撫州名人園曾鞏雕塑 網絡圖
在裴知州的精心組織下，擬峴臺日漸露出了他的崢嶸。在撫州這片土地上，還從來沒有過如此氣勢恢宏、雄偉壯闊的樓臺。它佔盡地利，雄踞鹽步，臨江而矗，直插雲霄。近觀遠眺、江面山上、雨暘明晦，總有看不完的美景。他堅信此臺必當可與岳陽樓相侔，乃至流傳千古。他籌劃著舉辦一場隆重的擬峴臺落成大典，而日子就選在九月初九。九月初九，又叫重九，因為九屬陽數，故而又稱重陽日。在漫長的古代社會，重陽都是一個很重要也很熱鬧的節日。這一天，人們登高祈福、秋遊賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖、飲宴求壽。在這一天為擬峴臺舉行落成大典，無疑是上上之選。然而，他還缺少一篇可以媲美范仲淹《岳陽樓記》的《擬峴臺記》。
自古以來，名勝古蹟之所以成為名勝古蹟，多數情況下是因為名人效應，或為名家所有，或得名家題詠。裴材心裡清楚，擬峴臺要穿越千年風霜而永遠流傳，一篇雕鏤人心的佳作雄文才是關鍵所在。誰會是擬峴臺的范仲淹呢？可惜范仲淹本人已於1052年逝世，不然請他再寫一篇《擬峴臺記》也未必不是個方法。裴材或許想到過自己，倒不是他敢自比范仲淹，而是隻有他最清楚擬峴臺的寓意內涵。何況作為山河的樓臺可能速朽，而鐫刻山河的詩文卻能永不漫漶，這名垂青史的機會，任何人都無法不動心。然而，詩文非其所長，裴知州或許有自知之明。這在後人編撰的《全宋文》《全宋詩》中得到了印證，兩部皇皇鉅著中竟然沒有裴材的隻言片語。否定了自己後，裴材把目光投向了撫州鄉賢圈。放眼1057年的撫州，宰相晏殊兩年前已然辭世，不然必是擬峴臺記的不二人選。而以王安石、曾鞏為代表的一批青年才俊正聲名鵲起。王安石，21歲便進士及第，而且坊間傳言本是狀元郎。從籤書淮南起步，知鄞縣，通判舒州，為群牧判官。特別是知鄞縣，政績卓著，不僅深得民心，也獲得朝廷上下不少讚譽。這一年，37歲的王安石剛剛升任常州知州。令王安石名聲大噪的，除了政績，還有他傲然獨行於世的“乖張”。一時之間，“士大夫恨不識其面”。當然，王安石不只有“乖張”，他“欲與稷契遐相希”的志氣與范仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的情懷，可謂殊途同歸。單論文學才華，他也足以勝任。文壇領袖歐陽修贈以“翰林風月三千首，吏部文章二百年”，拿他與韓愈相提並論，已被視為當世翹楚。曾鞏，出身南豐曾氏。祖父曾致堯剛直廉介，為南豐曾氏贏得“秋雨名家”的美譽。而父親曾易佔，雖然其初以蔭補官，後也進士及第。然而曾易佔在玉山知縣任上卻遭遇上級誣告，罷官居家十二年。雖獲平反，不久卻又病逝，由此家道中落。年輕的曾鞏毅然挑起家族的重擔，“十年萬事常坎壈，奔走未足供䔣羹。”困頓的生活，甚至貧病交加的窘迫，沒有使他向命運低頭。他暫時放下學優則仕的個人前途，奔走四方，苦苦支撐，撫養、教導四個弟弟，張羅九個妹妹終身大事。十年含辛茹苦，他和他的家族正逐漸走出困境。就在前一年，曾鞏偕弟弟曾牟、曾布，從弟曾阜以及妹夫王無咎、王彥深進京趕考，創造了一門六進士的科考神話。就文學才華來說，曾鞏少年才子，未冠已經名聞天下，文壇領袖歐陽修對他讚不絕口，稱其為“百鳥而一鶚”。在歐陽修的指點下，曾鞏的散文愈發古樸雅正、溫婉醇厚。王安石還是曾鞏，裴材陷入了幸福的煩惱。可惜我們看不到他選擇的過程，只看到事情最終的結果。或許是因為王安石忙於政務，或許是因為他遠在異鄉，最終，新科進士不負眾望，揮筆寫下了令人稱頌的《擬峴臺記》。
