《老狗》是由萬瑪才旦執導，洛傑、卓瑪加等主演的一部劇情類型的電影。該片於2011年中國上映。 影片講述了兒子打算把家裡的老藏獒賣給鄉上的狗販子，父親堅持留住這隻老狗，兒子為了要回藏獒與狗販子發生衝突，最後被警察拘留。年邁的父親無奈中不得不做出艱難的決定的故事。
一隻年老的藏獒,將老人,兒子與賣狗人聯結在一起. 兒子要賣了它,老人堅決要留住這牧人的朋友,賣狗人要將它賣去做寵物。由羊群,白雲,牧人組成的藏區風景上,或許是最後純種的藏獒該何去何從?既是老人的苦惱,也是對藏族文化傳承的迫切叩問。
《老狗》講述了一個看似簡單，但卻蘊藏了無限深意的故事，一個關於家庭、孤獨、文化的漸漸消亡的故事。今天，我將從“故事主線、文化衝擊、現實意義”來解讀該影片的價值和魅力。
01、故事主線：貢布與父親的情感矛盾，買賣老狗的循環往復，對家族命運最終的走向做了完美詮釋
影片中貢布與父親的矛盾，懂事與叛逆的相互交織，是故事的重要情節。而城裡人對老狗的覬覦已久，以及老人一直拒絕老狗的買賣，不斷推動著情節的發展，最終道出了一代家族以及一個地區的最終宿命。
第一，父與子的冷淡相處，懂事與叛逆的交織，道出了親情關係的複雜性
影片中貢布私自把父親心愛的老狗賣掉，父親回家見狗不在了，從兒子口中瞭解到兒子把狗賣了，賣狗是因為偷狗的人太多，與其讓狗被偷走，不如拿去賣點好價錢。父親認為狗是牧人的朋友，不是買賣的商品，他養這隻狗已經13年，與狗的分離使他痛苦萬分。
從兒子私自賣狗不顧及父親感受可以看出父子關係的淡漠，貢布明知道父親是不同意賣狗的，但是他做出賣狗的決定也不跟父親商量，可知貢布行為的叛逆以及兩人相處並不友好。
而父親經常在家抱怨貢布的不爭氣、沒出息，整天無所事事，只會給自己找麻煩與丟臉。貢布也只是聽著，幾乎不理會父親，自己抽菸解悶，除了父親主動找兒子說話以外，貢布與父親的交流幾乎為零，這樣的父子關係，讓人感到很壓抑。
一次，父親叫來貢布談話，說三年了他與仁措也沒個孩子，要貢布帶媳婦去醫院檢查。貢布一口沒錢來應付，父親願意拿錢，父親對兒子的愛與大方，在這裡漸漸升溫，而貢布也只是冷冷地回應一聲知道了，沒有表露對父親的感謝，可以看出貢布那時候仍然像個沒長大的孩子，內在很叛逆，不想被管束，但是又時刻需要父親來管理自己的事。
直到父親把狗放生，而狗又被別人捉去，兒子才真正體會到父親對老狗的愛，他也表現出了自己的懂事以及對父親的愛，那就是救回老狗。為了拿回老狗，他與漢商起了爭執，甚至打傷了別人，自己被拘留。
父親看到了兒子的理解與懂事，以及自己對老狗的不捨，他也學會了理解兒子，探望兒子時，他什麼也沒說，只是遞給兒子煙，兩人靜靜地待在一起，享受著這沉默的父子之情。
在我看來，貢布從叛逆到乖巧，從自我到對父親的理解，是一次成長。兒子對父親的愛，由厭惡到願意為其付出，原本冷淡的父子關係，現在以沉默的愛呈現出來。父親一直愛著孩子，這樣的愛，是對兒子不爭氣的埋怨，希望兒子向上攀爬；也是對兒子的理解與關懷，一切盡在不言中。
父子之間的情感矛盾，貫穿整個情節，孩子的懂事與叛逆都是愛的表露，懂事中包含著叛逆，叛逆中蘊含著懂事。正是因為愛有多種多樣的形式，親情關係才會體現出複雜性。
第二，老狗的買賣交易與貢布父親的堅定反抗，暗示了一代家族的最終宿命
影片開端鏡頭就向我們展示了貢布去賣狗的場景。貢布騎摩托車進城，帶著一條拴在鐵鏈上的毛髮蓬鬆的老狗，一個當地漢商出三千買下來貢布的狗，父親又費盡周折將狗贖回，把狗當做知心朋友，而不是交易的商品，體現出他對狗的感情之深。
貢布父親引述西藏的傳統，該傳統禁止將狗作為商品或坐視狗被買賣。他的侄子對勸他賣狗，內地人願意出兩萬，這樣一隻老狗，值這麼高的價錢，貢布父親毫不動心，寧願過窮苦日子，也不賣狗。
藏獒是牧民用來看守帳篷和牲畜，它們在中國內地是人們心所向往的對象、庸俗的炫富手段。藏獒熱刺激了社會力量與邊緣牧民群體的首次接觸；這利潤可觀的販狗生意，以及偷盜和誘拐，已經迫使藏人家庭作出抉擇，要麼在自己的狗被偷走以前把它賣掉，要麼把狗留著，儘管知道它遲早還是可能被偷走。
在我看來，城裡人對藏獒的覬覦已久，想把其當做寵物養，改變了西藏人與藏獒的關係。藏獒是牧人的朋友，不是商品，不是隨便拿來玩的寵物，而貢布父親固守的觀念終將逝去。內地經濟的發展將改變西藏，使其觀念也漸漸轉變，一味地守著一番淨地，不肯接受新事物、新觀念，不肯改變，那麼，一代家族固守的觀念終將覆滅，也暗含了一代家族的最終宿命。
