清苑陽城鎮相傳是堯帝為母親修建的養老城。東漢時期，曾設置陽城縣。
陽城村是千年古村的說法，名副其實。它位於地道戰遺址冉莊村西10餘里處。從冉莊村北，沿張望（張登至望都）公路西行，穿京珠高速公路下橋洞而出，便見到了。
△陽城新貌
一
千年古槐抽新芽
未及進村，遠遠望見一棵枝繁葉茂的大槐樹迎面而立。近前仰望，但見古槐高20餘米，樹身需3人才能合抱過來。村民劉國林告訴我們：20世紀40年代，古槐有4條10多米長的樹杈，如同巨龍爬向東南西北四街，樹冠覆蓋面積大約1000多平方米，形成一座天然的環形“天橋”，人可以在樹幹上來回走動，素有“陽城槐樹罩四街”的美譽。
古槐位於原三義廟前，廟裡碑刻記載，古槐栽於唐時，距今已有1200多年。歷經歲月滄桑，飽受雷電風雨，古槐枝葉時有掉落，但即便集日人流密集，也未砸傷一人，村民視為“神樹”。現在，古槐彷彿也難以抑制欣逢盛世的喜悅，年年抽出新枝嫩芽，又煥發了青春與活力。
據說大槐樹還沾過“皇氣”。康熙二十二年，皇帝南巡，駐蹕望都，曾乘船順九龍河繞道陽城，在十字街前細細觀看古槐，沉思多時，說：“此槐位於全城中心，又是最高點，主幹挺拔，直衝雲霄，四條大杈橫臥生長，覆蓋四街，像四條巨龍保護此城。樹下定有四條主根，直插龍泉，為四龍戲水。此樹佔盡天時、地利、人和，必定長壽。”說完，他又指著玉皇廟內古槐說，“此樹雖也生長旺盛，但枝杈不全，猶如人缺少四肢，壽必短。”後來，果如康熙所言，玉皇廟內古槐在1958年刨掉，而十字街古槐至今仍枝繁葉茂、巍然屹立。
△《中國歷史地圖集》之東漢陽城
二
養老城裡話滄桑
千年古槐讓人肅然起敬，但陽城村比它更古老。明清《清苑縣誌》記載：陽城古稱“養老城”，原是堯帝為母親安度晚年修建的一座養老的城池，有4000多年的歷史。傳說堯帝讓位後，也來此養老，一直活到118歲。後世有“河北清苑陽城鎮，堯帝母子養老城”一說。到春秋時期，因“養老城”地處九龍河北岸，河之北為“陽”，故改名為“陽城”。
東漢時期，置陽城縣，隸屬中山國，後歸入蒲陰（今順平）。當時縣衙就設在陽城村南街路東。“陽城作為縣的建制，比清苑早400多年，比保定府早1200多年。”劉國林不無自豪地說。陽城古城池遺址南北長1400米，東西約800米，南城門在十字大街南面、九龍河北岸，新中國成立初期城牆尚存。遺址出土了石臼、陶井瓦，還散落著大量陶片，紋飾有繩紋、方格紋等。人們在開渠平地或挖地基時還曾發現多處小型漢墓，出土過陶瓷和金屬製品。
“魏村橋多，陽城廟多。”陽城的廟宇曾多達72處，風格各異，規模不一，遍佈在大街小巷，形成一個金碧輝煌的龐大古代建築群：華嚴寺最大，寺內佛像系元代石雕藝術珍品；立佛殿三皇姑塑像金妝彩繪，據說可與正定大佛媲美；西城門外三元行宮，殿宇巍峨，乃清苑之奇觀；三義廟前的獨根杉木大旗杆筆直參天；高臺廟內的泥塑水池中流水荷花、童男童女、菩薩等均為泥塑，送子觀音背後娃娃山上200多個娃娃塑像形態各異；七星廟內“鎖魂鏈”機關巧妙，令人稱奇；三元廟前兩根擎天柱上的巨龍，各抓一顆人頭，傳說是一對不孝夫婦……可惜，這些廟宇已被拆除毀壞，碑碣也慘遭不幸。保存最完整的當數三元廟石碑，碑為漢白玉石料，高2米，寬0.8米，厚0.2米，碑文雖有殘缺，但清晰可讀，記述了康熙年間修繕的經過。
20世紀90年代，村民申貴儉、劉國林走訪80歲以上的老人，多處查找資料，尤其是通過對年逾九旬、多次參與廟內塑胎和壁畫修復的老藝人馮振生、馮振明兄弟二人的採訪，終於整理出37座古廟的翔實材料，繪製了《陽城古廟宇坐落示意圖》。古時陽城的繁盛可見一斑。