從藝術風格上看，《擬峴臺記》凸顯了曾鞏散文“紆徐而不煩，簡奧而不晦”的特點；從思想內容上看，也契合文以載道的文學主張，正應了朱熹對他的評價：詞嚴而理正。文章開篇寥寥數筆交代緣起，可謂“簡”；而對擬峴臺興創目的以及命名由來卻輕描淡寫，言而不明，又可謂“奧”。緊接著盪開一筆，通過今昔對比，勾勒了擬峴臺修建的過程，可謂“簡”；而描摹擬峴颱風光美景，卻極盡“紆徐”。然而層次清晰，由水面而山上，由眼前而想象四時朝暮、雨暘明晦，又讓人未覺其“煩”。描摹寫景只是手段，而非目的，最終以“雖所寓之樂有殊，而亦各適其適也”來收束，著落於一個“樂”字上，巧妙轉承下文稱讚裴材因俗而治、與民同樂的治理理念和政績實效，水到渠成，從容自然。“州人士女，樂其安且治，而又得遊觀之美，亦將同其樂也”，孟子“獨樂樂不如眾樂樂”的“道”躍然紙上，得到了完美的詮釋。卒章顯志，主旨清晰，絲毫“不晦”。
先賢遺蹟，總是會令後世不斷追憶。作為擬峴臺開篇之作，千載以來，曾鞏及其這篇記文被登臨擬峴臺的代代文人一再提及。這些文人墨客中，有一位身份特殊，不得不提。他，就是曾紆。曾紆（1073—1135年），字公袞，晚號空青先生，宋丞相曾布第四子、曾鞏之侄，當然他也是王安國女婿。他是撫州鄉賢，又曾經為官撫州。據他的《書後》所說，1085年，曾紆就曾陪侍其父曾布登臨擬峴臺。那一年，擬峴臺29歲，曾鞏65歲，曾紆13歲。47年後，曾紆出任撫州知州，以花甲之年再次登上擬峴臺，眼前已是“斷碑仆地，臺且圮矣”。他滿頭銀絲，勾著手指頭深情地細數著擬峴臺的歷史年輪，心中誦讀著伯父的《擬峴臺記》，回憶著13歲時陪侍父親登臺的點點滴滴。物是人非，甚至物也面目全非，情何以堪？於是第二年，在安頓好黎民百姓生計後，他對擬峴臺進行了修復，“始取舊記，載刊堅石，不獨使擬峴之名託之文字，與溪山之勝共傳不朽。”
擬峴臺記
曾 鞏
尚書司門員外郎、晉國裴君治撫之二年，因城之東隅作臺以遊，而命之曰“擬峴臺”，謂其山溪之形，擬乎峴山也。數與其屬與州之寄客者遊，而間獨求記於餘。
初，州之東，其城因大丘，其隍因大溪，其隅因客土以出溪上。其外，連山高陵，野林荒墟，遠近高下，壯大閎廓，怪奇可喜之觀，環撫之東南者，可坐而見也。然而，雨隳潦毀，蓋藏棄委於榛叢茀草之間，未有即而愛之者也。君得之而喜，增甓與土，易其破缺，去榛與草，發其亢爽，繚以橫檻，覆以高甍。因而為臺，以脫埃氛、絕煩囂、出雲氣而臨風雨。然後，溪之平沙漫流，微風遠響，與夫浪波洶湧、破山拔木之奔放。至於高桅勁櫓，沙禽水獸，上下而浮沉者，皆出乎履舄之下。山之蒼顏秀壁，巔崖拔出，挾光景而薄星辰。至於平崗長陸，虎豹踞而龍蛇走，與夫荒蹊聚落，樹蔭掩曖，遊人行旅，隱見而繼續者，皆出乎衽席之內。若夫雲煙開斂，日光出沒，四時朝暮，雨暘明晦，變化不同，則雖覽之不厭，而雖有智者，亦不能窮其狀也。或飲者淋漓，歌者激烈，或靚觀微步，旁徨徙倚，則於耳目與得之於心者，雖所寓之樂有殊，而亦各適其適也。
撫州非通道，故貴人、蓄賈之遊不至。多良田，故水旱螟螣之災少。其民樂於耕桑以自足，故牛馬牧于山谷者不收，五穀之積於郊野者不垣，而宴然不知枹鼓之警、發召之役也。君既因其土俗，而治以簡靜，故得以休其暇日，而寓其樂於此。州人士女，樂其安且治，而又得遊觀之美，亦將同其樂也。故餘為之記其成之年月日，嘉祐二年九月九日也。
書《擬峴臺記》後
曾 紆
伯父紫微公作記後二十九年，當元豐乙丑，以兒童侍先丞相登是臺。又四十九年，當紹興壬子，蒙恩起明道吏守鄉郡。華顛獨來，陳跡具在，斷碑仆地，臺且圮矣。拊事念往，悲莫能勝。方時多艱，兵旅未休，顧葺興之，實未遑暇。越明年，始取舊記，載刊堅石，不獨使擬峴之名託之文字，與溪山之勝共傳不朽，實亦慰子孫無窮之慕焉。紹興癸丑五月望，右中奉大夫、直顯謨閣、知撫州軍州事曾紆題。
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