面对并不过高的期求，就有可能出現满足感。这就恰好与一些私心重，欲望不易满足者，行成鲜明对照。“君子坦荡荡，小人长戚戚”又是多么鲜明形象。因此知足常乐，只有思想境界较高的，大多数的劳苦大众具备的正常，积极的心态。
这就是安于现状和知足常乐的根本区别。
老兵4200
回答：不是一回事。
安于现状，汉语成语，意思是对目前的情况习惯了，不愿改变。
动宾式；作谓语、宾语；含贬义，表示满足现状，不思进取
出处：
刘少奇《论党》：“另有些同志在工作中疲蹋，老一套，安于现状。”
知足常乐：
是一个汉语成语，意思是知道满足，就总是快乐。
形容对已经取得的成就感到满足并取得快乐。
出处：
《道德经》第四十四章，“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。”
第四十六章，“天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲，祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足，恒足矣。”
它们本质区别在于：
1、首先这两个词一个是褒义词，一个中性偏贬义。
这两个词形容的是两种不同的生活状态和态度，可比性不是特别强。
知足常乐赞扬的是能够发现当下生活中的幸福点滴的心态。
而安于现状则有一种抨击不知进取的状态。
其实汉语中有很多自相矛盾的词，比如退一步海阔天空和狭路相逢勇者胜。
2、个人觉得比较的意义不大。
安于现状只是一种欺骗自己的行为，不做长远之计。
而知足常乐就是一种很容易满足的心理，这种人在知足常乐的同时，还会居安思危。
3、一个是竭尽所能后的要有的心态。
一个是无所作为时的形象描述。
知足长乐，说明你心态是良好的，没有被过多的欲望操控；
安于现状，说明你大脑是清醒的，意识到自己满足于现在的状况。
此外，两者在释义方面也有一些区别，后者更为广泛 ，而前者侧重于处境。
4、如果反应的生活态度问题，后者是积极的乐观的；前者是悲观的，被动的。
汉语中很多这样的词，看你在什么场合用了。
对于一个贪得无厌的人来就他就要知足常乐，而对于一个缺乏上进心的人来说(比如年轻)，他就不能安于现状。
中国的哲学是中庸之道，就做事要适过而止，过犹不及 ，所以，要知足常乐。
而中国人又是勤劳奋进的，不可安于现状，这是一个也是一个度的问题。
综上所述：
安于现状是愿意目前所处状况，不想改变，这是固步自封，不思进取的表现。
而“知足常乐”是对自己已经取得的物质的，地位的和精神上的成果感到满足满意从而快乐的心境。
两者不是一回事，前者告诫人们在目前日新月异的环境下，不能安于现状，要勇于进取，奋发图强。百丈杆头，更进一尺。
后者要求人们要有获得感，要自己比自己，对自己已经拥有的感到高兴满足，这样就能无忧无虑，快乐生活。
结束语：
安于现状有一种固步自封，过于满足现在状况 、不思进取的含义；含：贬义 。
它的反义词为推陈出新， 意思为：安于旧俗不轻易改变。
知足常乐则表现了人的一种乐观心态 ，含有比较积极的性质 。
它的反义词是：贪得无厌。 意思为贪心永远没有满足的时候。
朋友们比较一下就可以看出来啦！
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跋涉者兰州
我试谈一下。
安于现状是愿意目前所处状况，不想改变。这是固步自封，不思进取的表现。而“知足常乐”是对自己已经取得的物质的，地位的和精神上的成果感到满足满意从而快乐的心境。两者不是一回事，前者告诫人们在目前日新月异的环境下，不能安于现状，要勇于进取，奋发图强。百丈杆头，更进一尺。后者要求人们要有获得感，要自己比自己，对自己已经拥有的感到高兴满足。这样就能无忧无虑，快乐生活。
赖何能
安于现状和知足常乐是一回事，只是观察的立足点不同。
安于现状是在第三者立场看这状况的。只见主体有肉吃肉，无菜醮盐，一付“今日有酒今日醉，明日无酒明日说”腔调，既不去设法弄肉，又不设法做酒，随风而来，随雨而去。第三者把这状况称为“主体安于现状”。
知足常乐是在主体立场上看这种状况的。有酒有肉自然开心，无酒无菜也不影响心情，风来嘻嘻，雨至哈哈。主体把这种好也满意，差也满意称为“知足”，把这种没心没肺活着不累称为“常乐”。
别说，要做到安于现状、知足常乐也真不是一件容易的事。那需要生性豁达，乐观开朗。那是人生途中大坎坷之后的醒悟，如当年唐寅，年少时踌躇满志，会试试题事件后，仕途渺茫，便一头扎进安于现状、知足常乐的状态。那是人生跌宕之间的调整，如世间伟人，哪个不是挫折后用这种状态调整自己，时刻准备着，择机东山再起？
安于现状、知足常乐不是件坏事，只要不和自暴自弃结合在一起，就能成为人生的驿站，供你憩息，为你加油。
少叟滥言
安于现状有一种固步自封过于满足现在状况 不思进取的含义 ，含贬义， 它的反义词为推陈出新， 意思为安于旧俗不轻易改变 。知足常乐则表现了人的一种乐观心态， 含有比较积极的性质， 它的反义词是贪得无厌 ，意思为贪心永远没有满足的时候 。 你比较一下就可以看出来了。
在我看来，这是两种不同的人生理念，后者会认为前者消极，前者会认为后者冒失`中国自古有无为而治的思想`也有悬梁刺骨的传说`而理念终究只是理念`只有结合自身的现状才能得出你真正需要的东西`你需要的不是知足常乐，也不是拼搏进取`而是看清你自己现在需要做什么。
踏歌長行
不是一回事。
从字面上解释，安于现状指在于不愿改变现在的状态去改变；而知足常乐指在于稍微改变后就已满足，不会再去深究。
世界有三种人，安于现状的人、有动力却起不了大事的人、有动力能成大事的人。
安于现状的人，觉得自己没有多大的能耐，觉得现在的生活已足够，甚至有的养成了“月光族”、“啃老族”，只看当下不看未来。
而有动力却起不了大事的人，知足常乐，有着想改变的动力，并付出了努力，等看到了一点效果后就已经满足，不必再去最求更高的层级。
两个本质在于是否有行动过。
闷骚社会人
安于现状和知足常乐，没有什么本质上的区别。因为人必须要有自知之明的生活理念，也就是必须遵守群规，不可能随心所欲，你付出的只能拥有什么，就不可强求。否则将犯法严重还会犯罪，人人都不安于现状或者不能知足常乐，都想不切实际的贪婪，那我们的社会将是什么样？可想而知。所以人要有自知之明。