△堯帝奉母養老圖 高潔/作
三
北國水鄉陽城澱
在陽城村南，一座石橋雖然簡陋破舊，但仍有人、車經過，石橋名叫“廣聚橋”。沒人記得其始建年代，村裡老人回憶，1929年曾重新修葺過。
“別看現在陽城四周是一馬平川的大平原，幾百年前，這裡可是澱泊散佈、小橋流水，一派典型的水鄉風貌。”站在廣聚橋頭，劉國林指點著，“新中國成立初期，從這裡坐船還可以直達白洋淀甚至天津。”
陽城河曾是此地最大的河流。《畿輔通志》對它的發源地和流向有詳盡記載：陽城河即《水經注》中所說的博水，上游是龍泉河，為環望都縣城的北龍泉、堅功泉、西堤北泉等七泉匯聚而成。龍泉河東流，中途湧魚泉、霸龍泉加入，河名始為九龍泉河。九龍泉河曲折東流，流入陽城，始稱陽城河。陽城河再向東到張登流入唐河。現在，陽城還有“九龍下梢”之說，溯其淵源，皆在陽城河上游的九龍泉河。
陽城村東南是一片低窪的開闊地，這裡就是歷史上名聞遐邇的陽城澱。千百年前，方圓數十里的澱內水草豐茂、荷蓮竟放、菱藕成片，孩童整日駕舟挖藕採蓮，童歌笑聲不斷……難怪，北魏著名地理學家酈道元遊歷至此，被眼前情景深深吸引，久久駐足觀賞，不禁由衷讚歎，在《水經注·滱水》篇中留下了對陽城澱美景的精彩描述。
怎奈滄海桑田，昔日的北國水鄉風光已然不在。所幸酈道元的《水經注·陽城澱》尚存，列入《中國古代文學教學大綱》，陽城澱才得以名傳千古。
△三元廟石雕構件
四
自古兵家必爭地
古鎮陽城，歷來是兵家必爭之地。
最早有秦燕陽城之戰。荊軻刺殺秦王未果，秦王對燕國恨之入骨，任命王賁為將，統帥三十萬大軍襲燕。燕太子丹率二十萬大軍在陽城南大敗秦軍前軍後，撤至九龍河（即陽城河）北岸設防，深溝高壘，堅守不出，以疲敵軍，伺機再戰。兩軍對峙月餘，秦軍供給困難，使出反間計——散佈謠言，說太子丹不戰，意欲回軍奪取王位。燕王中計，嚴令太子丹出戰，結果被秦軍分割，首尾難顧，激戰一天後潰不成軍。太子丹逃奔丹東而去。
第二次是晉遼大戰。後晉開運二年（945年），晉軍攻取泰州（今保定清苑區）、遂城後，遼主親率八萬餘騎南下。晉軍退至陽城，遼國追兵“如牆而至”。晉軍選勁騎出戰擊退遼兵。晉軍北行至白團、魏村下營，人困馬乏、飢渴難當，軍士用溼泥絞水解渴。遼軍主力將晉軍團團圍住。正當此時，狂風大作，揚塵折樹，風勢迅猛，沙塵如夜。晉軍趁此反擊，遼軍大敗，遼主丟棄車輛，倉皇逃命。這在新舊《五代史》、《資治通鑑》中都有明確記載。
第三次是著名的澶淵之戰。《宋史》《中國通史簡編》記載，宋真宗景德元年（1004年），遼帝和太后率大軍南侵，欲自定州突破宋軍防線，不得，轉而攻破清苑南唐河防線，二十萬大軍進駐陽城。後來遼軍輾轉數地，但腹背受宋軍夾擊，至澶淵也不能取勝。宋遼雙方締結“澶淵之盟”，以易水、白溝為界，互不侵犯。
抗日戰爭時期，英雄的陽城兒女更是不屈不撓、奮起反抗入侵之敵。陽城民兵抗日小分隊有60多人，他們自制地雷、手榴彈、獨眼撅、土火槍等武器，開挖地道，獨立或與其他抗日武裝聯合作戰20餘次，打死打傷日偽軍過百人，僅在大槐樹附近就斃敵13人，湧現出臨危不懼、生擒匪首的尤清振；為掩護大家身負重傷，扔出最後一顆手榴彈後壯烈犧牲的馮吉鼠；面對敵人的威逼利誘、嚴刑拷打，不低頭不屈服，喝自己的尿，吞食衣服中的棉絮，堅持鬥爭八天而犧牲的李紀辰等抗日英雄。在抗戰中，陽城村犧牲的革命烈士就達24人之多。
（史新會/文 王少堂/供圖 刊於燕趙都市報2019年12月30日第14版）
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