在德州市环城路西段、北陵桥以北，有座高大陵 ,这就是苏禄东王墓。苏禄国的东为何葬在这里呢?这就需要追测一下历史了。
苏禄国位于菲律宾西南部的一组群岛上。早在东汉、三国时期，中菲两国人民就有贸易往来。
明朝经过太祖到成祖时期的发展，国家不但统了而且也富强了。明朝的第代皇帝一一成祖继位后，为宣扬国威，扩大在海外的影响，与各国进行贸易和加强联系、增进友谊，他登位的第三年(即1405年),就派著名的航海家郑和与副使王景弘率领庞大的船队七次下西洋，曾三次访间非律的苏等地。苏禄国也曾先后十六次派使节来明朝。
苏禄国是个信仰伊斯兰教的酋长国，有三王：东王巴都叭答刺居长，西王巴都葛叭苏里次之。峒王巴都葛叭刺下居末。1417年，东上巴都葛叭答刺亲率两同属、随从共310多人，前来明朝进行间，于8月中旬到达北京，规见模巨大，盛况空前。 下向明帝(成)“进金缕表文，献珍珠、宝石、玳瑁诸物”,明成祖以之礼隆重接待。三王在北京居留27天，于9月率众回国，沿京杭大运河南下。途中，东王巴都葛叭答刺得病，行至德州以北安陵镇驿馆逝世。讣报到京，明成祖深为痛悼，即派礼部郎中陈世启带着祭文速赴德州，除为东王举行了隆重的察礼外， 还劝谕东王之长子都巴含随西、峒两王回国继承王位，并同意王妃葛木宁、次子温哈刺、三子安都鲁及侍从10人留居，守墓3年之后，再行遣归。
1418年，明政府完全按照“王礼”的体制，在东王墓前修建了祭庙，立了高大的“御制苏禄东王碑”。1424年，东王妃葛木宁归国，次年又返回，与二位王子长期留居中国。母子逝世后，均附葬于东王墓的东南隅，至今仍保存完好。
在东王墓西南隅的神路西侧，有明代修建的清真一座，让留居者按伊斯兰教礼仪举行礼拜。
清朝雍正十年(1732年),东王八代孙安汝奇、温凯愿加入中国国籍的请求得到批准。至此，苏禄国东王的两支后裔，温、安两姓就以华籍苏禄人的身份成为德州的正式居民。500多年来，他们在此繁衍生息，已传至第19代了。直到今天，温、安两姓仍为家之人，仍严格遵守男女不通婚的规矩。
新中国成立之后，国家曾数次拨款维修苏禄东王1977年，山东省政把苏禄东王墓列为第一批省级重文物保护单位这具有历史意义的古迹已成为中菲人民传统友谊的见证。
菲苏禄东王第十七代孙
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