02、文化衝擊：西藏與內地的經濟文化差異，商業化的不斷髮展，舊傳統面臨新時代的層層衝擊
《老狗》這部電影探討中國的經濟轉型對西藏文化的侵蝕及其產生的不穩定影響。電影從當代歷史中取材，故事背景是中國新富突然對西藏牧民養的藏獒表現出的狂熱興趣。
影片中老人代表善良、過去的力量，他對新事物發展一無所知，城裡經濟欣欣向榮，西藏依然貧窮落後，要被迫改造，這都是文化以及經濟的差異所致。
從一開始，刺耳的摩托車聲、大貨車傾軋聲、電鑽機聲、工地的敲打聲都能體現出西藏的落後以及要被改造的事實。影片中藏獒作為牧民的朋友，如今買賣頻繁，純種藏獒漸漸稀少，內地人將其作為寵物養，西藏人視其為家人，反映了西藏與內地觀念的格格不入。
影片中，小鎮大樓前的兩次廣播更反映了內地文化的衝擊。第一次貢布將老狗賣給漢商後，大樓前廣播裡傳出帶有西方風格的詩歌朗誦，詩歌裡反覆出現了“癲狂”、“瘋狂”等字眼，這與後面貢布一家人在電視前觀看虛假的電視購物廣告形成明顯照應。“質量比黃金更好，價格只要499”……這些建立在醒目價格和洗腦式宣傳基礎之上的話語，恰恰是商業文明最赤裸的表現形式。
而與西藏追求平和以及鄉村生活的農耕、遊牧文明相比，商業文明是簡單粗暴而快速的，它使人們拜倒在金錢和變幻莫測的價格數字面前，忘乎所以，追求那些不純粹的虛假的物質和生活。
正是在這樣的商業文明侵蝕下，影片的主角老狗，從牧人友好的朋友和家人，變成了一種極具身份和富貴象徵意義的商品化的寵物。在內地瘋狂的市場需求下，遊牧英雄的後代變成了賣狗為生的商人，所以在貢布眼裡，自家養了十三年的藏獒也沒有三千塊更有價值。
西藏與內地的經濟文化差異，商業化的不斷髮展，使舊傳統面臨新時代的層層衝擊。影片中老人就是舊時代的象徵，而老狗的價值便是在文化衝擊下的改造，時代就是在發展中，一邊淘汰舊事物、改造舊觀念，一邊生長新事物以及新觀念。
03、現實意義：基於影片中人物經歷，結合現實生活經驗，談談我的幾點思考
①開拓眼界，順應時代的發展，才不會落後
西藏地區經濟落後，人們受教育水平低下，與內地的發展速度相比比較滯後。這與西藏民族眼界的狹隘是分不開的，隨著內地經濟的不斷髮展，西藏也漸漸被帶動，很多藏民依然固守著傳統，不肯改變，不肯接受新事物，觀念的落後也束縛了他們，使其不能順應時代。
所以，我們應該做到與時俱進，使眼界更加開拓，謀求自身發展，不一味地守舊，不固步自封。只有這樣，我們才不會被時代所拋棄，才能夠不斷進步，不斷地向前奔走，不落後於社會，不落後於世界。
②妥善處理親情之間的關係
影片中父與子的關係看上去很淡漠，父子之間對話很冷漠，父親對兒子是恨鐵不成鋼，兒子也不把父親的話放在心上。父親心愛老狗，兒子為了一個好價錢而賣掉了狗，父與子的觀念也有明顯衝突，倆人不能心平氣和地好好交談，好好看待這一段關係。
現實生活中，要學會妥善處理親情關係，不僅僅是我們與父母之間，還有其他親人。親人的心裡總是想著我們的，為我們的未來著想，擔心著我們的當下，他們可以不關心自己，也時刻關心著我們，妥善處理好與親人的關係，家庭才能更加和睦。
③愛護動物，視動物為朋友，而不是玩物
影片中城裡人對藏獒的需求極大，純種藏獒已經非常少了，他們買不到就採取偷的手段，表現了藏獒的價值之高。而他們是真的愛藏獒麼？不過是買來當寵物，炫富罷了，這樣的愛不是真愛，藏族人民視它們為不離不棄的朋友，那才是愛護動物。
現實生活中，很多人買寵物養著，看似很愛惜它們，實則是為了滿足自己的虛榮心，寵物不過是他們的玩物而已。所以，我們應該愛惜動物，把動物當做真正的朋友，給它們自由，它們屬於大自然，不是籠中鳥，不是人們的玩物。愛護動物，也是愛護我們自己，這是雙贏的選擇。
總結一下：
本片主要反映在外來文化深入，金錢至上的經濟環境下，藏文化所受到的衝擊。面對文化衝擊，總有一些舊事物以及舊觀念要漸漸消亡，這是時代的驅動，我們的選擇要麼順勢而為，要麼固守從前。
本文從“故事主線、文化衝擊、現實意義”三個角度對影片進行了解讀，我對西藏傳統文化有了更深刻的認識，對西藏文化受到的衝擊有了更多的情感。影片沒有多少跌宕起伏的情節，卻很真實，給人了留下更多的思考。
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